Материал: Философы из Хуайнани. Хуайнаньцзы

Если в цзя-цзы вести себя, как в жэнь-цзы, то и зимой ничто не будет укрыто.

Если в бин-цзы вести себя, как в жэнь-цзы, то начнется звездопад.

Если в у-цзы вести себя, как в жэнь-цзы, то твари, что пребывают в спячке, зимой вылезут из своих нор.

Если в гэн-цзы вести себя, как в жэнь-цзы, то зимой гром поразит их норы.

Третья луна.

В весенний сезон, в третью луну, выходит Фэнлун 135, чтобы вести свои громы в поход. Если до третьей луны осени земной эфир не схоронится, то Фэнлун соберет свою убийственную жатву. Те твари, что уходят в спячку, пригибаются к земле, затихают жилища, затворяются двери.

Синяя дева 136 выходит, чтобы спустить на землю иней и снег, запускает в ход эфир 12 месяцев, который останется вплоть до кануна второй весенней луны. Собирает все, что схоронено, и запирает свой холод.

Нюйи 137 бьет в барабан и поет. Она ведает небесной гармонией. Благодаря ей взрастают хлеба, звери и птицы, травы и деревья. В первую луну лета ее силой созревают колосья хлебов, кукует кукушка, суля долгие годы импера­ тору и князьям.

Если небо не выпустит своего эфира инь, то тьма ве­ щей не родится. Если земля не выпустит своего эфира ян, то тьма вещей не сформируется. Небо кругло, земля квадратна, а дао находится в центре Солнце осуществля­ ет благо, луна несет гибель. Луна возвращается домой, и тьма вещей умирает. Солнце достигает предела, и тьма вещей рождается. Когда оно покидает горы, горный эфир прячется; удаляется от вод, - и водные твари погружают­ ся в сон; удаляется от деревьев, - и листва на них засыха­ ет. Если солнца не видно в течение пяти дней, это значит, что оно сбилось с пути И мудрецы опечаливаются.

Солнце встает в Долине Восходящего солнца, купается в Небесном пруду, подходит к Шелковице Фу П8 Это на­ зывается Утренняя заря Поднимается на Шелковицу Фу, отсюда собирается в путь. Это называется Предрассветная заря. Достигает Кривых гор 139. Это называется Рассвет Достигает Ярусных ключей ,4°. Это называется временем Первой еды. Достигает Шелковичного края. Это называ­ ется временем Второй еды. Достигает Равновесия света 141 Это называется Позднее утро. Достигает гор Куньу 142. Это называется Полдень. Достигает Птичьего ночлега ,43. Это называется Малое возвращение. Достигает Долины Скор­ би 144. Это называется временем Дневной еды. Достигает горы Матери Цзи 145 Это называется Большим возвраще­

62

нием. Достигает пучины Глубокая печаль 146 Это называ­ ется временем Первого толчения риса Достигает Камен­ ной гряды 147 Это называется временем Второго толчения риса Достигает Источника скорби ,48. Здесь останавлива­ ется его женщина !49, здесь отдыхают его кони Это назы­ вается Распряженная колесница Когда солнце достигает Печальной пучины 150, это называется Слабыми Сумерка­ ми. Когда достигает Долины Мрака 151, это называется Густыми Сумерками Солнце садится на краю Печальной пучины, светит у края Долины Мрака Всего проходит 9 материков и 7 [зодиакальных] стоянок ,52, что составляет 507 309 ли Так Юй установил деление на утро, день, су­ мерки и ночь153.

Вдень летнего солнцестояния Инь одолевает Ян, и тьма вещей начинает свой путь к смерти В день зимнего солнцестояния Ян одолевает Инь, и тьма вещей поднима­ ется к жизни. Дневное время - это часть эфира ян, ночь - часть эфира инь Поэтому когда эфир ян побеждает, то день длиннее, а ночь короче, когда эфир инь побеждает, то ночь длиннее дня

Небесный Владыка растягивает четыре тяжа и враща­ ет их с помощью ручки Ковша. За одну луну свершается сдвиг на одно [зодиакальное] созвездие По окончании цикла все возвращается на исходное место.

Впервую луну ручка Ковша указывает на знак инь, в двенадцатую луну она указывает на знак чоу. Один год - один оборот, завершается и снова начинается

Когда ручка Ковша указывает на знак инь, то начина­ ется шевеление насекомых, пребывающих в спячке. Трубки настраиваются на тон тай цу~ «великое скопление». «Ве­ ликое скопление» - это значит, что живые твари скапли­ ваются, но еще не выходят 154.

Когда ручка Ковша указывает на знак мао, это означа­ ет пышное изобилие Трубки настраиваются на тон цзя чжун - «стиснутый колокол» «Стиснутый колокол» - это значит, что начинается образование стручков у бобовых.

Когда ручка Ковша указывает на знак чэнь, то чэнь следует понимать как чжэнь - «сотрясение» Трубки наст­ раиваются на тон гусянь - «купание девушек», и это озна­ чает, что старое уходит, а новое приходит

Когда ручка Ковша указывает на знак сы, то сы следует понимать: рождение уже состоялось. Трубки настраивают­ ся на тон чжунлюй - «середина путешествия». Это значит, «внутри образовалась большая полнота» ,55.

Когда ручка Ковша указывает на знак у*, то у* следует понимать как «противодействие». Трубки настраиваются на тон жуй бинь - «гость в поклоне». Это значит, «покой и покорность».

63

Когда ручка Ковша указывает на знак вэй, то вэй сле­ дует понимать как мэй - «густые сумерки» Трубки наст­ раиваются на тон линь чжун - «лесной колокол». Это зна­ чит* «вывести и остановить» 156

Когда ручка Ковша указывает на знак шэнь, то шэнь надо понимать как звук всасывания воды или воздуха. Трубки настраиваются на тон и цзэ~ «распоряжения об убиении». Здесь это означает* «изменить распоряже­ ния» 157 Благодать в это время уходит

Когда ручка Ковша указывает на знак ю, то ю надо по­ нимать как «насыщение». Трубки настраиваются на тон нань лю й - «южное путешествие». Здесь это значит: «вме­ стить в себя как можно больше».

Когда ручка Ковша указывает на знак сюй, сюй в этом случае значит «гибель» Трубки настраиваются на тон у и - «отсутствие пресыщения». Здесь это значит «вкушать и не пресыщаться» |58.

46 Когда ручка Ковша указывает на знак хай, то хай сле­ дует понимать как хэ - «преграждать». Трубки настраива­ ются на тон ии чжун - «откликающийся колокол». Здесь ин чжунозначает, «отзываться на звук колокола»

Когда ручка Ковша указывает на знак цзы, то цзы сле­ дует понимать как цы - «наливаться» (о колосе). Трубки настраиваются на тон хуан чжун - «желтый колокол» Хуан чжун здесь значит: «колокол, который уже пожел­ тел» 159.

Когда ручка Ковша указывает на чоу, то чоу следует понимать как ню - «поворачивать». Трубки настраивают­ ся на тон да люй - «большое путешествие». Здесь да люи значит «погостить и уехать».

Когда ручка Ковша распространяется до знаков мао и лэ, то инь и ян разделяются поровну, ночь и день уравно вешены. Поэтому говорится: циркуль рождает, а угольник убивает; весы растят, а гири хоронят ,6°. Отвес, помещен­ ный в Центр, образует корень четырех времен года. Путь, который ежедневно проходит солнце, начинается с Едини­ цы 161, [с одного дня]. Но Одно не рождает, поэтому обра­ зовались Инь и Ян Инь и д ел и л и сь в гармонии, и роди­ лась тьма вещей. Поэтому говорят: одно рождает два, два рождают три, а три родят тьму вещей 162

За три луны Небо и Земля отмеряют один временной отрезок. Поэтому во время жертвоприношения считается принятым по обряду троекратное принятие пищи, во вре­ мя траурной церемонии - троекратное подпрыгива­ ние ,63, а в войсках считается правильным устроением разделение на три рода войск. Если с помощью тройки утраивать предметы, то 3 х 3 = 9, поэтому трубка тона «желтый колокол» содержит 9 цуней164 и согласуется со

64

день зимнего солнцестояния благой эфир заключается в земле. Цвет земли желтый Поэтому и называется жел­ тый колокол ,67.

Число музыкальных трубок - 6: шесть женских и шесть мужских Поэтому говорится: 12 колоколов. Им соответ­ ствуют 12 месяцев. Каждый из 12 месяцев на тройке осно­ ван 168 Заменим число 12 суммой 1 + 11. Возведем 3 в один­ надцатую степень и получим сумму 177 147. Так устанав­ ливается большое число трубки «желтый колокол»

Итак, всего 12 трубок, из которых «желтый колокол» звучит как звук гущ «великое скопление» звучит как звук шащ «купание девушек» звучит как звук цзющ «лесной ко­ локол» звучит как звук чжщ «южное путешествие» звучит как звук юй. Предметы тройкой образуются, а звуки уста­ навливаются с помощью пятерки. 3+5=8 Поэтому рожден­ ные из птичьего яйца имеют восемь отверстий. Это число лежит в начале рождения трубок. Музыкальные звуки вос­ производят голос Феникса Поэтому и говорят, что звуки восьмеркой рождены.

«Желтый колокол» звучит как гун - первая ступень пятиступенного звукоряда. Гун - господин всех тонов. По­ этому место «желтого колокола» - в знаке ц зы - первом в двенадцатеричном земном цикле. Его число - 81. Он гла­ венствует над 11-й луной |69.

Движением вниз рождается тон «лесной колокол». Его число - 54 ,70. Он главенствует над 6-й луной.

Движением вверх рождается тон «великое скопление». Его число - 72. Главенствует над 1-й луной.

Движением вниз рождается тон «южное путешествие». Его число - 48. Главенствует над 8-й луной.

Движением вверх рождается тон «купание девушек». Его число - 64. Главенствует над 3-й луной

Движением вниз рождается тон «откликающийся коло­ кол». Его число - 42. Главенствует над 10-й луной.

Движением вверх рождается тон «гость в поклоне». Его число - 57. Главенствует над 5-й луной.

Движением вверх рождается тон «большое путешест47 вие». Его число - 76. Главенствует над 12-й луной

Движение вниз рождает тон «распоряжения об убие­ нии». Его число - 51 Главенствует над 7-й луной.

Движение вверх рождает тон «стиснутый колокол» Его число - 68 Главенствует над 2-й луной.

Движением вниз рождается тон «отсутствие пресыще­ ния». Его число - 45. Главенствует над 9-й луной

Движением вверх рождается тон «середина путешест­ вия» Его число - 60 Главенствует над 4-й луной

В пределе нет рождения т .

Звук чжирождает звук гущ звук гуярождает звук шан |72, звук шан рождает звук ющ звук юй рождает звук цзюэг, звук цзюэ рождает тон «купание девушек»; тон «купание девушек» рождает тон «откликающийся колокол». Если соотносится с правильным звучанием, возникает гармония. Тон «откли­ кающийся колокол» рождает тон «гость в поклоне». Если не соотносится с правильным звучанием, возникает «ошибка».

В день зимнего солнцестояния звуки соотносятся с то­ ном «лесной колокол» - влажным и мутным В день летне­ го солнцеворота звуки соотносятся с тоном «желтый коло­ кол» - влажным и чистым Так 12 трубок отвечают изме­ нениям 24 временных периодов.

Цзя-цзы - это звук чжи тона «середина путешествия», бин-цзы - это звук юй тона «стиснутый колокол», у-цзы - это звук гун тона «желтый колокол», гэн-цзы - это звук шан тона «отсутствие пресыщения», жэнь-цзы - это звук цзюэ тона «распоряжения об убиении».

В начальные времена все меры и .реса родились от не­ бесного дао. Длина трубки хуан чжун- 9 цуней. Предметы тройкой рождены. 3 х 9=27, поэтому ширина штуки ткани 2 чип 7 цуней т . Звук рожден восьмеркой Поэтому чело­ веческий рост - 8 чи. Сюнь - это удвоенная [длина руки, считая от середины груди], поэтому в сюнетоже 8 чи 174.

изводная от роста среднего человека.

В день осеннего равноденствия ость колоса отвердева­ ет, и колос считается созревшим. Число трубок 12, и пото­ му толщина 12 остриев ости колоса составляет одно зер­ но 176, а 12 зерен образуют 1 цунь

Трубки составляют пару к [лунным] знакам, а звуки - солнечному кругу. Число солнца - 10, поэтому 10 цуней образуют 1 чи. 10 чи образуют 1 чжан. Это и взято за ме­ ру 12 злаковых зерен образуют 1 фэньх11. 12 фэней обра­ зуют I чжу 12 чжу образуют половину ляна. Весы имеют правую и левую чаши, удвоим согласно этому число чжу и получим 24 чжу, или 1 лян.

Небо имеет четыре временных периода, которые обра­ зуют в сумме год. Учетверим это число. 4 х 4=16. Получим 16 лян, или 1 цзинь Три луны составляют один времен­ ной период, 30 дней составляют 1 луну 178 И так же 30 цзи­ ней образуют 1 цзюнь. Четыре временных периода обра­ зуют 1 год, и соответственно 4 цзюня составляют 1 ши.

48 То же относительно звуков 1 трубка рождает 5 зву­ ков ,79, 12 трубок образуют 60 тонов. Умножим 6 х 6 и по­ лучим сумму - 36 360 тонов определяют дни в году.

66