Большая часть этого фарфора была сине-белым, произведенным в эпоху поздней династии Мин. Однако, возникает вопрос, почему европейцам (португальцам и испанцам) больше всего нравится именно сине-белый фарфор, а не более изысканные селадоновые изделия или же яркие гаммы розового и зеленого семейств? Существует предположение, что популярность сине-белого фарфора стала следствием мусульманского влияния на этих территориях. Как известно, кобальтовая краска, которая использовалась китайцами для создания этих предметов, была ввезена в Китай из Персии. То есть, сине-белый фарфор могли идентифицировать как и часть собственной культуры, что крайне важно при рассмотрении межкультурных влияний.
Важно также отметить, что на протяжении всего XVI в., торговые агенты из других европейских стран жаждали узнать как можно больше об успехах португальцев на Востоке и повторить их. В результате, отчеты португальских мореплавателей, наряду с отчетами иезуитов из Франции и Италии достигли голландского, немецкого дворов. Китайские товары начали поставляться туда через торговых агентов или в качестве дипломатических и частных подарков.
Впоследствии, наращивающаяся мощь Голландской и Английской торговых компаний постепенно сместили центр торговли в их сторону. Расцвет экономики в Голландии, приведший к освоению новых торговых путей начался после окончания Восьмидесятилетней войны (1568-1648). Изменения, повлеченные войной, заставили зажиточные слои населения переехать в северные провинции, со столицей в Амстердаме. Улучшение экономики спровоцировало широкое потребление дорогих товаров, в том числе предметов искусства.
В 1602 г. была учреждена Голландская Ост-Индская компания. Голландские купцы желали преодолеть монополию португальцев на восточном рынке, и начали ввозить и широко распространять внутри станы восточные товары, в числе которых был и китайский фарфор. По свидетельствам каталога Шанхайского музея, в период с 1602 по 1682 гг., на судах компании было вывезено более 16 миллионов произведений китайского фарфора.
В течение XVI-XVII вв. голландские ученые и их покровители основали множество кабинетов редкостей (англ. Cabinets of curiosity). В то время как некоторые кабинеты создавались только для самого коллекционера, другие могли посещать служилые люди, студенты, ученые, путешественники и др. Значительную часть этих собраний занимали китайские произведения искусства (лаковые изделия, фарфор).
Широкое распространение фарфора внутри страны привело к появлению бело-голубого дельфтского фаянса. Это был первый пример национального производства прототипов китайского фарфора. Большая часть производимого фаянса имитировала изображения на традиционных китайских изделиях. Это были сцены из жизни китайцев, цветы, пагоды, сады и многое другое. С развитием производства фаянса, голландцы стали производить не только чашки, блюда и вазы, но и подсвечники, чайники, элементы мебели, стенную плитку и т.д. Можно сказать, что это стало первым проявлением шинуазри в декоративно-прикладном искусстве.
В Голландии особым образом проявилась мода на декорирование интерьеров в китайском стиле. Конечно, распространение началось в среде высшей знати, представители которой хотели показать свой социальный статус и поддержать развивающуюся торговлю с восточными территориями. Главная особенность голландских интерьеров в том, что китайские элементы (орнамент) легко совмещались, например, с библейскими сценами на предметах мебели. Комнаты, как правило, декорировались сине-белыми или лаковыми обоями, которые могли быть как привезены из Китая, так и сделаны на местных мануфактурах. Пожалуй именно в Голландии впервые появляется шинуазри как стиль, то есть появляются элементы имитации местными мастерами, а во-вторых, появляются голландско-китайские предметы интерьера.
Первые образцы китайского фарфора были ввезены в Англию в 1520-е гг. Главным образом, это были предметы, доставленные при посредстве испанских и португальских торговых агентов, а также в качестве дипломатических подарков. Однако наибольшее распространение в Англии китайский фарфор получил уже в поздние годы, а именно, после основания Английской Ост-Индской компании в 1600 г. и начала самостоятельной торговли с восточными территориями, которая велась через о. Макао.
В течение XVII в. китайские товары стали популярными в домах английских аристократов. Крупнейшие коллекции фарфора, основанные в этот период, были достоянием либо королевской четы, либо знатных семей.
В XVII в. наиболее распространенным в Англии был сине-белый фарфор, равно как и в других европейских странах. Вслед за распространяющейся модой на китайские изделия, а также в повторение Дельфту, во многих крупных городах Англии были организованы мастерские по производству фаянса (Бристоль, Ливерпуль, Дублин и др.). О. Имрей указывает на то, что они были выполнены в стиле шинуазри. Он также подчеркивает их заметную простоту и некоторую грубость исполнения, при сравнении с традиционными китайскими изделиями.
В Англии китайский фарфор получил популярность, в частности, благодаря зародившейся традиции чаепития. Для этого оборудовались отдельные комнаты, в которых помимо экспонировавшегося фарфора, важную роль играли предметы мебели, многие из которых также были изготовлены в китайском стиле.
Несмотря на то, что в Англии фарфор появляется уже в XVI в., наибольшее развитие шинуазри получает только во второй половине XVIII в. Английское общество прошло наиболее долгий путь от приобретения фарфора и его коллекционирования до самостоятельного оформления целых архитектурных построек в китайском стиле. В частности, поворотным моментом стала деятельность шотландского архитектора сэра В. Чемберса (1723-1796 гг.). Будучи из семьи торговцев, он в 1740-1749 гг., находился при шотландской Ост-Индской торговой компании в Китае, изучая там местное зодчество и планировку садов и парков.
По возвращении в 1749 г. в Англию, он привез с собой многочисленные планы и зарисовки китайских пагод. В англоязычной историографии принято считать, что именно В. Чемберс впервые построил здание в китайском стиле, т.е. основанное на достоверных источниках, а не в воображаемом стиле, как это делали французские и немецкие архитекторы. Первой постройкой В. Чемберса стала пагода в Кью, сооруженная в 1762 г. по заказу принцессы Августы Саксен-Готской (1719-1772 гг.), супруги принца Уэльского и троюродной сестры Екатерины II. Она представляет собой 10-ярусное восьмигранное сооружение из серого кирпича. Некоторые исследователи полагают, что первоначально, на каждом ярусе башни располагались позолоченные драконы, которые не дошли до нашего времени (Илл. 2).
Таким образом, шинуазри в Англии проявилось несколько иным образом, нежели в других европейских странах. Наибольшее распространение получило само коллекционирование фарфора. При этом коллекции создавались аристократическими семьями, без прямых побуждений со стороны английской знати. Английские коллекции можно назвать наиболее полноценными, направленными на собирание их владельцами фарфора скорее как произведения искусства, а не как редкости.
Совершенно иным образом китайский фарфор популяризировался во Франции. Несмотря на то, что уже в начале XVII в. между Португалией, Голландией, Англией и Китаем развивались экономические и религиозные взаимоотношения, во Франции этот процесс начался только в 1660-е гг., во время правления Людовика XIV.
В описях Версаля 1667-1669 гг. упоминаются 12 панно с изображениями птиц и пейзажей на золотом фоне, которые были доставлены из Китая. Помимо этого, в описи имеются 280 томов иллюстрированной энциклопедии Гуцзинь тушу цзичен (кит. Kuchin tushu chi-heng) по-другому «Императорская энциклопедия». Также в библиотеке имелась «Китайская энциклопедия» (фр. L’encyclopedia Chinois), в 14 томах содержались иллюстрации китайских городов, деревень, ландшафтов, природы, архитектуры, дополненные описаниями искусства графики и живописи. Наличие такого собрания свидетельствует о широкой заинтересованности Людовика XIV и его Дофина (который также пользовался вышеупомянутыми книгами) в китайских искусствах. Всего в коллекции было 1569 фарфоровых изделий.
Первые фарфоровые предметы попали во французские собрания при посредничестве Голландской Ост-Индской компании, чьи торговые агенты прибыли ко двору для продажи своих товаров. Уже в 1700- е гг. французский корабль совершил два плавания в Китай, откуда привез огромное количество фарфора, который затем был продан на аукционах.
Первоначальный интерес французов был сосредоточен на сине-белом китайском фарфоре. Однако, они одни из первых стали широко приобретать и полихромный фарфор в свои коллекции, что сильно отличалось от состава голландских собраний. Этот фактор сильно повлияет на характер дальнейшего распространения китайских мотивов в эпоху рококо, который стремился к красочности, яркости и некоторой экстравагантности.
Франция также не отставала от Голландии и Англии в производстве национального фаянса, имитировавшего китайский фарфор. Мануфактура была расположена в Невере. Если в предыдущих странах большее внимание уделялось изображению ландшафтов, цветов и птиц на изделиях, то во Франции особую популярность завоевали изображения человека, одетого в красочные китайские костюмы.
Большое внимание во Франции уделялось отделке интерьеров в китайском стиле. Оно включало гобелены, фаянсовые плитки, мебель, шелковые обои, фарфор. Среди них были как предметы, произведенные в Китае, так и те, что были изготовлены в национальных мастерских. Так, например, в Бове, была создана серия гобеленов под названием «История китайского императора», которая, с наибольшей вероятностью, была основана на жизни императора Канси, правившего в эпоху Людовика XIV.
Ключевое значение в архитектуре французского шинуазри занимает, Фарфоровый Трианон в Версале (Илл. 3). Он был возведен по заказу Людовика XIV в 1670-1671 гг. по эскизам первого королевского архитектора Луи Лево (1612-1670 гг.) его учеником Ф. д’Орбэ (1634-1697 гг.). Образ здания был навеян Фарфоровой пагодой в Нанкине, изображенной на гравюре из книги голландского путешественника Йохана Ньюхоффа «Путешествия» (Илл. 4) .
Фарфоровый Трианон состоял из трех отдельных одноэтажных павильонов и двух сторожек, объединенных общим двором. Все это сочеталось с ландшафтом регулярного парка, обрамлявшего постройки, ровно по образу парков, которые были описаны в книгах португальских путешественников. Стены (или верхняя часть стен) павильона были покрыты фаянсовыми бело-синими плитками, расписанными в китайском стиле. Стоит отметить, что фаянсовые плитки, использовавшиеся для облицовки павильона, были изготовлены в мастерских Дельфта, Руана, Невера и др., в китайском стиле. На балюстраде и кровле главного здания располагались фаянсовые вазы, которые также были выполнены в восточном стиле, т.е. повторяли форму и декор китайских ваз. Трианон был разрушен в 1687 г. по указу короля Людовика XV, из-за многочисленных трещин на фасаде, появившихся вследствие непригодности дельфтских плиток для внешнего оформления здания.
Таким образом, французское шинуазри проявилось более всего в оформлении интерьеров королевского и придворного дворов. Особое предпочтение было отдано не коллекционированию фарфора, но использованию китайских орнаментов на мебели, при оформлении интерьеров и декорировании зданий. Более того, французское общество сильнее других было увлечено китайской философией и политическим устройством, что отразилось на манере восприятия китайского стиля в стране.
Другим образом обстоит ситуация с популяризацией шинуазри в Германии. Несмотря на то, что Франция традиционно рассматривается как прародина шинуазри, а Трианон в Версале считается первой европейской постройкой в китайском стиле, истоки «фарфорового шинуазри» обнаруживаются, скорее, именно в Германии, и связаны они с деятельностью польского короля и саксонского курфюрста Августа II Сильного (1670-1733). Именно ему принадлежала одна из самых известных коллекций китайского фарфора, хранившаяся в его резиденции в Дрездене. К началу 20-х гг. XVIII в. собрание курфюрста насчитывало более двадцати трех тысяч произведений китайского декоративно-прикладного искусства. Спустя десять лет, к моменту смерти курфюрста (1733 г.), коллекция была увеличена до тридцати пяти тысяч изделий.
При Августе II было принято решение разместить экспонаты во «Дворце Фарфора» (Porzellanschloss), проект которого был поручен придворному архитектору Маттеусу Даниелю Пёппельману (1662-1736). Стесненность Августа в средствах, вызванная многочисленными войнами, не позволяла ему возводить новые дорогостоящие дворцы. По этой причине, коллекции китайского фарфора предполагалось разместить в бывшем «голландском дворце», построенном в 1717 г. для фаворита короля, графа Якоба Генриха фон Флемминга (1667-1728). В этом же здании некоторое время проживал голландский посол в Саксонии Гарсольде ван Краненбург. В 1727-1733 гг., по распоряжению курфюрста, дворец перестраивали в китайском стиле. Помимо М. Пёппельмана, над ним работали также Захариас Лангелун и Жан де Бодт (1670-1745). Дворец был построен в стиле барокко, а название «японский дворец» получило благодаря характерной восточной наклонной крыше, прочно ассоциировавшейся с архитектурой Востока.
Шинуазри развивалось также и в Скандинавии. Уже в последней четверти XVIII в. китайская комната появилась в северной части Европы, в Дании, в замке Розенборг. Комната была оформлена лаковыми панелями с изображениями сюжетов из книги Ньюхоффа «Путешествие в Китай». Стилевое проявление шинуазри здесь, во-первых, в использовании восточных сцен, во-вторых, в оформлении комнаты восточными лаками, с применением европейской позолоты в орнаментах. Более того, в данном случае речь идет и о значении шинуазри как явления, т.к. для выбора сюжетов для оформления комнаты использовался тот же источник изображений, что и в других частях Европы. А также, что Розенборк был построен под контролем правивших в то время на территории Дании, Швеции и Норвегии германских князей, путешествовавших по всей Европе и воочию наблюдавших зарождающееся увлечение испанского, португальского и голландского дворов китайской культурой. Более того, в замке Розенбок была сформирована коллекция восточного фарфора Фредериком IV (1671-1730). Идея коллекции появилась у короля уже после оформления комнаты, а именно, во время его заграничного путешествия в Италию (1709 г.), когда он посетил, в числе прочего, и Шарлоттенбург в Берлине, где хранилась крупнейшая коллекция восточного фарфора, собранная Августом Сильным. Таким образом, декорирование комнаты в восточном стиле появилось в замке на несколько десятилетий раньше, чем формирование коллекции фарфора. Оба проявления можно назвать в том числе, и политическим актом, а именно присоединением отдаленных скандинавских территорий к зарождающейся моде на Восток в центральной Европе.
В шведской историографии, переведенной на английский язык, исследователи указывают на схожую проблему, что есть и в отношении российских исследований. «Если вы интересуетесь обменом товаров между Швецией и Китаем, вам необходимо сходить в архивы. Там хранится 2 километра документов по этому вопросу, полностью не исследованных и не опубликованных».
В Швеции. Шинуазри появилось благодаря прусской принцессе Луизе Ульрике (1720-1782). В 1744 г. она стала женой шведского короля Адольфа Фредерика (1710-1771) и переехала в Швецию, привезя с собой, в числе прочего, китайские товары и предметы европейского производства, имитировавшие китайскую культуру. Она вела постоянную переписку с французским философом Вольтером, который сообщал ей о новой европейской моде, которую она приносила и на шведский двор.
По ее распоряжению, в 1753 г. был построен Китайский павильон в парке королевского дворца Дроттингхольм. Английский архитектор В. Чемберс был выписан из Англии для создания интерьера нескольких комнат. По заказу архитектора, несколько кораблей шведской Ост-Индской компании специально отправились в Китай для покупки произведений искусства: фарфора, лаков и картин для обустройства новых помещений.
В парке Дроттингхольма расположена китайская деревня, в центре которой установлен Китайский Павильон, построенный в 1753 г. (Илл. 5). Он представляет собой двухэтажное здание, внешние стены которого выкрашены красной краской, на крыше зеленая черепица. Детали внешнего фасада (оконные рамы, шпили, башенки) позолочены.