Материал:

Высшим уровнем сознания является самосознание. Самосознание — это способность человека делать объектом рассмотрения свое собственное сознание. На уровне самосознания человек (на основе идеальных эталонов) осуществляет само-

оценку и самоконтроль, проводит анализ своих знаний, мыслей, идеалов, мотивов, поступков и др. Самосознание является обязательным элементом сознания; без нее человек не смог бы понять себя, определить свое место в мире и совершенствоваться. Другими словами, самосознание — это деятельность души человека, ее направленность на свою внутреннюю сущность, диалог "Я" с самим собой. В основе самосознания лежит рефлексия — специфический способ мышления, его можно назвать "двойным видением", то есть это понимание самого понимания, мышления самого мышления, восприятия своих внутренних состояний, знаний, представлений, ценностей и, соответственно, условие конструктивной деятельности сознания.

Исходя из этой схемы и прибегая к значительному упрощению, весь целостный мир . человеческого духа можно представить в виде трех крупных сфер: мышления, эмоций и чувств, воли. Ядро сознания составляет мышление — оперирование предметным содержанием, которое сознание имеет в виде знания. Предметное содержание сознания означает, что мы всегда видим в вещах значительно больше, чем то, что дают нам ощущение. Например, скульптор видит в дереве будущую скульптуру, резчик - будущий изделие, хотя чувственно им предоставлено лишь дерево.

Все составляющие человеческого сознания предметно насыщенные. В связи с этим, когда мы смотрим на картину, то чувствуем эмоции не по поводу красок или цветных пятен, а по поводу тех сюжетов из жизни, которые можем увидеть в изображенном. Формой представления предметного содержания действительности в сознании человека есть знания, ибо именно в знании действительность предстает перед человеком как совокупность бытийных единиц. Вследствие сказанного становится понятно, что взаимодействие сознания человека с действительностью можно выразить так: сознание - знание - действительность.

Без знания сознания не существует, ибо именно в знании оказывается идеальный статус ее бытия. В определенном смысле сознание и знание есть то же самое, однако понятие сознания несколько шире, поскольку оно включает в себя не только рефлексию на действительность (знания, "ведение "), но и рефлексию на результаты первой рефлексии, то есть определенные действия Ь знанием, определенное их использования. Специфика мышления заключается в оперировании предметным содержанием сознания, то есть мышления - это знание в действии; ведущей формой мышления возникают общие понятия. Простейшие понятия (например "дом ") фиксируют необходимые и существенные свойства определенного класса вещей.

Сфера эмоций человека - это процесс переживания жизненной значимости явлений и ситуаций, внутреннее состояние, выявляет отношение человека к внешним событиям. Так, положительные эмоции (радость, удовольствие), как результат полезных или приятных воздействий, направленные на их достижение или сохранение, а негативные (ненависть, ужас) - стимулируют активность на побег от соответствующих влияний или ослабление их действия. Высшим уровнем эмоций есть духовные чувства (например, чувство любви), которые формируются вследствие осознания связей человека с существенными социальными и экзистенциальными ценностями Чувства характеризуются предметным содержанием, постоянством, значительной независимостью от существующей ситуации. Эмоциональная сфера осуществляет значительное влияние на все проявления сознания человека, выполняет функцию основы деятельности.

Еще одной важной составляющей частью духовного мира человека является воля. Она проявляется в способности человека мобилизовать и сконцентрировать все духовные и физические силы на выполнении цели, которая не имеет непоср

ого биологического значения (ибо в последнем случае могут срабатывать инстинкты). Признаком вольовитості выступает умение подавить в себе непосредственные жизненные импульсы, хотя волевые акты могут стимулироваться не только умом, знанием, но и эмоциями, ценностными установками В любом случае человеческая воля связана с человеческой предметностью, смысл которой доступен лишь сознания.

Действующие возможности сознания проявляются в ее функциях, единство которых в конце концов и обеспечивает человеку особый способ бытия. В сокращенном, однако сфокусированном варианте выделяют три основные функции сознания: познавательную, самосознания и творческую. И действительно, в них находят свое проявление все основные возможности сознания. Подробнее они раскрываются так: информативная, познавательная, творческая, оценочная, целеполагания, прогнозирования, организационно-волевая, контрольно-регулятивная, социально-адаптивная . их содержание фактически уже освещен в предыдущем рассмотрении проблем сознания и проблем человеческого бытия. В высших функций сознания относят функции сенсотворча, выработка идеалов и убеждений, самовиховна; их содержание мы также уже рассматривали.

Выводы

Человеческое сознание - это уникальное явление действительности. Будучи внутренним фактором человеческой жизнедеятельности, по своему содержанию и возможностям она выходит далеко за пределы жизненных потребностей. Благодаря сознанию человек выстраивает в своем знании целый универсум, имеющий внутреннюю систему связей и подчинений. Сознание связано с продуцированием всеобъемлющих, эталонных, универсальных систем отсчета и предметных ориентаций, благодаря которым человек создает понятия, принципы, идеи, то есть такие формы знания и мышления, которые имеют усезагальний и необходимый характер.

За статусом бытия сознание является идеальной (в противовес физической, чувственно-материальном). Это означает, что она формирует завершены, конечные и эталонные предметные характеристики реальности, приобретая способности измерять и оценивать. С другой стороны, это означает, что сознание не имеет пространственно-временных измерений.

Могущество и уникальность сознания ярко обнаружена в ее сложном строении и разнообразия ее жизненных функций.

Дополнительная литература по теме

1. Верезамська С. Же. Историческая память как основа формирования национального самосознания украинского народа//Актуальные проблемы естественных и гуманитарных наук (Сборник научных трудов молодых ученых). - Полтава, 1997. С. 297-300.

2. Гграсимчук А. А. Проблемы управления в историческом сознании украинского общества // Политическая культура демократического общества. Материалы Всеукраинской научно-практической конференции (г.Киев 26-27 февраля 1998 года).-К., 1998. С. 176-178.

3. Дударь В. П., Дударь В. В. Феномены исторической памяти в формировании национального сознания//Национальная идея в духовной культуре Украины XIX - XX вв. Материалы Всеукраинской научной конференции. - Полтава, 1993. С. 26 — 28.

4. Кульчицкий А. Основы философии и философских наук. - Мюнхен-Львов, 1995. Разд. 4.

5. Лой А. М. Проблема сознания: историчность опыта//Филос. и социал. мнение. 1992. №7.

6. Нестеренко В. Г. Введение в философию: онтология человека. - К., 1995. Разд. 5.

7. Паскаль. Мысли о религии. Львов, 1993.

8. Проблема сознания в современной западной философии - М., 989.

9. Тайны сознания и бессознательного. • Мн., 1998.

10. Суркова Л. В. От теории познания к философии познания? Весник Московского университета. Серия 7. Философия. 2001, № 2.

11. Философский словарь. - К., 1986.

ЧЕЛОВЕК И ЕГО БЫТИЕ КАК ПРЕДМЕТ ФИЛОСОФСКОГО ОСМЫСЛЕНИЯ

Человек сам выбирает свой способ бытия на фоне абсолютной случайности, но она держит в своих руках все связи с миром.

Жан-Поль Сартр

Если животное извечно и всесторонне зависит от природных влечений и привязана к конкретному среды, условий своей жизни, то человек является свободным, независимым существом, поведение которой строго и однозначно не предопределяется естественной целесообразностью, что дает ей возможность относиться к предмету своего творчества с определенной умеренностью.

Макс Шелер

Человек для самого себя предстает как самый первый предмет заинтересованности и осмысление. Все, что человек знает, с чем связана практически, жизненно или мысленно, - все это, в конце концов, замыкается на нее саму как на реальный субъект и центр своего универсума. Одновременно именно бытие человека, с одной стороны, непостижимое разнообразное в своих проявлениях, с другой — проблематично в том смысле, что оно непредсказуемо и не гарантировано как в своем качестве, так и в конечной оправданности. Поэтому философия рассматривает человека в окресленнях свободы, самоосуществления, поиска и утверждения жизненных смыслов.

КЛЮЧЕВЫЕ ТЕРМИНЫ И ПОНЯТИЯ

ОТКРЫТОСТЬ - фундаментальная характеристика человека, его способность вследствие биологической неспеціалізованості меняться, появляться незавершенной, открытой разным измерениям культурно-исторического процесса и направлениям человеческой деятельности; открытость также следует понимать и в плане смысла человеческой жизни: пока человек живет и действует, смысл его жизни предстает неопределенным до конца, потому что она может его существенно трансформировать.

ПОСТУПОК - это особое действие человека, которое стягивает на себя основные события его жизни и предстает формой разрешения противоречий, которые обусловлены напряженным соотношением первейших жизненных альтернатив человека: жизни и смерти, свободы и обязанности, желания и расчета, чувства и разума, и тому подобное.

ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ — термин, в философии обозначает особую, свойственную лишь человеку форму проявления ее жизненной активности; деятельность предполагает творчество, смысловую и целенаправленную организацию действий, а также, наконец, доведение ее до самодеятельности, то есть к такой деятельности, целью которой возникает ее собственное совершенствование.

ЭВОЛЮЦИЯ, ЭВОЛЮЦИОНИЗМ - под эволюцией понимают постепенное возникновение определенных качеств или явлений под действием частичных факторов и условий; эволюционизм предполагает теоретическую позицию, аргументирует возможность возникновения сложных явлений действительности (жизни, сознания, человека) b предыдущих, более простых путем постепенного их усложнения или же выявления их скрытых свойств.

ЕКЗИСТЕНЦІАЛ - характеристика человека (атрибут человеческого существования, вне которой нет человека, как человека, и вне которой в мире не было бы того, что в него привносит человек.

ІНДИВІДУАЦІЯ—уникальное человеческое свойство принадлежать к человеческому роду, но воплощать его в себе в неповторимом виде, то есть способность человека быть персоной, личностью, иметь своеобразный универсум своего жизненного самоосуществления.

КРЕАЦИОНИЗМ — позиция, согласно которой причиной появления высших качеств действительности, мировых порядка, гармонии, красоты может быть только действие творения, что ее продуцирует высший разум, дух или Бог; с позиции креационизма сложные, высшие качества не могут возникать из простых путем стихийных процессов.

СВОБОДА - в абстрактном плане - отсутствие каких-либо границ или препятствий для действий и проявлений человека, однако отсутствие границ превращает свободу в полную неопределенность, поэтому понятие свободы конкретизируется через следующие понятия: "негативная свобода", "вероятная свобода", "позитивно-творческая свобода" (см. текст)