76
Т ип речи определ яет с я по общему значению выс к азывания: в опис ании говорит с я о пос т оянных, одновременно набл ю даемых признак ах предмет а, в
повес т вовании – о ряде |
с меняю щих друг другадей с т вий , в рас с уж дении – о |
|||||||
причинно-с л едс т венных с вязях меж ду явл ениями. |
|
|
|
|
||||
В цел ом |
т ек с т е |
(ос обенно худож ес т венном) вс т речаю т с я |
разл ичные |
|||||
вариант ы с очет ания функ ционал ьно-с мыс л овых т ипов речи. |
|
|
||||||
О пис ание– функ ционал ьно-с мыс л овой т ип речи, |
к от орый |
с л уж ит дл я |
||||||
выраж ения к ачес т венной |
определ еннос т и предмет а пут е м |
перечис л ения его |
||||||
признак ов, с ос ущес т вую щих в одно и т о ж е время. |
|
|
|
|
||||
О пис ание подраздел яет с я по х а ра кт е рупре дм е т а и поформ е . |
||||||||
П ох а ра кт е ру предмет авыдел яю т с я опис ания чел овек а(его внешнос т и, |
||||||||
харак т ера, с ос т ояния), |
природы, мес т нос т и, от дел ьных |
объек т ов, |
инт ерьера, |
|||||
вещей , дей с т вий , ат ак ж е опис ания идей ил и к онс т рук ций |
мыс л и, гипот ез… |
|||||||
П о форм е опис ания дел ят с я наес т ес т венные |
(дает с я образ предмет ав |
|||||||
ходе с озерцания, при |
эт ом пл ан опис ания мож ет |
быт ь |
разл ичны м: л ибо от |
|||||
общего к час т ному, |
л ибо от час т ного к общему; возмож нафик с ация взгл ядана |
|||||||
от дел ьных дет ал ях) |
и |
ис к ус с т венны е (дает с я анал ит ичес к ий образ предмет а, |
||||||
опис ывает с я его с т роение, с т рук т ура, назначение). |
|
|
|
|
||||
О бщее л огичес к ое |
значение опис аний – с инхроннос т ь |
с ос ущес т вования |
||||||
их признак ов. |
О с новную |
с мыс л овую нагрузк у в них нес ут |
с ущес т вит ел ьные, |
|||||
обозначаю щие |
к онк рет ные предмет ы, и прил агат ел ьные. Гл агол ьны е формы |
|||||||
однот ипны (пл ан нас т оящего времени ил и прошедшего нес овершенного вида,
чт о явл яет с я |
пок азат ел ем |
с т ат ичнос т и). |
Связь |
меж ду |
предл ож ениями |
|||
па ра л л е л ьна я, хот я дос т ат очно час т о онавс т речает с я в с очет ании с це пной. |
||||||||
Ученые |
выдел яю т т ак |
называемы е динамичес к ие опис ания, в к от орых |
||||||
опис ываю т с я дей с т вия ил и пс ихичес к ие с ос т ояния героев. Н апример: |
||||||||
К ак ой |
мил ый , |
к ак ой |
ут ерянный |
мир |
с т оит |
за ус т аревшим с л оварем |
||
гадал к и! Т ак |
и |
видишь зимнее ок онце, ос вещенное девичьим пением про |
||||||
догорай -л учину; к руж ево с умерек ; зас панную |
т епл от у времени, где проезж ий – |
|||||||
с обыт ие, с л учай ный |
взгл яд |
вызывает |
румянец, а ож идание |
ес т ь обещание |
||||
с час т ь я, пис ьмо – поворот с удьбы, адорога– пот ряс ение ж изни. Ах, в т е давние
времена маят ник |
у |
ходик ов |
бол т ал с я прос т о |
т ак , дл я ок ончат ел ьного |
довол ьс т ва ж изнью : |
мол , вс е |
у нас ес т ь, даж е |
время (А. Бит ов К нига |
|
пут е ш е с т вий). |
|
|
|
|
При с оздании порт рет ачас т о авт ор не т ол ьк о опис ывает внешнос т ь , но и |
||||
дает ис т ол к ование |
к ак ой -нибудь черт ы, т о ес т ь рис ует образ к онк рет но-чувс т |
|||
венны й и эт ичес к ий . При эт ом опис ание с опровож дает с я размышл ением авт ора о герое.
В ис к ус с т венных (« с хемат ичес к их») опис аниях с ос т ав и порядок эл емент ов опис ания от раж аю т с вой с т ва, с т рук т уру, назначение предмет а, родо-
видовые от ношения |
меж ду опис ываемыми |
объек т ами |
ил и |
идеями. Т ак ие |
|||
опис ания |
т ипичны |
дл я энцик л опедий , |
инс т рук ций |
по |
ис пол ьзованию |
||
т ехничес к их прис пос обл ений |
и т . д. |
|
|
|
|
||
Р ы м , |
м е т а л л ич е с кое |
кол ьцо, |
ж е с т ко ил и ш а рнирно с ое дине нное с о |
||||
с т е рж не м |
(бол т ом ), |
прикре пл е нное |
к корпус у м а ш ины . П ре дна зна ч е н дл я |
||||
|
|
|
|
|
|
77 |
|
|
|
|
|
|
|
за х ва т а |
и пе ре ме щ е ния ма ш ини де т а л е й при м онт а ж е , ра зборке , погрузке и |
||||||||||||
т . п. Р ы м в виде кол е ц ил и с коб ус т а на вл ива ю т |
на прич а л а х |
дл я обл е гч е ния |
|||||||||||
ш ва рт овки с удов (СЭ С). |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
||||
При опис ании идеи (« нравс т венного предмет а») ис пол ьзует с я с мыс л овая |
|||||||||||||
модел ь |
опре де л е ние , при |
эт ом называет с я |
род |
« предмет а» и его |
видовые |
||||||||
от л ичия. Час т о объек т ом внимания авт ора с т ановит с я к ак ая-нибудь |
ведущая |
||||||||||||
черт аопис ываемого « предмет а». Н апример: |
|
|
|
|
|
|
|||||||
Е с л и бы |
|
мне дал и определ ит ь |
в двух с л овах, чт о т ак ое к ул ьт ура, не т а |
||||||||||
к ул ьт ура, к от орая выс шее |
образование и ас пирант ура, |
ибо и |
образованный |
||||||||||
чел овек |
мож ет |
быт ь |
хамом, а т а к ул ьт ура, к от орой |
бывает |
надел ен и |
||||||||
неграмот ный |
чел овек , |
я |
определ ил |
бы |
ее |
к ак |
с пос обнос т ь |
к |
уваж ению . |
||||
Спос обнос т ь |
уваж ения |
к |
другому, с пос обнос т ь |
уваж ения к |
т ому, |
чего не |
|||||||
знаешь, |
с пос обнос т ь уваж ения к хл ебу, к |
земл е, природе, ис т ории, к ул ьт уре – |
|||||||||||
с л едоват ел ьно, |
с пос обнос т ь к с амоуваж ению , к дос т оинс т ву (А. Бит ов. У роки |
||||||||||||
Арм е нии). |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
По в ес т в о в ание– функ ционал ьно-с мыс л овой |
т ип речи, предназначенный |
||||||||||||
дл я изображ ения пос л едоват ел ьного рядас обыт ий ил и переходапредмет аиз одного с ос т ояния в другое (Т .Б. Т рошева. СЭ С, с . 290).
О бщее т иповое значение повес т воват ел ьных фрагмент ов т ек с т а – диахроннос т ь. М ир в повес т вовании предс т ает изменяю щимс я во времени. Н а первом пл ане в с одерж ании эт их фрагмент ов – порядок прот ек ания дей с т вия, его эт апы.
О с новную с мыс л овую нагрузк у выпол няю т гл агол ы с овершенного вида, обозначаю щие с меняю щиес я дей с т вия ил и эт апы с обыт ия. Дл я повес т вования харак т ернак онк рет ная л ек с ик а. В них преобл адает цепная с вязь предл ож ений .
Повес т вование |
час т о |
с очет ает с я |
с |
опис анием |
ил и с опровож дает с я |
|||||||
размышл ениями авт ора. Н апример: |
|
|
|
|
|
|
||||||
Пол е |
и л ет нее |
ут ро, друж но нес ет |
т рой к а. А вдол ь |
шос с е, |
навс т речу, – |
|||||||
с т ранник : |
без шапк и, |
бос ой |
и т ак ой |
л егк оногий , к ак |
будт о |
на к рыл ьях. |
||||||
Поравнял с я, |
мел ьк нул |
и |
пропал . |
Худ |
и |
с т арчес к и |
с ух, веет |
дл инными, |
||||
выгоревшими |
на с ол нце |
вол ос ами. |
Н о к ак |
л егок , к ак |
мол од! К ак ой ж ивой , |
|||||||
быс т рый взгл яд! Ис к ол ьк о у него впереди эт их бел ых шос с ей ных дорог! |
||||||||||||
« Бог бродягу не с т арит » (И. Бунин. Бродяга ). |
|
|
|
|||||||||
Рас с уждение– функ ционал ьно-с мыс л овой т ип речи, в к от ором с т авит с я |
||||||||||||
цел ь убедит ь |
чит ат ел я в с ущес т вовании причинно-с л едс т венных от ношений |
|||||||||||
меж ду явл ениями, аргумент ироват ь выс к азанную мыс л ь (Т .В . Т рошева. СЭ С,
с . 517).
О бщее т иповое значение фрагмент ов т ек с т ов, с одерж ащих рас с уж дение,
– к аузал ьнос т ь .
Дл я них харак т ерно нал ичие л ек с ик о-граммат ичес к их с редс т в причинно- с л едс т венной с емант ик и; с вязь меж ду предл ож ениями це пна я.
|
|
|
|
78 |
|
|
|
|
|
В |
шк ол ьной программе предус мот рено знак омс т во с |
т ремя вариант ами |
|||||||
рас с уж дения: рас с уж дением-док азат ел ьс т вом, рас с уж дением-объяс нением |
и |
||||||||
рас с уж дением-размышл ением. |
|
|
|
|
|
||||
В |
рас с уж дении-док азат ел ьс т ве с |
помощь ю цепочк и мыс л ей (час т о |
в |
||||||
с очет ании с примерами) подт верж дает с я ис т иннос т ь т езис а. Н апример: |
|
||||||||
О с новная л ож ь и |
зл о |
эгоизма не |
в т ом абс ол ю т ном |
с амопознании |
и |
||||
с амооценк е |
с убъек т а, |
а в |
т ом, чт о, |
припис ывая |
с ебе |
по |
с праведл ивос т и |
||
безус л овное |
значение, |
он нес праведл иво от к азывает |
другим в эт ом значении; |
||||||
признавая с ебя цент ром ж изни, к ак ов он ес т ь нас амом дел е, он других от нос ит
к ок руж нос т и |
с воего |
быт ия, ос т авл яет |
за ними |
т ол ьк о |
внешню ю |
и |
|||
от нос ит ел ьную |
ценнос т ь, |
нек от орый |
определ енный |
образ |
вс еединс т ва, |
||||
нек от оры й определ енный |
с пос об вос прият ия и ус воения с ебе вс его другого. |
||||||||
Ут верж дая с ебя вне вс его другого, чел овек |
т ем с амы м л ишает |
с мыс л а с вое |
|||||||
с обс т венное |
с ущес т вование, |
от нимает |
у с ебя ис т инное |
с одерж ание ж изни |
и |
||||
превращает |
с вою |
индивидуал ьнос т ь в пус т ую форму. Т ак им образом, эгоизм |
|||||||
ник ак не ес т ь с амос ознание и с амоут верж дение индивидуал ьнос т и, анапрот ив
– с амоот рицание и гибел ь (Вл . С ол овье в. С м ы с л л ю бви).
О бъ я с нениенаходит с я в обл ас т и дал ьней |
периферии пол евой с т рук т уры |
||
рас с уж дения. О но рас прос т ранено в научной |
л ит ерат уре, ос обенно учебной и |
||
научно-попул ярной , вс т речает с я |
т ак ж е |
в |
официал ьно-дел овом с т ил е |
(объяс нит ел ьная запис к а – один |
из ж анров |
эт ого с т ил я), публ ицис т ик е, |
|
к оммент ируя с одерж ание нек от орого пол ож ения, рас к рывая причину к ак ого-
л ибо явл ения. Н апример: |
|
|
|
|
Дос т овернос т ь, операт ивнос т ь и |
правдивос т ь |
т ек с т ов |
мас с овой |
|
информации |
с оединяю т с я с повт ором |
фак т ичес к ого |
с одерж ания |
разными |
выпус к ами. |
Э т о т ребует ос обого ис к ус с т ва в с ос т авл ении т ек с т а мас с овой |
|||
информации. Повт орение необходимо по ус л овиям с оздания т ек с т ов, но оно
дол ж но |
с опровож |
дат ьс я разнообразным |
варьированием |
с л овес но-с т ил евых |
с т рук т ур |
и быт ь |
ограниченны м общей |
к омпозицией |
выпус к а мас с овой |
информации, ат ак ж е к оординацией с другими органами мас с овой информации. Повт орение ес т ь рит оричес к ая ак цент ация с мыс л овой важ нос т и с ообщения. О но определ яет рит оричес к ую направл еннос т ь информирования
(Ю .В. Р ож дес т ве нс кий. Общ а я фил ол огия).
Чт о к ас ает с я разм ы ш л ения , т о оно дал ек о не вс егдас одерж ит эл емент ы рас с уж дения (т о ес т ь не вс егдав нем мож но ус мот рет ь причинно-с л едс т венные от ношения меж ду выс к азываниями). Час т о оно предс т авл яет с обой ряд вопрос ов авт ора ил и героя « с амому с ебе» ил и пот ок с ознания перс онаж а. Н апример:
К ак нел епо был о с моей с т ороны рис оват ь с ебе образ вел ик ого чел овек а наос новании с обс т венного опыт а! Я с т авил с ебя наего мес т о… Э т о вс егда пус т ая зат ея. Н ик ого ни начь е мес т о не пос т авит ь – у к аж дого с вое. Т ем бол ее
у вел ик ого – с овс ем уж е единс т венное. К ак ж е мог |
я, невел ик ий , |
предс т авит ь |
с ебе вел ичие? Т ол ьк о увел ичив с амого с ебя в нес к |
ол ьк о раз. Н о, |
увел ичивая |
мал ое, мож но с оздат ь разве чт о громоздк ое, но не вел ик ое. Т ут другие зак оны и
79
к ат егории, не извес т ные мне, ник огдане знак омые. В ел ик ий – в л ю бом с л учае
другой |
чел овек . |
Уж |
во вс як ом с л учае – не |
т ы. М ож но предс т авит ь с ебя с |
||
небол ьшой дол ей |
воображ ения наего мес т е. |
Н о эт о будешь т ы начуж ом, не |
||||
с воем мес т е, и |
т ы |
с ебе |
с разу не |
понравишьс я, ус т ал ый , равнодушны й , |
||
прес ыщенный , и |
заранее ис пыт аешь |
ант ипат ию к вел ик ому чел овек у. Будт о |
||||
вел ичие |
был о цел ью |
хот ь |
одного воис т ину вел ик ого. О дну мел очь я забыл |
|||
учес т ь , |
рис уя с ебе вел ик ого чел овек а: т о, чт о он – вел ик ий . Н е пос т авл енный |
|||||
надо мной , не ут верж денный с выше, |
не выдвинут ый общес т вом … вел ик ий – |
|||||
его к ачес т во. Е му инт ерес но мое имя именно пот ому, чт о ничего, к роме имени и принадл еж нос т и к роду чел овечес к ому, у меня нет , чт о бы обо мне ни говорил и и чт о бы я с ам о с ебе ни думал . Е му инт ерес ны мое л ицо, и гол ос , и ж ес т . Е му Я инт ерес ен. Пот ому чт о он знает меня, давно уж е знает . Е му не надо узнават ь про меня. О н мож ет с к азат ь мне чт о-т о, именно мне, пот ому чт о
другому О Н |
с к азал бы другое (А. Бит ов К нига пут е ш е с т вий). |
|
Учет |
с оот ношения разных |
т ипов повес т вования, предс т авл енных в |
произведении т ипов и форм речи, |
взаимодей с т вия т очек зрения повес т воват ел я |
|
(ил и рас с к азчик а) и перс онаж ей , их речевы х с фер дает возмож нос т ь редак т ору мак с имал ьно прибл изит ьс я к замыс л у авт ораи избеж ат ь прот иворечащих его позиции ис правл ений .
Ко нт ро л ь ны ев о про с ы
1. В чем от л ичие повес т вования от других функ ционал ьно-с мыс л овых (с емант ик о-к омпозиционных) т ипов речи?
2.К ак ие т ипы повес т вования вы знает е?
3.Чт о т ак ое с убъек т ивация повес т вования?
4. |
К ак ие к омпозиционны е и с л овес ные приемы с убъек т ивации |
ис пол ьзую т с я в рус с к ой л ит ерат уре? |
|
5. |
Чт о т ак ое нес обс т венно-прямая речь и по к ак им признак ам мож но |
обнаруж ит ь ее в т ек с т е? |
|
|
Задания |
1. |
Прочит ай т е начал о и к онецнеопубл ик ованной повес т и. О предел ит е |
т ипы повес т вования, подумай т е, нас к ол ьк о мот ивированно они ис пол ьзую т с я авт ором.
У одних ж изнь начинает с я, прот ек ает |
и завершает с я в предел ах родного |
||||||||||||
угол к а, |
в |
ок руж ении |
бл изк их, |
и об иной |
ж изни |
они |
с удят |
по |
рас с к азам |
||||
знак омых |
и |
к нигам. |
М не |
ж е |
с уж дено |
был о |
еще |
в |
ю нос т и |
пок инут ь |
|||
родит ел ьс к ий |
дом, ис к ол ес ит ь |
с от ни дорог, по |
к от орым |
нес л о |
в упряж к е |
||||||||
с удьбы, |
грозя в л ю бую |
минут у выброс ит ь . |
Боязно гимназис т к ой пус т ит ьс я в |
||||||||||
дал ьний |
пут ь , |
т рудно ж еной |
пол к овник а ис пыт ат ь |
т ягот ы |
военных походов, |
||||||||
горьк о переж ит ь ут рат у бл изк их. Удары с удьбы |
не |
с л омил и |
к огда-т о ю ную |
||||||||||
девчонк у, |
быт ь мож ет , |
пот ому, чт о онабыл аиз родак репк их провинциал ьных |
|||||||||||
с емей , к от орыми вс егдабыл апол нанашагл убинк а. Из породы Ал мазовых.
80
М ой дед друж ил с о Львом Т ол с т ым и во многом подраж ал ему. Счит ал , чт о ж ит ь с л едует т рудами с воих рук . К нему – по профес с ии врачу, прек рас но игравшему нас к рипк е – запомощь ю в л ю бое время с ут ок т янул ис ь к рес т ьяне
с о вс ей |
ок руги. В ябл оневом с аду выращивал от менны е ябл они. Пахал и к ос ил . |
М ол ол |
зерно наводяной мел ьнице, чт о с к рипел анапл от ине рек и Т рещевк и, |
к от орая дел ил аМ едвеж ь е попол ам. Е му помогал и мой от ец, к рес т ьяне. Н о он не л ю бил с вященник ов и избегал церк овных обрядов. А его прах л ег в земл ю в нашем с аду на дес ят ь л ет раньше праха Льва Т ол с т ого, к ак и учит ел я, без памят ного надгробия.
…
О днаж ды, к огдавнучк аО л я уехал анаработ у – дел ау нее шл и ус пешно – я с обрал ас ь с с ил ами, надел а с вое поношенное ос еннее пал ьт ишк о и от правил ас ь загород.
|
… |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
К ак |
вс е |
уж ас но, хол одно, |
прот ивоес т ес т венно и |
завершаю ще. Т ак |
и |
|||||||||||
дол ж набыл азак ончит ьс я их ж изнь … |
Имоя … |
В л ес ной |
чаще … |
Среди с ос ен |
|||||||||||||
… |
Запаха с мол ы |
… |
Сырос т и … |
Ш ума вет ра с |
бол от ис т ой |
речк и … |
Н а |
||||||||||
мшис т ом пол оге |
… |
И, провал иваяс ь |
в ник уда, |
я ощут ил а, к ак |
будт о к о мне |
||||||||||||
прил ег |
с воим |
т епл ы м т ел ом |
к онь с |
прозвездиной |
во л бу. О бл изнул л ицо, |
||||||||||||
приподнял |
нас пину и понес |
с к возь |
вол нис т ые |
обл ак ак дал ек ому ос т рову с |
|||||||||||||
К ремл ем, |
в ворот ах |
к от орого рас прос т ер рук и |
убел енный с единою к нязь в |
||||||||||||||
дл инном парчовом пл аще … |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|||||||
|
М |
едвеж ь е т ронул и |
перемены. |
К ол хоз « К рас ный |
пахарь » |
развал ил с я, |
|||||||||||
шк ол у |
заброс ил и, |
дом |
Ал мазовы х |
рас т ас к ивал и |
на дрова. |
Рас с ыпал ос ь |
|||||||||||
к ол л ек т ивное |
хозяй с т во |
в Е рофеевк е, опус т ел а Т рещевк а. |
В нучк а О л ьги |
||||||||||||||
Ал мазовой |
вык упил аброшенные |
земл и и т еперь |
вос с т анавл ивал аябл оневый |
||||||||||||||
с ад |
в |
М едвеж ьем, |
от с т раивал а заново дом |
с |
манс ардой , |
ремонт ировал а |
|||||||||||
изразцовую печь . В зял ас ь заразведение борзых щенк ов, |
обновил апл от ину на |
||||||||||||||||
речк е |
– она возрож дал а угол ок |
дет с т ва л егендарной |
бабушк и. |
Собирал ас ь |
|||||||||||||
заново пос адит ь с ос новый |
бор в Е рофеевк е, ал л еи рас к идис т ых л ип. И час т о |
||||||||||||||||
мож но |
был о вс т рет ит ь |
эт у |
л ихую |
наездницу |
в |
охот ничьем |
к ос т ю ме |
в |
|||||||||
ок руж ении бравых вс адник ов, выл ет аю щей из Т рещевк и в погоне зазай цем. |
|
||||||||||||||||
Здес ь ж е забот л ивыми рук ами внучк и возрож дал ас ь был ая ус адьба.
Бог ей в помощь ! |
|
|
|
|
|
Н овик ов был рас с т рел ян в март е 1930 годав М |
ос к ве, и об эт ом О л ьга |
||||
Ал мазовадо к онцас воих дней т ак и не узнал а. |
|
|
|||
2. Прочит ай т е |
т ек с т и |
определ ит е, чт о в |
нем |
необходимо ис правит ь, |
|
чт обы опис ание не прот иворечил о дей с т вит ел ьнос т и. |
|
||||
Сухой ию нь прогнал дож дл ивый |
ию л ь , прил ет ел ж арк ий авгус т . Пот ек л и |
||||
т ихие яс ные дни и |
л унные |
ночи, |
к от оры е |
мы проводим в ок руж ении |
|
рас к идис т ых ябл онь , |
с огнут ых с очными пл одами, в т ени вишен, обл епл енных |
||||