Таким образом, в руках Святослава и Всеволода собрались практически все древнерусские земли. Триумвират уступил место дуумвирату, однако все рычаги управления огромной страной находились под контролем Святослава, имевшего неограниченное влияние на Всеволода. За короткое время новый великий князь добился признания своего первенства всеми князьями и, что особенно важно, расположения киевского боярства и духовенства. С этой целью Святослав пожертвовал на строительство храма Успения Богородицы Печерского монастыря 100 гривен золота и принимал участие в закладке ее фундамента.
Со второй половины XI века древнерусская церковь обзаводится недвижимыми имениями, или селами. Летописец, рассказывая о сожжении Суздаля в 1096 году враждующими князьями, заключает: «...только уцелел двор монастырский Печерского монастыря и церковь святого Дмитрия, которую дал монастырю Ефрем вместе с селами». Повесть временных лет. Ч. 1. С.371.
В общегосударственных делах Святослав демонстрирует свое властное и независимое положение. В 1075 году он принял послов германского императора, прибывших для примирения его с Изяславом, в 1076 году по просьбе польского короля Болеслава посылает военную помощь для борьбы с чехами. В этом же году, как сообщает Татищев, в Киев прибыло посольство византийского императора Михаила с просьбой о военной помощи. Смерть Святослава, случившаяся на 49-м году жизни, помешала реализации этого военного союза.
Похоронили Святослава не в Киеве, что было бы вполне естественным, учитывая его великокняжеский ранг, а в Чернигове, в Спасском соборе. Историки объяснили это тем, что Святослав больше тяготел к Чернигову, а поэтому сам завещал похоронить его именно там. Так, видимо, оно и было. Прокняжив в Чернигове почти 20 лет, Святослав пустил здесь глубокие корни. Он стал родоначальником известной княжеской династии черниговских Святославичей (или Ольговичей), которая удерживала Черниговскую землю вплоть до 40-60-х годов XIII века.
За три с половиной года правления Святослав достиг большего, чем Изяслав за 18 лет. В его руках или под непосредственным влиянием оказались практически все древнерусские земли. Успехами своей политики по сохранению единства Руси Святослав напоминал отца. Его, как и Ярослава Мудрого, отличали любовь к книгам и забота о просвещении. В послесловии к знаменитому «Изборнику Святослава» говорится, что он наполнил книгами свои клети и как «новый Птоломей» проливал мед писаний в кругу приближенных.
Вместе с тем целый ряд отрицательных черт характера -- хвастовство, коварство, несправедливость и жестокость -- не оставили в народе доброй памяти о Святославе. О смерти его достаточно сдержанно сказано в летописи; в ней нет даже традиционной фразы о сочувствии киевлян к покойнику.
Годы княжения Святослава в Киеве были временем тяжелых испытаний для недавнего главы триумвирата Изяслава. В 1073 году он бежал из Киева в Польшу. Надежды на новую поддержку со стороны Болеслава не оправдались. Не желая ссориться со Святославом, с которым Болеслав пытался установить союзнические отношения, Польша, сама переживавшая трудные времена, не встала на защиту русского князя-изгоя. В конце 1074 года Изяслав отправляется к германскому императору. В Майнце Генриху IV были поднесены богатые дары. По словам немецкого хрониста, за помощь в овладении киевским столом Изяслав обещал признать себя вассалом Генриха IV. В Киев было направлено немецкое посольство во главе с шурином императора Бурхардтом. Посреднические задачи оно не выполнило, да и едва ли они были главными. Видимо, Генрих IV, посылая в Киев послов, сам желал установить дружественные контакты со Святославом. Получив богатые подарки, которых, по словам хрониста, еще никогда не получал германский император, Генрих прекратил всякие отношения с Изяславом.
Поиски союзников вынудили Изяслава обратиться к папе Григорию VII, к которому прибыл его сын Ярополк и объявил отцовскую просьбу. Согласно ей, папа Григорий VII должен был помочь Изяславу вернуть киевский стол, а он обещал отдать Русь в лен св. Петра. Результатом переговоров сына Изяслава с папой были две буллы, адресованные «королю руссов Димитрию» и Болеславу. В первой папа обещал Изяславу содействие в его стремлении возвратить Киев, в другой -- просил польского короля вернуть деньги, отобранные им у «русского короля». О более серьезной помощи в буллах не говорилось. Как видно, европейские правители не желали ссориться из-за Изяслава с могущественным Святославом.
Трехлетние мытарства Изяслава по Европе не приносили желаемых результатов и угрожали еще более затянуться, однако смерть Святослава резко изменила ситуацию. Изяслав идет на Русь и после переговоров со Всеволодом снова занимает киевский стол. Сближению братьев (новый вариант дуумвирата) содействовала общая угроза со стороны энергичных сыновей Святослава, занявших при отце важные стратегические позиции на Руси. Вскоре они были лишены своих столов и вся Русь оказалась фактически в руках Изяслава и Всеволода. Попытка Олега Святославича вернуть черниговский стол окончилась неудачей. В битве с Изяславом и Всеволодом, происходившей 3 октября 1078 года на Нежатиной ниве (вблизи Нежина), Олег Святославич потерпел поражение и бежал в Тмуторокань. В разгар сражения был убит и великий князь Изяслав.
Киев по праву старшинства занял третий Ярославич -- Всеволод. «Всеволодъ же съде Кыев на стол отца своего и брата своего, приимь власть Русьскую всю». Полное собрание русских летописей. Т. 2. С. 195. Как и его предшественники, он осуществляет некоторую перестановку князей на столах, в результате которой сын Владимир получил Чернигов, Ярополк Изяславич -- Владимир и Туров. По отношению к Святославичам, а также сыновьям меньших братьев Игоря и Вячеслава Всеволод продолжал политику изгойства. Это приводило к бесконечным военным столкновениям.
В 1079 году против Всеволода выступили сыновья Святослава Роман и Олег, однако попытка овладеть отцовским наследием окончилась неудачей. Некоторое время спустя Романа убили половцы, а Олега подкупленные Всеволодом хазары ссылают в Константинополь. Тмуторокань получает великокняжеского посадника Ратибора. Через два года Тмутороканью овладевает Давид Игоревич, а в 1083 году -- Олег Святославич, вернувшийся из византийского плена. Жестоко расправившись над виновниками своего константинопольского заключения, Олег Святославич изгнал из Тмуторокани на Русь Давида и Володаря. Это создало новую ситуацию. Безместные князья предъявили претензии на западные земли Руси. В 1084 году Ростиславичи изгоняют из Владимира Ярополка Изяславича, а Давид Игоревич со своей дружиной перерезает днепровский торговый путь. «Давыдъ зая грькы въ Олешьи, и зая у них имънье». Повесть временных лет. Ч. 1. С. 135. Бесконечные претензии изгоев вынудили Всеволода в конце концов пойти на уступки и наделить наиболее активных из них волостями. Давид Игоревич получил Дорогобужское княжество, Ростиславичи -- старые отцовские владения в Галичине, а Ярополк Изяславич вновь утвердился во Владимире. На короткое время Всеволоду удалось успокоить своих энергичных племянников, но уже в 1085 году неожиданно возник новый конфликт. Теперь уже взбунтовался Ярополк Изяславич, которого всячески опекал великий князь и помог ему вернуть Волынь. Чем были вызваны претензии Ярополка, сказать трудно. Возможно, ему не понравилось решение Всеволода наделить Дорогобужским княжеством Давида Игоревича, а может быть, он уже начал вынашивать планы на овладение Киевом. Свои претензии, однако, Ярополк не мог подкрепить силой и как только узнал о подходе Владимира Мономаха к г. Владимиру, бежал в Польшу.
В 1086 году он вернулся на Русь и получил обратно Волынское княжество, но уже в 1087 году был коварно убит под Звенигородом. Свидетельство летописи, что его убийца (некий Нерадец) бежал к Рюрику в Перемышль, указывает на причастность к этому злодейству Ростиславичей.
Смерть волынского князя послужила поводом к новым перестановкам на столах: Волынь была отдана Давиду Игоревичу, Туровская земля -- Святополку Изяславичу, Новгород -- сыну Мономаха Мстиславу. Переводом Святополка из Новгорода Всеволод, по существу, завершил процесс сосредоточения древнерусских земель в одних руках. Позиции его семьи настолько окрепли, что ни один князь не осмеливался открыто заявить какие бы то ни было претензии. Даже мятежные изгои в течение второй половины княжения Всеволода не решались требовать столов. Только половцы, как и прежде, беспокоили набегами южнорусское пограничье, но усилиями Мономаха были разбиты и отогнаны в глубь степей.
В конце XI - начале XII века Печерский монастырь воспитал знаменитого летописца, отца русской истории преподобного Нестора (1056-1114). В 1073 году, в возрасте 17 лет он пришел к преподобному Феодосию, при игумене Стефане был пострижен и поставлен диаконом. Летописи древней Руси, кроме своего исторического значения, всегда имели ещё значение религиозно-назидательное. Летописец искал в событиях нравственный смысл и предлагал свой труд как поучение. Оттого рассказ его постоянно прерывался назидательными размышлениями, в которых проводятся положения современной ему морали. Кроме летописи, преподобный Нестор написал повествование о святых Борисе и Глебе и житие преподобного Феодосия.
религиозный крещение церковный государственность
§ 6. Владимир Мономах (1113-1125)
Отмечая успехи политики объединения древнерусских земель и сохранения общерусского единства, исследователи нередко склонны приписывать заслуги в этом не столько Всеволоду Ярославичу, сколько его сыну Владимиру. Безусловно, Мономах сыграл значительную роль в стабилизации внутреннего положения Руси этого времени, но и Всеволод оказался на уровне требований, которым должен был отвечать глава государства. Это был высокообразованный князь, заботившийся о развитии культуры и просвещения. При нем в Киеве были возведены соборы св. Петра, св. Михаила в Выдубицком монастыре, завершено строительство центрального храма Печерского монастыря, основан Андреевский женский монастырь, известный больше под именем Янчиного, поскольку первой его игуменьей была дочь Всеволода Янка. По свидетельству В.Н. Татищева, Янка, видимо, не без участия отца открыла при этом монастыре школу для молодых девушек, в которой «обучала писанию, також ремеслам, пению, швению и иным полезным им занятиям». Татищев В.Н. История Российская, т. 2, с. 95.
В последние годы жизни Всеволод фактически не занимался государственными делами, переложив эти заботы на княжескую администрацию. Летописец по этому поводу заметил, что Всеволод «нача любити смыслъ уных (молодых -- М.Б.), свътъ творя с ними». Новые советники великого князя очень скоро начали злоупотреблять своим положением («начаша грабити, людей продавати»). Их действия вызывали недовольство среди киевлян, однако Всеволод уже не мог влиять на ход событий: «Сему не въдущу в болзнехъ своихъ». ПСРЛ. Т. 2. С. 208.
Социальный кризис 1092-1093 годов усугубился страшной засухой, вызвавшей голод и эпидемии, а также новым наступлением половцев, гонимых на Русь, видимо, той же засухой. В этой трудной обстановке, грозившей в любую минуту вылиться в народное восстание, 13 апреля 1093 года умер Всеволод Ярославич. Великокняжеский стол остался вакантным. Его мог занять прибывший в Киев к умирающему отцу Владимир Мономах, но он решил отказаться в пользу двоюродного брата Святополка. Вряд ли решение это было добровольное. На его принятие, несомненно, оказали влияние киевские бояре, недовольные политикой Всеволода и не пожелавшие видеть на великокняжеском столе его сына. Владимир ушел в свой Чернигов, а в Киев был приглашен из Турова Святополк Изяславич.
Выбор оказался не в пользу Руси. В этой сложной и напряженной обстановке, требовавшей объединения сил всех русских княжеств для отпора половцам, Святополк не проявил качеств умелого государственного деятеля и полководца. Уже первое столкновение с половцами окончилось для него поражением. Свидетельство летописи о совете «мужей смысленных» обратиться за помощью к Мономаху указывает на недооценку Святополком истинных масштабов опасности, нависшей над Русью. Более реалистически оценивал ситуацию Мономах. Он не только привел в Киев черниговскую дружину, но и приказал выступить из Переяславля брату Ростиславу.
На совете князей в Выдубицком монастыре обнаружилось, что под их знаменами находится не так уж и много сил. Мономах считал, что с ними вряд ли можно рассчитывать на серьезный успех, и предложил вступить в переговоры с половцами. Святополк, движимый не трезвым расчетом, а эмоциями, настаивал на походе. После долгих споров объединенные дружины «Ярославлих внуков» все же выступили против половцев, однако в битве под Треполем потерпели жестокое поражение. Спасаясь от преследования, Владимир и Ростислав бросились к броду через Стугну, но удача сопутствовала только Мономаху; Ростислава затянула стугнинская трясина.