оригинальные виды. Например, газетно-публицистический стиль текста может использоваться для того, чтобы познакомить учащихся с языком СМИ или с ситуациями в сферах политики, спорта, экономики или культуры страны. Деловые тексты применяются больше в обучении письму, для того чтобы студенты умели составлять разного рода документы; для тех, кто изучает иностранный язык, чтобы углубить знания по своей специальности, проходит обучение бизнес - языку для ведения переговоров или оформлению деловых переписок. Тексты научные - для изучения терминологии и художественные для изучения национальной культуры, общества и языка в целом.
С помощью научного исследования Н.В.Кулибиной «Зачем, что и как читать на уроке» были сформулированы характерные признаки текста [20 с.12]:
1) информативность,
2) структурно-смысловым единством,
3) целостность,
4) связность,
5) многомерность,
6) наличие подтекста,
7) коммуникативная направленность и завершенность,
8) диалогичность,
9) ориентированность на определенный тип читателя, так как в обучении студентов важно учитывать возраст и интересы учащихся.
В нашей исследовательской работе взяты за основу художественные тексты, так как благодаря художественным текстам студент помимо языка изучает культуру, историю и менталитет народа. Художественные аутентичные тексты имеют особую сложность, поскольку их понимание для студента-иностранца затруднено не только особенностями неродного языка, но и незнанием русской действительности. Художественный текст строится на образности, в которой
скрыта некая часть информации, которую придется выудить из текста, проанализировать и сформировать свое мнение после прочитанного текста.
Художественный текст изучается для следующих целей [21 c.20]:
1) языковая цель - этот вид цели практический, он используется, для того чтобы изучить новую лексику и обратить внимание на грамматическое построение предложений. Художественный текст с языковой целью обучения служит для того, чтобы научить студента иностранца диалоговой или монологовой речи и письму в дальнейшем.
2) неязыковая цель - здесь достигается не только познание культуры изучаемого языка, но и прививается чувство прекрасного, что входит в эстетическую цель.
Чтобы обучение было эффективным, тексты должны быть интересными для студентов - иностранцев. Важно включать в занятие такие тексты, которые ученик захочет понять и проанализировать. Тексты должны отвечать потребностям студента иностранца, его запросам, вкусам и желаниям. Помимо классики, целесообразно включать в обучение тексты современных авторов, которые описывают нынешнее положение дел и используют современный язык.
Знакомство учащихся с текстом должно начинаться постепенно, начиная с предтекстового этапа. Преподаватель в
аудитории знакомит студентов с
произведением. Вместе проделывается работа по устранению трудностей (обращая
внимание на уровень подготовки студентов). Преподаватель должен быть уверен в том, что студент не только знает слово, но и понимает
его смысл. Далее следует само
чтение и послетекстовая работа.
1.2 Культуроведческие основы чтения
Термин «культура» может использоваться достаточно широко, так как имеет много значений и используется в разного рода кругах деятельности человека[21 с.34]. Это понятие настолько распространено, что некоторые его
смыслы могут даже противоречить друг другу. Никто точно не называет и того, что объединяет все значения этого термина в одно понятие. Рассмотрим несколько мнений по этому поводу.
Русский историк и литературовед П.М.Бицилли считает, что культура соединяет в себе все сферы человеческой жизни: «Хозяйство, семейный быт, право, государственность, наука, искусство - все это «части» одной и той же культуры, все объединено общим «духом» и носит на себе отпечаток общего культурного стиля» [8 с.68].
В понимании Е. И. Пассова, культура - это «системы духовных ценностей, воплощенных и невоплощенных материально, которые созданы и накоплены обществом во всех сферах бытия - от быта до философии. Среди этих ценностей есть те, которые:
1) присущи всем народам, во все времена (общечеловеческие, вечные);
2) присущи группе народов одной языковой общности;
3) присущи одному народу» [28 с.13].
Многие люди воспринимают свою культуру как единоличную, возводя ее на пьедестал среди остальных возможных: она для них национальнее, роднее и ближе всего.
Ю. М. Лотман причислял «культуру» к основополагающим наукам о человеке, понятие которое, по его мнению, было очень емким и могло включать в себя все: начиная с нравственности и идеи и заканчивая деятельностью. Лотман определял культуру как нечто коллективное. Хоть отдельный человек и является носителем культуры и активно развивает ее, но по своей природе человек существо социальное, что значит, что он находится в вечном взаимодействии с обществом [25 с.5].
Так и получается, что культура является чем-то общим для разного рода коллективов, для групп, связанных определенной социальной организацией и живущих в одно время. Следовательно, культура - это такой тип общения, который возможен лишь в той группе, где люди взаимодействуют.
Особой составляющей частью нашей национальной культуры является язык. Д. С. Лихачев писал «Язык нации является сам по себе сжатым <…>выражением всей культуры нации» [23 с.9]. Многие ученые разделяют это мнение, отличая язык как особый знак принадлежности к какой-либо определенной культуре. Культура - это не то, что лежит в запасниках и вспоминается только по случаю; культура - это живой организм, развивающийся, меняющийся с течением времени, приобретающий новое, помня о старом.
При чтении художественного текста у людей разных культур могут складываться разные образы и выводы. Не все образы в тексте могут отличаться, ибо присутствуют общечеловеческие универсалии. Человек, изучающий иностранные языки, помимо всего осваивает и культуру изучаемого языка.
При освоении иностранного языка в совокупности с его культурой студент уже имеет некую культурную основу, на которую он может опираться, что предоставляет ему возможности в освоении нового языка и поддержании интереса к учебному процессу.
Такой лингвострановедческий аспект, как отражение национально- культурной семантики в языке, является особой темой повышенного внимания в методике преподавания русского языка как иностранного.
Одним из приемов усвоения информации или национально - культурного содержания при чтении любых видов текстов является лингвострановедческий комментарий. «…т.е. эксплицитное представление культурной информации в самом тексте присутствующий скрытым образом, в подтексте» [21 с.38]. Этот прием эффективен при наличии у автора и читателя одного и того же естественного языка и культурных традиций. Конечно, если в художественном тексте используется объект или символ, не представляющий собой национальной специфики, то студенту - иностранцу будет по силам воспринять полученную информацию и проанализировать ее.
При чтении иностранцем литературы другой национальной культуры важно, чтобы был рядом тот, кто помог бы взаимодействию текста и человека, их диалогу. В нашем случае это преподаватель.
В своей исследовательской работе из всех разновидностей текста нами выбран - художественный. На это есть несколько причин:
1. Благодаря художественной литературе, мы можем созерцать на то, как отображается жизнь народа, начиная с истоков. Вот почему она может сама по себе считаться национальной культурой.
2. Важным является еще то, что в художественном тексте предоставлен язык со всеми его изменениями во времени, с наличием в нем трансформаций и видоизменений. Он представляет собой «ткань», из которой «сшит» художественный текст.
3. Художественный текст воспринимается в качестве памятника искусства.
В художественном тексте присутствуют и такие культурные компоненты, как [3с.76]:
1. «устойчивые элементы культуры»: обычаи, традиции, обряды;
2. «бытовая культура», которая тесно связана с традициями, отчего этот компонент часто называют традиционно-бытовым;
3. «повседневное поведение»: привычки, нормы поведения/общения в определенном социуме;
4. «национальная картина мира», сюда входят особенности восприятия окружающего мира определенного представителя любой культуры;
5. «художественная культура», которая отображает различные культурные традиции разного рода эпосов.
Обратим внимание на то, что художественным текстам свойственна образность, которая отображается в авторской индивидуальной работе: специфические словесные образы и др. - и может являться сложностью для студента иностранца.
Например, образ «дуба» в романе «Война и мир» Толстого олицетворяет собой происходящие перемены в душе героя, князя Андрея. (По дороге в Отрадное князь Андрей заметил его <дуб>, стоящим голым и безжизненным среди зеленого леса, а по пути обратно - после встречи с Наташей Ростовой, - подметил, что на, казалось бы, мертвом дереве начали пробиваться зеленые листочки). В произведении Гоголя
«Шинель» образ главного героя, помимо всего прочего, передается через его имя.
«Акакий» ‒ это с греческого обозначает «хороший, беззлобный», «смиренный». По началу сам Н.В. Гоголь наградил героя фамилией «Тишкевич», как бы усиливая характерную черту главного героя. Затем фамилия была изменена на
«Башмакевич», что было сделано, возможно, для того, чтобы пробудить сентиментальные чувства. По окончании повести герой уже носил фамилию Башмачкин.
Для чего это было нужно? Этот прием был использован как средство передачи внутреннего мира персонажа. «Акакий Акакиевич Башмачников» ‒ во всем созвучии и смысле данного сочетания была подчеркнута некая нелепость и блеклость героя и, на что важно обратить внимание, в гоголевском стиле становится главной приметой грядущих трагических событий.
Другой проблемой для иностранного студента становится фактор включения «национального» в художественное произведение [21 с.43]. Причем трудность может заключаться в том, что описанный образ, использующийся в произведении, уже имеется в сознании студента, но с другим аксиологическим значением.
Например, сравним образы птиц в стихотворениях:
1. Жар-птица
«То, что люди называли по наивности любовью, То, чего они искали, мир не раз окрасив кровью, Эту чудную Жар - Птицу я в руках своих держу,
Как поймать ее, я знаю, но другим не расскажу…» (Константин Бальмонт).
Жар-птица в русском национальном значении является, скорее, целью и смыслом поисков для главного героя. Найти, а тем более поймать эту птицу практически невозможно, поэтому она сродни чуду. Эта птица является образом, который характерен только для нашей национальной культуры. В других же странах прототипом жар - птицы можно считать птицу феникса, несущую в своем образе значение - «возрождение из пепла».
2. «Глеб коршуном взмыл над полковником…и срезал». (В. М. Шукшин «Срезал»).
Для русскоговорящих читателей именно образ коршуна олицетворяет собой злобу и коварство, хотя в природе сокол является более хищной птицей, чем коршун. А в некоторых мифологиях латинского происхождения коршун являлся символом сильных порывов ветра, бури.
3. «Воробышки игривые, Как детки сиротливые, Прижались у окна.
Озябли пташки малые, Голодные, усталые,
И жмутся, поплотней.» ( Сергей Есенин «Поёт зима»)
В китайской культуре образ воробья не в почете, их считают птицами назойливыми и надоедливыми. Наверняка, китаец не воспримет образ воробья в есенинском стихотворении с той нежностью и заботой, с которой читает и воспринимает русскоговорящий студент.
Эти различия связаны как с условиями проживания разных народов, так и с особенностями национального менталитета
и характера. Эти факторы входят в
понятие «культура» и отражаются как в художественной литературе, так и в литературе, в общем.
1.3 Выразительное чтение как понимание текста
Чтение - является одним из рецептивных видов речевой деятельности, который сопряжен с познанием и усвоением написанного текста. Чтение, как часть коммуникативно-социальной деятельности индивидуума, обеспечивает связь с другой формой деятельности - письменностью. Чтение - это основной источник получения информационного материала. Во время чтения совершается расшифровка графических символов и их значений [1, с.346].
С точки зрения психологии, чтение является неразложимым процессом, который включает в себя техники чтения в качестве средства и понимания чтения как поставленной цели. Все эти процессы используют определенные речевые механизмы.
К этим речевым механизмам относятся:
– речевой слух - т.е. использование способностей слуха человека в анализе и обработке звуков речи, которые строятся на базе дифференцирования фонем неродного языка. Наличие навыков, с помощью которых, студент сможет отличать фонемы друг от друга (глухой звук или звонкий, мягкий или твердый звук и т.д.); данная способность развивается во время сотрудничества, общения учащегося с окружающим миром и подкрепляется с помощью осмысления слов и достаточных знаний, как различать их лексические значения. Данный вид речевого механизма прочно связан с речевой артикуляцией;
– речевая артикуляция - возможность речевых органов слажено взаимодействовать, чтобы употреблять звучание в речи. Для правильного произношения различных звуков нужна конкретная система движения органов речи (она называется артикуляционной базой), которая развивается под влиянием слухового и речедвигательного контроля над правильностью произношения. В обучении иностранному языку различают:
1) фонемы, которые близки фонемам родного языка; данный вид фонем воспринимается с помощью имитации;
2) фонемы, которые имеют как схожие, так и отличительные черты и свойства;
3) фонемы, которые не имеют ни акустических, ни артикуляционных аналогов в родном языке (акцентировать внимание стоит на двух последних группах);
– механизмы памяти - анализ видов памяти указывает на то, что при учете индивидуальных особенностей памяти студентов стоит понимать различные варианты способности личности понимать и быть способной сохранять в мозгу прошлый и накапливаемый языковой и речевой опыт. Присутствует необходимость, чтобы в момент чтения формировались разные виды памяти у учащихся. Выделяют такие виды памяти, как [13с.50]:
1) оперативная - данный вид памяти предполагает включение в себя таких процессов памяти, как: сохранение, запоминание и воспроизведение полученного информационного материала, который перерабатывается во время выполнения действий, являющихся необходимыми для достижения каких-либо целей частного характера. Важно отметить, что оперативная память подразумевает получение, организацию, управление и временное хранение информации;
2) кратковременная - такой вид памяти характеризуется как «активный» или «первичный». При данном виде памяти основополагающую роль выполняет информационный материал, который обрабатывается человеком в данный момент действительности. Кратковременная память отвечает лишь за кратковременное сохранение информации, в отличие от памяти оперативной;
3) долговременная - данный вид памяти обеспечивает длительное (часы, годы и десятилетия) удерживание знаний, умений и навыков. Данный вид памяти характеризуется огромным обширным объемом сохраняемой информации.