Материал:

ВВЕДЕНИЕ

Проблемы безопасности жизнедеятельности человека - одни из самых актуальных проблем человечества, непосредственно связанные с его выживанием в условиях научно-технического прогресса, ухудшения экологического состояния отдельных регионов и планеты в целом.

Одним из действенных мероприятий, направленных не только на выживание человека в сложных условиях современности, но и на улучшение качества ее жизни образовательная составляющая. Курс "Безопасность жизнедеятельности" направлен на решение вопросов по'язаних с предупреждением опасности и смягчением и ликвидацией их последствий. Он предусматривает основательную теоретическую, психологическую и практическую подготовку студентов, которая включает изучение возможных опасностей, закономерностей их проявления, способы предупреждения и степень защищенности современного человека от них.

В учебнике отражены современные тенденции решения проблем безопасности человека, изложенные в Концепции ООН "Об устойчивом человеческом развитии"; Стратегии национальной безопасности Украины (Указ Президента Украины №105/2007 от 12.02.2007р.); Законе Украины "О защите населения и территорий от чрезвычайных ситуаций техногенного и природного характера" от 6 июня 2000 г.; распоряжении Кабинета Министров Украины "Об утверждении первоочередных мероприятий по профилактике травматизма непроизводственного зхарактеру" от 8 ноября 2007 г. и других международных и национальных документах.

В учебнике учтены: опыт Европейской системы образования в сфере риска, решение научно-методических конференций "Безопасность жизни и деятельности человека - образование, наука, практика" и результаты научных исследований в сфере безопасности человека.

Учебник написан в соответствии с типовой учебной программы по БЖД согласованной первым заместителем Министра чрезвычайных ситуаций Украины 25.03.2011 и утвержденной заместителем Министра образования и науки, молодежи и спорта Украины 31.03.2011.

Данный учебник предназначен для студентов, преподавателей, аспирантов, научных работников и всех желающих овладеть знаниями по безопасности жизнедеятельности.

"Выработка миропонимания, помогающего людям выживать в критических ситуациях, и утверждение его в сознании людей представляется в современных условиях важнейшей задачей цивилизации XXI века"

(М.М. Моисеев)

Категорийно-понятийный аппарат безопасности жизнедеятельности

Предмет безопасности жизнедеятельности

Современная мироздание, система международных отношений и действующих институтов, ситуацию, не полностью удовлетворяют насущные потребности людей в безопасности, справедливости и качественном улучшении жизни. Безопасность зависит не только от поведения лица, но также от количества и потенциала угроз, формируемых окружающей средой (природной, социальной, техногенной). А состояние окружающей среды во многом определяется результатами жизнедеятельности общества.

Уровень безопасности, достигнутый на данном этапе для обеспечения защищенности от различного рода угроз, характеризуется рядом показателей, в частности, уровнем заболеваемости, непроизводственной и производственной смертности, инвалидности, средней продолжительностью жизни человека. Уровень безопасности с прогрессом цивилизации пока постоянно растет.

Уровень безопасности лица, измеряется индивидуальной продолжительностью жизни, зависит не только от ее поведения, но и от уровня безопасности общества. Поведение конкретной личности позволяет ей реализовать или не реализовать достигнутый обществом уровень безопасности.

Объект исследования безопасности жизнедеятельности - человек и окружающая его среда, предмет исследования - безопасность человека, объекты и субъекты безопасности - личность и общество как многоуровневая структура.

Приведенные в учебнике теоретические обобщения предназначены структурировать знания студентов - будущих специалистов и руководителей, которые необходимы для формирования ноосферного миропонимания и сознательного участия в предупреждении чрезвычайных ситуаций и катастроф.

Жизни - это особая форма существования материи, высшая по отношению к физическим и химическим форм, характеризуется способностью к развитию различных форм движения, самовоспроизведение (размножение), роста, возможностью приспособления к окружающей среде, наличием управляемых биохимических реакций, раздражимостью. Существенным моментом жизни является постоянный обмен отдельного субъекта или определенной системы веществом, энергией и информацией с окружающей его внешней природой, с последующим их преобразованием или рассеиванием в организме субъекта или в системе при передаче от одного звена к другому.

Согласно закону сохранения жизни за Куражків-ским Ю.М.: "Жизнь может существовать только в процессе движения через живое тело потоков вещества, энергии и информации". Отец синергетики Г. Хеккен писал: "Трудно удержаться от соблазна и не высказать утверждение о том, что в системах, далеких от теплового равновесия, информация играет такую же роль, как энтропия в системах, находящихся в тепловом равновесии или близко к ней, а именно, является причиной протекания процессов".

Неотъемлемым свойством всего живого является активность, то есть термин "жизнь" уже в некоторой мере предполагает активную деятельность.

Деятельность - форма взаимодействия субъекта с окружающей средой, что предполагает его изменение и преобразование. Питание - процесс существования человека в пространстве и времени, что предполагает активное взаєилжію с окружающей средой.

Человек не только приспосабливается к окружающей среде, но и трансформирует его для удовлетворения собственных потребностей, активно взаимодействует с ним, благодаря чему и достигает сознательно поставленной цели, возникшей в результате проявления у него определенной потребности.

Первоначальными источниками активности человека служат его интересы и потребности. Эксперты ООН на основании статистических и теоретических данных отнесли к основным интересам, жизненно важных для каждого человека: жизнь, здоровье, благосостояние, доступ к информации. Расположив базовые потребности человека в иерархическом порядке (рис. 1.1) А. Маслоу установил, что потребности более высокого уровня возникают только после удовлетворения потребностей низшего уровня. В этом плане безопасность является первой из потребностей, присущих человеку. Уместно заметить, что понятие безопасности применяют не только к человеку, поскольку оно относится к будущему удовлетворения первоначальных для всех организмов естественных потребностей, а представление о будущем посильная только ума. На схеме двусторонняя связь естественных потребностей и потребности в безопасности обозначен двумя стрелками. Прямая стрелка (вверх) показывает последовательность возникновения потребностей, ломаная (слева) - подчеркивает предназначение потребности в безопасности.

Рис. 1.1. Схема иерархии и взаимодействия базовых потребностей человека

Таким образом, следующие потребности человека не только появляются после удовлетворения потребности в безопасности, но и способствуют более полному удовлетворению этой потребности. Так, потребность в социальных связях ведет к объединению людей в сообщества, в которых вследствие взаимопомощи - безопаснее.

Пока отметим исключительно важную особенность: с объединением людей появляется новая категория - безопасность сообщества. Между отдельной личностью и сообществом, в котором для совокупности лиц безопаснее, возникает конфликт (стрелка на схеме между безопасностью человека и безопасностью сообщества). В критических ситуациях члены сообщества для его выживания (то есть для выживания большинства его членов) вынуждены жертвовать своими интересами, включая жизненно важные. Это фундаментальный конфликт, что с испокон веков находится в центре внимания религий, философии, искусства, морали и нравственности, конфликт "добра" (под которым имеются в виду интересы всех членов сообщества) и "зла" (интересов, противоречащих интересам сообщества). Он является источником множества личных трагедий.

Возможность решения отмеченного конфликта на пользу сообщества (хотя первыми для лица всегда является ее интересы) оказалась предусмотренной Природой с помощью заложенной в ней человека потребности в уважении, признании членами сообщества. С помощью этой потребности интересы сообщества превращаются в первые личные интересы (на схеме стрелка между потребностью в уважении и стрелкой конфликта). Механизмами преобразования служат традиции и обычаи сообщества, законы государства о привилегии для граждан, которые рискуют собой ради общих интересов. Но самый эффективный механизм создан религиями, которые сформировали морали сообществ. Религия внушает верующему лицу ответственность за ее "зло" - не перед людьми, а перед Богом, которого невозможно ввести в заблуждение (людей, сообщество можно: "не пойман - не вор").

в Высшей потребностью человека является потребность в самореализации. Она служит основой духовного развития, творчества, стремления к максимальным действиям. Благодаря этой потребности осуществляются прорывы в непознанное, создаются новые технологии, и этим постоянно увеличиваются возможности человека в удовлетворении потребности в безопасности, что отражено на схеме соответствующей стрелкой (на рис. 1.1 справа от пирамиды).

Обобщая изложенное, констатируем утверждение: безопасность не просто первая из базовых, а коренная потребность человека - следующие

(высшие) не только следуют за ней, но и служат крупнейшем ее удовлетворению.

В последнее столетие активная деятельность людей стремительно меняет весь облик планеты. Еще в начале прошлого века В. И. Вернадский говорил о том, что Человек превращается в основную геологоутворюючу силу планеты. Ее монополия стала беспрецедентной. А одно из эмпирических обобщений, относящихся к развитию всего живого в мире, свидетельствует, что если какой-либо из видов оказывается монополистом в своей экологической нише, он неизбежно переживает экологические кризисы, направленные на восстановление в ней равновесия. Развитие человека тоже следует этому закону, тем более, что он, как биологический вид уже давно обречен на монополизм. Поэтому кризиса в истории человечества неизбежны. А поскольку его родиной ныне вся планета, то эти кризисы носят глобальный характер и сказываются на судьбе всей биосферы, а не только на судьбы живого вещества.

в Конце XX века появились все основания считать, что возможности любых современных цивилизаций, основания которых возникли еще на заре человечества, и соответствующие им "миропонимание потребителей природных богатств" близки к исчерпанию. А возможно, уже исчерпаны: стремление к властвования на основе представления о неисчерпаемости природных ресурсов приблизило человечество к катастрофе.

Это означает не только то, что новый кризис общепланетарного масштаба является неизбежной, но и то, что человечество стоит перед неизбежной перестройкой цивилизации, перестройкой всех привычных нам основ. По-видимому, и менталитет человека, и многие характеристики его психической конституции уже не соответствуют новым условиям жизни и должны быть изменены, точнее, преодолены соответствующим воспитанием.

Другими словами, мы стоим на пороге нового этапа развития, подобного тому, который человечество перешагнуло из охотника на мамонтов, которых оно уничтожило, в земледельца и скотовода, то есть начало создавать искусственные биогеохимические циклы - искусственный кругооборот веществ в природе.

Вот почему единственной альтернативой действию стихийных сил может быть умный целенаправленное развитие планетарного общества, смысл которого людям еще придется расшифровать. Во всяком случае, стихийный процесс самоорганизации должен войти в русло с весьма жесткими берегами, которые определяются способностью предвидеть те опасности, которые ожидают человечество.

И прежде чем начать говорить о целенаправленном развитии, надо представить себе цель развития и направление наших усилий, понять смысл взаимоотношений общества с Природой, которое необходимо для предотвращения катастрофы, содержание их взаимной адаптации, способной обеспечить продолжение рода человеческого. Эта проблема, которая постепенно вылилась в представление о ноосфере, уже давно привлекает внимание мыслителей. Первым, кто во всей остроте сформулировал идеи эпохи ноосферы, был В.И. Вернадский. Первый, кто произнес слово "ноосфера", был Ле-Руа. Первым, кто начал широко обсуждать особенности, которыми должна обладать эта эпоха, был Тейяр де Шар-ден. К началу XXI века этой проблеме посвящено уже множество работ. И постепенно трактовки понятий "ноосфера" и "эпоха ноосферы" потеряли первоначальную однозначность.

В результате прогресса цивилизации уровень безопасности человека рос в исторических масштабах постоянно. Но в последнее время ситуация изменилась. Как это не парадоксально, но от процессов жизнедеятельности, которые вроде бы направлены на повышение уровня безопасности, возникли глобальные угрозы этой самой безопасности. Во второй половине XX века появилась небывалая проблема безопасности жизнедеятельности (точнее было бы сказать безопасности жизнедеятельности).

Бурный рост науки и техники на индустриальной волны развития цивилизации привело к созданию технологий, с помощью которых человек получил возможность кардинально преобразовывать окружающую среду для удовлетворения своих потребностей. Процесс неуправляемого в целом преобразования окружающей среды и рост численности населения планеты достиг пределов, так называемой "хозяйственной емкости" биосферы Земли: сказалась близость полного истощения природных ресурсов, незворотього загрязнение окружающей среды отходами, перенаселение Земли. Стали реальными угрозы экологической катастрофы от техногенной деградации природной среды, с одной стороны, и планетарной катастрофы от междоусобной борьбы народов за ресурсы и выживание с использованием оружия геологической мощности. Практически ежедневно в различных уголках нашей планеты возникают чрезвычайные ситуации (ЧС), о которых мы узнаем через сообщения в средствах массовой информации о катастрофах, стихийных бедствиях, очередной аварии, военного конфликта или акт терроризма. Ежегодное количество НС в мире растет лавинообразно и за последние 20-30 лет она выросла более чем вдвое. А это означает, что растет число жертв и материальный ущерб как в промышленности, на транспорте, в быту, в армии и т.д. Такого в истории человечества еще не было: человек стал величайшей силой, что угрожает самому существованию Жизни на Земле.