Четвертая луна ведает пахотными полями. Ее дерево - персик.
Во вторую луну лета Чжаояо указывает на седьмой знак двенадцатеричного цикла. В сумерки созвездие Шея находится в своей высшей точке, а на рассвете - созвездие Кровля.
Этой луне соответствует южная сторона. Ее дни - бин, дин, благая сила с наибольшей полнотой воплощена в ог не. Ее твари - пернатые, ее тон - чжи, трубки настраива ются на тон «гость в поклоне», ее число - семь, ее вкус - горький, ее запах - горелый, жертву приносят у очага, из жертв первая - легкие
С приходом периода «малая жара» появляется богомол Сорокопут начинает петь, а пересмешник перестает петь
Сын Неба облачается в красные одежды, восходит на колесницу, запряженную гнедым конем, подвешивает красные нефритовые подвески, водружает красное знамя Вкушает бобы с курятиной, пьет воду «восьми ветров», добывает огонь, пользуясь корнями кудрании. В южном дворце спальные служительницы с красным лицом, наде вают красные одежды, играют на свирелях юй и шэн Оружие этой луны - алебарда, домашняя птица - курица
Церемония проходит в Главном храме предков покоев Минтаи. Сын Неба приказывает главе музыкального ве домства привести в порядок барабанчик тао, военный ба рабан яя, цинь, сэ, свирели, флейты, настроить юй и чиъг Украсить колокола и литофоны. Вооружиться щитами, бое выми топорами, копьями и бунчуками 33.
Приказывает соответствующему чину провести народное моление горам, рекам и всем источникам, совершить ритуал Великого моления о дожде, обращенный к Верховному Вла дыке, с использованием всех музыкальных средств 34
Сын Неба вкушает просо с молодой курятиной, подно сит богам вишню, прежде поднеся ее предкам в храме Циньмяо 35.
В эту луну запрещается срезать индиго и употреблять его для крашения, запрещается жечь траву на золу, отбеливать на солнце холст36. Городские и деревенские ворота не запи раются, на заставах и рынках не взимаются пошлины Дает ся послабление опасным узникам, прибавляют им еды Про являют заботу о бобылях и вдовых, помогают семьям в слу чае смерти родственника Отделяют кобыл от табуна37, стреноживают резвых жеребят, наставляют конюхов.
Когда наступает самый длинный день, силы инь и ян вступают в противоборство, мертвое и живое разделяют ся 38 Благородные мужи держат пост и предаются воздер жанию, избегают беспокойств, сокращают увеселения с музыкой и красавицами, отказывают себе во вкусной пи-
92
ще. Различные ведомства приостанавливают дела, не давая им полного хода, пока влияние инь не достигнет полной зрелости.
Олени сбрасывают рога, цикады начинают свой стре75 кот, родится трава «середина лета», расцветает гибискус 39.
Запрещается народу возжигать огонь Можно поселять ся в высоких и светлых покоях, смотреть далеко вдаль 40, подниматься на холмы и пригорки, находиться на башнях и надстройках над ними 41.
Если во вторую летнюю луну провести зимние прика зы, то град и снежная крупа побьют хлеба, дороги станут непроходимы, и страна подвергнется жестокому нашест вию.
Если провести весенние приказы, то пять злаков не вы зреют, гусеницы разом расплодятся, а страну постигнет голод.
Если провести осенние приказы, то травы и деревья опа дут, фрукты поспеют слишком рано, а народ будет страдать от мора
Пятая луна года ведает помощниками 42. Ее дерево - вяз. В третий месяц лета Чжаояо указывает на восьмой знак
двенадцатеричного цикла. В сумерки созвездие Сердце на ходится в своей высшей точке, а на рассвете - созвездие Оковы.
Этой луне соответствует центр 43. Ее дни - / , д о /44, бла гая сила с наибольшей полнотой воплощена в земле Ее твари - моллюски, ее звук - тун, трубки настраиваются на тон «сто колоколов» 45, ее число - пять, ее вкус - сладкий, ее запах - ароматный, жертву приносят внутри помещения, из жертв первая - сердце.
Задувают «прохладные ветры». Сверчок поселяется в доме. Орлы начинают свои упражнения. Увядающие травы превращаются в многоножку.
Сын Неба облачается в желтые одежды, восходит на колесницу, запряженную каурым конем, подвешивает жел тые нефритовые подвески, водружает желтое знамя. Вку шает гаолян с говядиной, пьет воду «восьми ветров», до бывает огонь, используя корни кудрании В Центральном дворце спальные служительницы в желтом гриме, надева ют желтые одежды. Оружие этой луны - обоюдоострый меч, домашнее животное - бык
Церемония проходит в Центральном дворце46. Прика зывает ведающему рыбным промыслом добыть крокодила, поймать каймана, водрузить в храм черепаху, добыть мор скую черепаху.
Приказывает ведающему водами приступить к сбору тростника Приказывает четырем смотрителям 47 отдать распоряжение уездным чинам о заготовке в обычном по76
93
рядке фуража для жертвенных животных, чтобы поднести жертвы Верховному Владыке светлого Неба, знаменитым горам, большим рекам, духам четырех сторон света, в хра мах предков, на алтаре Земли и Проса Все это ради благо денствия народа Отдать распоряжения о милостях, выра зить соболезнование родным умерших, навестить больных, посетить старых, обеспечить кормление48, позаботиться о похоронных циновках Все это, чтобы достойно проводить уходящих
Приказывает ведающей женскими работами присту пить к крашению. Изготовить ткани с черно-белым, черно зеленым, черно-красным, красно-белым узором, а также зеленые, желтые, белые и черные - так, чтобы все были добротны и красивы, пригодны для изготовления храмо вых одежд. Об этом необходимо повсеместно дать знать.
В эту луну деревья достигают наибольшей полноты рос та Запрещаются порубки леса. Нельзя проводить съезды чжухоу, предпринимать земляные работы, поднимать народ на войну, - иначе непременно последует небесная кара.
Земля увлажняется, начинает парить. Приходят боль шие ливни. Они губят травы и так удобряют и делают туч ной землю полей.
Если в третью луну лета провести весенние приказы, то зерна и плоды осыпятся, ветры вызовут у людей кашель, люди двинутся в другие места.
Если провести осенние приказы, холмы и низины зальет вода, хлеба не вызреют, и будет много несчастных мате рей 49.
Если провести зимние приказы, то ветры и холода при дут не по сезону, хищные птицы раньше срока вылетят на охоту, а народ, опасаясь разбойников, со всех сторон уст ремится в крепостные укрепления.
В первую луну осени Чжаояо указывает на девятый знак двенадцатеричного цикла. В сумерки Ковш Большой Медведицы находится в своей высшей точке, а на рассве те - созвездие Вилы
Этой луне соответствует западная сторона, ее дни - гэн, синь Благая сила с наибольшей полнотой воплощена в ме талле; ее твари - покрытые шерстью, ее звук - шан Трубки настраиваются на тон «распоряжения об убиении». Ее чис ло - девять, ее вкус - горький, ее запах - прели, ее жертва - у ворот, из жертв первая - печень
Приходят «прохладные ветры», падают белые росы, начинают звенеть цикады. Соколы приносят в жертву птиц. В это время вершатся казни 50.
Сын Неба облачается в белые одежды 51, восходит на ко лесницу, запряженную белым конем с черной гривой, под вешивает белые нефритовые подвески, водружает белое зна-
94
мя, Вкушает коноплю с собачатиной, пьет воду «восьми п ветров», добывает огонь, используя корни кудрании В за падном дворце спальные служительницы с белым лицом, надеЁают белые одежды. Бьют в белые колокола. Оружие этой луны - клевец, домашнее животное - собака
Церемония проходит в левом приделе храма Цзунчжан, где отдаются осенние распоряжения.
Призывают к ответу непочтительных сыновей и непо слушных братьев, казнят жестоких и надменных, наказы вают их, чтобы помочь иссякающему эфиру 52
В день становления осени Сын Неба собственной пер соной во главе трех гунов, девяти цинов и дафу выезжает в западное предместье встречать осень. По возвращении на граждает полководцев и отличает храбрых воинов при дворе. Приказывает военачальникам и командирам на брать солдат и отточить оружие, тщательно готовить вы деляющихся талантами и храбростью, назначить на осо бые должности имеющих заслуги, а также покарать не ис полнивших долга, взыскать с жестоких и строптивых. Сле довать этому предписанию по всей стране.
Приказывает чинам упорядочить законы и установле ния, определить наказание содержащимся в тюрьмах, при нять меры против распространения порока, поставить за слон злу, расследовать уголовные дела, уладить граждан ские тяжбы. В это время небо и земля суровеют, и нельзя к этому прибавлять насилия.
В этот месяц крестьяне начинают подносить зерно. Сын Неба пробует его и прежде других жертв подносит его предкам в храме предков.
Приказывает чиновникам начать сбор податей, закон чить постройку плотин и дамб, ускорить строительство запруд и заграждений и быть готовыми к разливам. При вести в порядок внешние и внутренние городские стены, отремонтировать дворцы и жилища. В это время не произ водятся наделы землями, назначения на большие должно сти, не делается крупных подношений, не отправляются посольства.
После проведения приказов этой луны приходят «про хладные ветры» и остаются на три декады.
Если в первую луну осени провести зимние приказы, то эфир инь одержит верх, панцирные твари погубят зерно, а страна подвергнется военному нашествию
Если провести весенние приказы, то страну постигнет засуха, эфир ян снова возвратится, пять злаков не завяжут плода.
Если провести летние приказы, то в стране вспыхнут пожары, холод и жар окажутся рассогласованными, а на род будет страдать от лихорадок.
95
Седьмой месяц ведает арсеналами, его дерево - мелия 53. Во вторую луну осени Чжаояо указывает на десятый знак двенадцатеричного цикла. В сумерки Волопас нахо дится в своей высшей точке, а на рассвете - созвездие
Морда.
Этой луне соответствует западная сторона, ее дни - гэн, синь, ее твари - покрытые шерстью, ее звук - шан. Трубки настраиваются на тон «южное путешествие»; ее число - де вять, ее вкус - горький, ее запах - прели, ее жертва - у во рот, из жертв первая - печень
Приходят «прохладные ветры». Прилетают дикие гуси, улетают ласточки, множество птиц парит в воздухе.
78 Сын Неба облачается в белые одежды, восходит на ко лесницу, запряженную белым конем с черной гривой, под вешивает белые нефритовые подвески, водружает белое знамя Вкушает коноплю с собачатиной, воду «восьми вет ров», добывает огонь, используя корни кудрании. В запад ном дворце спальные служительницы с белым лицом, на девают белые одежды. Бьют в белые колокола. Оружие этой луны - клевец, домашнее животное - собака.
Церемония проходит в покоях Цзунчжан храма Минтаи Сын Неба приказывает чинам проверить со строгостью дела с наказаниями: казни секирой и ножом должны быть испол нены без отклонений и послаблений. Если тюремные дела не будут исполнены, несчастья возвратятся вновь.
Вэту луну пестуют старых, вручают им столик и по сох 54, делают раздачи. Сын Неба приказывает жрецам со вершить жертвоприношения, проверить по записям со стояние фуража, определить степень упитанности живот ных и чистоту их масти 55, обследовать их стать, располо жить по подобию, измерить рост, определить возраст - все должно соответствовать своей мере.
Затем Сын Неба проводит ритуал изгнания нечисти, чтобы противостоять осеннему эфиру56, отведывает коно пли с собачатиной, прежде других жертв подносит ее пред кам в храме предков
Вэтот месяц дозволяется строить городские стены - внутренние и внешние, возводить большие и малые горо да 57, копать отводные канавы и погреба, приводить в по рядок амбары и житницы.
Затем приказывает чинам поторопиться со сборами податей и налогов - домашним скотом и овощами, сделать запасы возможно большими, потрудиться и посеять ози мую пшеницу, а кто пропустит сроки, будет неотвратимо наказан.
Вэту луну громы начинают утихать. Насекомые, кото рые уходят в спячку, закладывают входы в норки, мертвя щий воздух постепенно пропитывает все вокруг. Эфир ян с
96