3. Метод описательного перевода.
Данный метод применяется в том случае, если в тексте присутствует достаточно большое количество ранее незнакомых экзотизмов, и переводчик не может транскрибировать незнакомые слова, чтобы избежать «непрозрачности» текста. Описательный перевод снижает степень экзотичности текста, объясняет незнакомые слова развернутыми конструкциями, в которых раскрывается семантика экзотизма на основе элементов и морфологических отношений, которые уже существуют в языке-реципиенте. К примеру, немецкое слово «Nachmittag» означает отрезок времени с полудня до вечера и не имеет эквивалентного перевода в русском языке, что вынуждает переводчика прибегнуть к методу описательного перевода.
4. Метод уподобляющего перевода.
В данном случае переводчик отказывается от внесения в текст исходного экзотизма и заменяет его функциональным эквивалентом, выполняющим его роль в тексте и вызывающим у реципиента схожий эмоциональный отклик. К примеру, в сказке А.С. Пушкина «Сказка о рыбаке и рыбке» используется русский экзотизм «столбовая дворянка», который был передан на английский язык с помощью уподобляющего перевода: «a high-born lady» [45], так как в данном контексте необходимо было найти словосочетание, которое было бы не только понятно иностранному читателю, но и укладывалось в ритм стихотворения автора, а также вызывало такие же ассоциации, как и русский вариант.
5. Гипонимический метод перевода.
Данный метод перевода базируется на смежности понятий слов, не имеющих полных эквивалентов в разных языках. При использовании этого метода «слова иностранного языка, обозначающие видовое понятие, передаются словом, называющим родовое понятие в языке перевода» [50, с. 132]. К примеру слово «баобаб», которое означает вид растения, может быть переведено как «дерево» для облегчения понимания текста реципиентом. Разумеется, подобный перевод сильно снижает уровень экзотичности текста, и переводчик не должен прибегать к данному методу постоянно, иначе перевод будет искажен слишком сильно по сравнению с оригиналом.
В.С. Виноградов также выделяет пять основных способов перевода, в которые входят [13, c. 117]:
1. Транскрипция и транслитерация.
Говоря о данных способах перевода, ученый склоняется к мнению о том, что чрезмерное их использование ведет к негативным последствиям в переводе, а точнее к уничтожению национального колорита, который переводчик старался передать с помощью экзотизмов. Того же мнения придерживался и Н.М. Любимов, полагая, что вводить подобные слова необходимо только в том случае, если они не находят эквивалента в языке перевода [32, c. 87].
2. Гипо-гиперонимический перевод.
3. Уподобление.
Данный способ схож с предыдущим, однако разницу между ними составляет тот факт, что «уподобляемые слова скорее называют понятия, соподчиненные по отношению к родовому понятию, а не подчиненное и подчиняющее понятия» [13, с. 118]. К примеру, слова «ранчо» и «хижина» или «мачете» и «тесак».
4. Перифрастический (описательный) перевод.
5. Калькирование.
Данный прием воссоздания составных частей слова или фразы на языке перевода эффективен не столько при переводе экзотизмов, сколько при переводе индивидуально-авторских неологизмов, а также пословиц и поговорок, когда необходимо сохранить не только смысл, но и образно-смысловую основу. К примеру, словосочетание «head of government» с помощью калькирования переводится как «глава правительства», что передает не только смысл, но и образность выражения.
С. Влахов и С. Флорин придерживаются иного мнения, выделяя два основных способа: транскрипция или транслитерация и собственно перевод, в который входят неологизмы, замена реалий, приблизительный и контекстуальный перевод [43, с. 93]. Также они рассуждают о выборе приемов передачи реалий и факторов, влияющих на выбор переводчика и выделяют следующие предпосылки:
1. Характер текста.
Текст во многом влияет на переводческие решения при выборе тактики перевода реалий и экзотизмов. К примеру, в научных текстах они чаще всего будут переводиться термином, однако в художественном произведении переводчик может использовать приемы транскрипции или транслитерации, а в публицистическом - давать сноски и примечания для большей ясности текста.
2. Значимость реалий в контексте.
По мнению ученых, данный фактор является ключевым в принятии решения, стоит ли транскрибировать или переводить слово. Как они полагают, если на нем сконцентрировано внимание автора и сделан акцент, то переводчику также стоит уделить слову внимание и передать интенции автора с помощью транслитерации. В случае переводческой неточности слово будет слишком выделяться из общего контекста и отвлекать внимание читателя ненужной «экзотичностью».
3. Место реалий в лексических системах ИЯ и ПЯ.
Этот фактор учитывает непосредственные особенности самого слова, его узнаваемость для читателя и языковую традицию употребления в том или ином языке. Эти особенности должны быть учтены при переводе для сохранения адекватности переводимого текста, а также сохранения норм употребления слова в нем.
4. Словообразовательные возможности и традиции языка.
Данный фактор обращает внимание переводчика на грамматические и словообразовательные возможности языка и культуру речи языка перевода. Другими словами, разнообразие языков и их структур влияет на переводческие решения, так как английский язык имплицитен и тяготеет к лаконичности и односложности, в то время как в русском языке немаловажную роль играют разнообразие суффиксального и префиксального способов построения слова и свободный порядок слов.
5. Читатель перевода.
Данный фактор также влияет на определение коммуникативной цели перевода и помогает выбрать верные стратегии перевода, для сохранения интенций автора. Любой текст переводится для его читателей, и переводчик обязан предвидеть потенциальную аудиторию, ее багаж фоновых знаний и ее ожидания от текста. Грамотный переводчик сумеет сохранить баланс между намеренно выделенными «экзотичными» транскрибированными словами и теми, чье значение будет понятно из контекста, или же прибегнет к сноскам и примечаниям.
Подводя итоги данного параграфа. можно заключить, что экзотизмы представляют собой переводческую трудность, обусловленную чужеродностью семантики подобных слов, а также наличием не только смыслового, но и культурного компонента, который необходимо верно передать переводчику. Для достижения этой цели, он может использовать несколько переводческих методов, каждый из которых отличается степенью передачи экзотичности слова, что в результате влияет на восприятие текста реципиентом в целом. Переводчику также необходимо иметь достаточный уровень знаний для верного определения экзотизма в тексте, что осложняется не только экзотичностью самого слова, но и отсутствием четких границ определения данного понятия. Основными методами перевода экзотизмов являются транскрипция, транслитерация, уподобление, а также описательный и гипонемический перевод.
На основе изученного теоретического материала всей главы было выяснено, что границы определения понятия «заимствованная лексика» до сих пор не были четко установлены, из-за чего представляется невозможным составить единую классификацию подобной лексики, что в свою очередь приводит к трудностям в составлении теоретической базы, затрагивающей данную тему. Тем не менее иноязычная лексика активно используется во всех языках мира, подвергаясь при этом процессам ассимиляции и интеграции, изменяя свою изначальную форму, подстраиваясь под нормы употребления слов в языке-реципиенте, и обогащая различные языки. Среди всех иноязычных заимствований, описанных в данной главе, наиболее широким является понятие «заимствованная лексика», так как под ее определение попадают все остальные виды иноязычной лексики, главным отличием которых является степень ассимиляции слов в языке перевода. Однако, из-за отсутствия точных дефиниций терминов, возникает сложность при разделении понятий и определения их основных различий, что приводит к ошибкам и неточностям в построении теоретической информационной базы. Особый интерес среди всех видов заимствований вызывают экзотизмы, так как данная лексика является наименее освоенной из-за отсутствия переводческих эквивалентов в языке-реципиенте и статусной неопределенности, и по этой причине наиболее сложной для изучения. При работе с подобной лексикой переводчик должен обладать основными переводческими компетенциями для наиболее точного и полного отображения не только смысла слова, но и его культурного аспекта, который оказывает значительное влияние на восприятие текста реципиентом.
2. Анализ перевода экзотизмов в игре The Witcher 3: Wild Hunt
2.1 Анализ перевода экзотизмов, служащих для наименования бытовых реалий
В 2015 году польская компания разработчиков «CD Projekt RED» выпустила игру «The Witcher 3: Wild Hunt», которая основывалась на серии книг «Ведьмак», написанной польским автором Анджеем Сапковским [93]. Как говорил в интервью старший продюсер локализации Миколай Швед, в игре не существует «изначального» языка на котором она была бы создана, так как компания одновременно работала с различными переводческими агентствами 15 стран для создания качественного перевода игры [88]. Однако она в первую очередь была создана для англоговорящих стран как самого обширного рынка сбыта, из-за чего польский язык можно считать «оригинальным», а английский - вторым по важности для успешных продаж игры. Тем не менее, можно предположить, что подавляющее большинство экзотизмов в игре имеют славянские корни, так как они были взяты из языка славянской общности. В данном параграфе будет проведен разбор наиболее часто встречающихся в игре экзотизмов, связанных с бытом.
В первом разделе будут описаны названия жилищ и имущества, представленных в игре. Одними из самых частых локаций, которые придется посещать игроку, являются «inns» и «taverns». В английском значение этих слов синонимично, как указывает «Collins Dictionary»: «An inn is a small hotel or pub, usually an old one» и «A tavern is a bar or pub». В русском языке они звучат как «корчмы» и «таверны» и их значения также одинаковы, однако существуют некоторые различия в происхождении, как указано в толковом словаре Д.Н. Ушакова: «Трактир - заимств. в Петровскую эпоху из польск. яз., где traktjer «трактирщик», обратное образование от traktjernia «трактир» < лат. Tractoria» [52], а в этимологическом словаре Н.М. Шанского говорится о том, что: «Корчма (общеслав.) Можно объяснить, как суф. производное от той же основы, что и болг. кръкам «ем, пью». В таком случае корчма буквально - «место, где едят и/или пьют» [67]. Оба экзотизма имеют славянские корни, тем самым сохраняя тон оригинала игры и придавая ей особый колорит. Все таверны и корчмы имеют названия, которые также были переведены различными способами. К примеру, одна из них носит название «Cunny of the Goose», где слово «cunny» является грубой сленговой лексикой, обозначающей женские гениталии, определение которой дано на «Urban Dictionary»: «Another name for a girls vagina» [73]. Для передачи смысла данного слова переводчики выбрали вариант «гузно», которое имеет схожее значение, но происходит от славянских языков. В этимологическом словаре Макса Фасмера ему дается следующее описание: «Гуз - род. п. гумза «нижний конец снопа; зад, гузка у птиц», гумзно «зад (животного)», укр. гуз, блр. гуз, болг. гъз(ъмт) «зад, чрево», сербохорв. гу?з, словен. gуza «зад», чеш. huzo, польск. ga?z.» [81]. Таким образом, в данном случае был использован прием уподобляющего перевода, с помощью которого переводчики смогли не только передать смысл и тон стилистически сниженной лексики, но и вызвать у русскоговорящих игроков схожий эмоциональный отклик.
По ходу игры игрок попадает на архипелаг Скеллиге, который является домом для островитян, живущих рыбалкой и набегами на континент. Их образ был основан на образе культуры средневековых скандинавских стран, а также стран Северной Европы [94], что отобразилось на выборе лексических единиц в игре. К примеру, в английском переводе встречается слово «sauna», определение которому можно найти в «Collins Dictionary»: ««An invigorating bath originating in Finland in which the bather is subjected to hot steam, usually followed by a cold plunge or by being lightly beaten with birch twigs» [81]. Таким образом, слово «sauna» пришло из финского языка и было использовано в игре в определенной локации, образ которой тесно переплетен с культурой языка этой страны. В русской версии это слово было заменено синонимом, имеющим славянские корни, а именно словом «баня». А.К. Шапошников дает ему следующее определение: «Баня - специальное помещение, где моются и парятся. Из праслав. *бан'а (из *банйа) «баня, ванна, пузатый сосуд», раннего заимствования из народнолат. balnia (засвид. в эпиграфике)» [70, с. 47]. Таким образом, в русской версии перевода локализаторы приняли решение отказаться от использования экзотизма и заменили его русским эквивалентом. Такое решение может быть оправдано двумя причинами:
1. Соблюдение целостности образа всей игры, основанной на славянской культуре.
2. В современном мире слово «сауна» ассоциируется с одной из разновидностей бани, а именно с финской с «горячим сухим воздухом в парной и холодным бассейном» [41]. Под влиянием этого фактора переводчики приняли решение использовать лексическую единицу «баня» во избежание возникновения устойчивых ассоциаций у игроков и для сохранения атмосферы игры.
В игре присутствует разнообразный выбор еды и питья для главного героя. Большая часть продуктов известна повсеместно и не является экзотизмами, такие как: огурец, яйцо, пиво, мясо, оливки и тому подобное. Тем не менее, в игре также присутствуют названия некоторых экзотических блюд и ингредиентов. Найти их главный протагонист игры Геральт может найти в провинции Туссент, которая была основана на образе культуры Франции, что объясняет наличие множества французских экзотизмов. В переводе на русский язык они были переданы при помощи транскрипции. В их число входят: «boeuf bourguignon» - «бёф бургиньон», «brioche» - «бриошь», сыр «Camembert» - «Камамбер», «fondue» - «фондю» и так далее. Среди исключений из правила можно выделить название конфеты «toffee», которая была переведена с помощью транскрипции с элементом транслитерации как «тоффи». Вероятнее всего данный выбор был сделан для того, чтобы избежать излишней русификации игры словом «ириска» или «ирис». Также интерес представляет слово «dumpling», которое при помощи приема конкретизации было переведено как «вареник». Подобное переводческое решение было обосновано необходимостью сохранения славянского колорита игры, так как английский вариант имеет очень широкое значение: «dumpling (n.) - mass of boiled paste, also a wrapping in which something is boiled, c. 1600. Norfolk dialect, of uncertain origin, perhaps from some Low German word or from noun dump "lump" (late 18c.)» [92]. Многие страны имеют свой собственный вариант названия этого блюда, так в Азербайджане оно называется «дюшбара», в Турции едят «душ-вара», на Кавказе популяры «хинкали», в Италии любят «равиоли», а в России наиболее привычным вариантом является «пельмени» [83].