ности в данный момент не востребованы Конопатят смот ровые башни, замазывают щели во внутренних и внешних воротах, строят темницы и тюрьмы, помогая запорам неба и земли.
Если во второй месяц зимы провести летние приказы, то страну постигнет засуха Поднимется густой туман, и прогремит гром.
Если провести осенние приказы, то начнутся сезонные дожди, дыни и тыквы не вызреют, а страну охватит боль шая война.
Если провести весенние приказы, то зеленые гусеницы все погубят, реки и источники иссякнут, а в народе начнут ся повальные болезни.
Одиннадцатый месяц года управляет делами, которые в ведении глав военных округов п . Его дерево - финик.
В третью луну зимы Чжаояо указывает на второй знак двенадцатеричного цикла. В сумерках созвездие Оковы находится в своей высшей точке, а на рассвете - Основа.
83 Местоположение этой луны - северная сторона, ее дни - жэнь, гуй, ее твари - панцирные, ее звук - юй, трубки настраиваются на тон «большое путешествие»; ее число - шесть, ее вкус - соленый, ее запах - гнилостный, ее жертвы - у колодца, из жертв первая - почки.
Дикие гуси улетают на север. Сороки начинают гнез диться. Фазаны токуют, куры кудахчут, возвещая о сне сенном яйце.
Сын Неба облачается в черные одежды, восходит на колесницу, запряженную вороным конем, подвешивает черные нефритовые подвески, водружает черное знамя. Вкушает пшеницу с кабаньим мясом, пьет воду «восьми ветров», добывает огонь, используя сосну. В северном дворце спальные служительницы с черным лицом, надева ют черные одежды. Бьют в литофон. Оружие этой луны - обоюдоострый меч, домашнее животное - кабан.
Церемония проходит в правом83 приделе Темного зала. Сын Неба приказывает чинам совершить обряд Большое изгнание, выставить земляного быка84. Приказывает ве дающим рыболовством начинать рыбную ловлю. Сын Не ба собственной персоной отправляется ловить рыбу. Пре жде других жертв подносит ее предкам в храме предков. Приказывает народу вытащить из амбаров семена злаков, земледельцам составить план пахоты, привести в порядок сохи, приготовить все полевые орудия
Приказывает главному музыканту устроить большой концерт духовых инструментов и на этом закончить музы кальный сезон. Приказывает четырем смотрителям заго товить нужное количество дров и хвороста для нужд храма предков и жертвоприношений 85.
102
В этот месяц солнце заканчивает свое круговое пере мещение, луна исчерпывает свой порядок, звезды и созвез дия завершают круг, год готовится начать все сначала
Сын Неба приказывает не беспокоить земледельцев, не обременять их повинностями Вместе с Гунами, цинами и дафу пересматривает государственные уложения, обсу ждает полунные приказы применительно к следующему году. Затем приказывает главному астрологу расписать по рангам чжухоу, составить список доставляемых ими животных и кормов для них для жертвоприношений Светлому Небу, Верховному Владыке и на алтари Земли и Проса. Затем приказывает тем государствам, где правят родственные ветви, поставить фураж для скота для жерт воприношений в храме предков. Приказывает цинам, ши, дафу ^ простому народу приготовить жертвы горам, ле сам и знаменитым рекам.
Если в последний месяц зимы провести осенние прика зы, то рано выпадут белые росы, панцирные твари поведут себя необычно, люди на пограничных территориях бросят ся в укрытия 86
Если провести весенние приказы, то будет много по гибших в чреве и больных тяжкими болезнями. Это отто го, что пошли против правил87.
Если провести летние приказы, то половодье затопит страну, не выпадет сезонный снег, а лед и мерзлота растают88.
Двенадцатый месяц ведает тюрьмами. Его дерево - дуб. Рассмотрим, что такое пять краев земли.
Восточный край начинается от горы Вздымающиеся камни, проходит через страну Утренней свежести89 и пере секает царство Великанов.
Крайний восток - это место восхода солнца, это земля 84 дерева Фу, это край Зеленой земли90 и деревьев. Им управ ляют Тайхао и Гоуман Его протяженность двенадцать ты сяч ли.
Приказы этого края гласят: следует ослабить массовые запреты; открыть запертые двери; прочистить завалы; уб рать преграды; отбросить все заботы и предаться развле чениям; забыть об обидах и причиненном зле; отпустить на волю рабов и преступников; бежать несчастий и печа лей; смягчить штрафы и наказания; открыть заставы и мосты; отворить амбары и склады; смирить соседские оби ды, умиротворить четыре стороны, действовать мягко и милостиво; останавливать жесткость и силу.
Южный край простирается от границ Бэйхусунь (Вну ков северных ворот), проходит через страну Чжуаньсюя и на юге достигает края Средоточия огня и Пламенных вет ров. Он управляется Красным предком и Чжу Жуном - За клинающим свет. Простирается на двенадцать тысяч ли.
103
Приказы этого края гласят: жаловать обладающих доб родетелью, награждать имеющих заслуги, одаривать ми лостью достойных и честных, спасать голодающих и стра ждущих; поднимать силы земледельцев; поддерживать бедных и неимущих; дарить милостью сирот и вдов, про являть заботу о больных и слабых; выдавать большие жа лованья; раздавать крупные награждения, поднимать зату хающие роды, выявлять не имеющих потомков; жаловать уделы новым князьям; выделять достойных и тех, на кого можно опереться в делах правления
Центр простирается на восток от Куньлуня и рассекает две горы Недвижные 91. Там проходит путь солнца и луны, оттуда берут начало реки Цзян и Хань. Это край много численного народа, пригодный для выращивания пяти злаков Здесь высятся Драконовы ворота, текут Хуанхэ и Цзи-река. Это остров-материк, насыпанный из живой зем ли во времена потопа92. На восток простирается до горы Вздымающиеся камни Он управляется Желтым предком и Владычествующей над Землей. Его протяженность двена дцать тысяч ли.
Приказы этого края гласят: судить ровно и беспристра стно; быть мудрым, но не придирчивым, все обнимать со бой и питать; ничто не оставлять без попечения; быть щед рым и не знать корысти, сохранять спокойствие и мяг кость; проводить кормления, заботиться о старых и сла бых; выражать соболезнование семьям, где есть умершие, справляться о больных и провожать в путь тех, кто возвра щается в свой дом 93.
Западный край начинается от Куньлуня, пересекает Зыбучие пески, Чэньюй, идет на запад до государства Саньвэй, там стены из камня, постройки из золота, а лю ди пьют эфир. Это край бессмертия. Им управляют Шао85 хао и Собирающий плоды. Его протяженность двена
дцать тысяч ли.
Приказы этого края гласят: строго соблюдать законы, казнить только виновных; принимать меры против воров и разбойников; пресекать порок и зло, а также упорядочить местное управление; тщательно хранить имущество насе ления; обновлять внешние и внутренние городские стены, ремонтировать отводные каналы; проложить тропы и тро пинки; перегородить канавы и каналы; останавливать те кучие воды; преградить путь горным потокам, выставить стражу у городских и сельских ворот, провести смотр ору жия; избрать чиновников; казнить преступивших закон.
Северный край начинается от Девяти озер и кончается Великой теменью, на севере доходит до долин Линчжэн 94 Там мерзлота, холод, скопление льда, снег, град, иней, снежная крупа. Таков этот край, управляемый Чжуаньсюем
104
и Сокровенной тьмой 95. Его протяженность двенадцать ты |
|
сяч ли. |
|
Приказы этого края гласят: провести контроль массо |
|
вых запретов, крепко запереть то, что должно храниться, |
|
Привести в порядок преграды и заграждения, проверить |
|
заставы и мосты, запретить переезды в чужие края; ре |
|
шить дела со штрафами и наказаниями, казнить тех, кто |
|
виновен в преступлениях; запереть городские и сельские |
|
ворота; выявить задержавшихся чужаков, прервать вся |
|
кое общение и развлечения, запретить ночные увеселения; |
|
двери рано закрывать и поздно открывать, чтобы затруд |
|
нить доступ злым людям Если таковые будут схвачены, |
|
крепко их держать. Природный цикл подходит к концу, |
|
следует решать дела строго в соответствии с законами и |
|
установлениями, если даже они касаются родственников, |
|
если даже они богаты и славны. Запрещается путешество |
|
вать водой, запрещается открывать хранилища, запреща |
|
ется отпускать на свободу преступников. |
|
Шесть сочетаний первая луна весны и первая луна осе |
|
ни образуют сочетание; вторая луна весны со второй лу |
|
ной осени образуют сочетание; третья луна весны с третьей |
|
луной осени образуют сочетание; первая луна лета с пер |
|
вой луной зимы образуют сочетание; вторая луна лета со |
|
второй луной зимы образуют сочетание; третья луна лета с |
|
третьей луной зимы образуют сочетание. |
|
В первую луну весны начинается рост, в первую луну |
|
осени начинается убавление; во вторую луну весны все вы |
|
ходит наружу, во вторую луну осени все стремится во |
|
внутрь; в третью луну весны все максимально выходит на |
|
ружу, в третью луну осени все окончательно уходит во |
|
внутрь; в первую луну лета все начинает расслабляться, в |
|
первую луну зимы все начинает напрягаться; во вторую |
|
луну лета все вытягивается, во вторую луну зимы все уко |
|
рачивается; в третью луну лета благая сила на исходе, в |
|
третью луну зимы завершаются казни |
|
Если в первую луну года утрачено правление, то в седь |
|
мую луну не придут «прохладные ветры». |
|
Если во вторую луну утрачено правление, то в восьмой |
|
луне не прогремит гром. |
|
Если в третьей луне утрачено правление, то в девятой |
|
луне не выпадет иней. |
|
Если в четвертой луне утрачено правление, то в десятой |
|
луне не наступит холод |
|
Если в пятой луне утрачено правление, то в одиннадца |
|
той луне насекомые, что были в спячке, выползут из своих |
|
норок. |
|
Если в шестой луне утрачено правление, то в двенадца |
86 |
той луне листва на деревьях засохнет не опадая. |
105
Если в седьмой луне утрачено правление, то в первой луне года большие холода долго продлятся
Если в восьмой луне утрачено правление, то во второй луне гром не прогремит.
Если в девятой луне утрачено правление, то в третьей луне весенние ветры не утихнут
Если в десятой луне утрачено правление, то в четвертой луне травы и деревья задержатся в росте.
Если в одиннадцатой луне утрачено правление, то в пя той луне падут град и иней.
Если в двенадцатой луне утрачено правление, то в шес тую луну злаки перепутают фазы созревания.
Проведение весной летних приказов вызовет просачи вание наружу осенних - разлив вод, зимних - наступле ние суровых дней.
Проведение летом весенних приказов вызовет ветры, осенних - рост бурьяна, зимних - остановку роста
Проведение осенью летних приказов вызовет цветение растений, весенних - распускание цветов, зимних - увядание.
Проведение зимой весенних приказов вызовет просачивание наружу, летних - засуху, осенних - туманы.
Порядок и меры [царства] инь и ян.
Великий порядок имеет шесть мер: небо - это отвес, земля - уровень, весна - циркуль, лето - весы, осень - угольник, зима - гири. Отвесом вещи выравниваются по вертикали, уровнем вещи выравниваются по горизонта ли, циркулем описывается их окружность, весами они уравновешиваются, угольником выверяются их стороны, гирями они взвешиваются.
Отвес как мерило прям и не кривится, простирается книзу и не кончается, долговечен и не истощается, на отда лении помнится, с Небом сливается в благе, с богами - в мудрости; то, к чему стремится, получает; то, от чего от вращается, губит. С древности и поныне не изменил точ ности. Его Благо близко к каждому, обширно и объемлет собою все. Вот почему Верховный Владыка97 считается праотцем всего сущего.
Уровень как мерило ровен и не знает неровностей, держит равновесие и ни к чему не склоняется. Он обши рен и объемлет собою все, щедро одаривает тьму вещей гармонией, мягкий, а не твердый; острый, но не сламы вающийся 98; текучий, а не застойный; простой, но не низ кий "; легко развертывается, но знает пределы; плотный и не допускает просачивания. Если уровень не утратит своей ровности, то тьма вещей придет в равновесие, в на роде не будут зреть опасные замыслы, гнев и обиды забу дутся. Итак, Верховный Владыка делает вещи ровными и покойными 10°.
106