«Каюты памяти» музея Л.А. Кассиля
мого. Образ, не имеющий адресата, может вовсе остаться невиди- мым. Проблема обнаружения зримого и его вербального определе- ния, обозначенная еще М. Фуко, М. Мерло-Понти и вслед за ними В. Подорогой, А. Усмановой, все также остро стоит в современной визуальной культуре. Музей превращает посетителя в зрителя, а иногда и в соучастника драмы, обнаруживая, делая более видимы- ми и впечатляющими артефакты своих собраний. В «Историях хро- нопов и фамов» у Х. Кортасара есть запоминающийся образ повсе- дневности, раскрывающий механизмы хранения воспоминаний: некоторые персонажи бережно «бальзамируют» их, тщательно под- ходя к составлению этикеток с названием для каждого, другие – позволяют воспоминаниям «носиться по всему дому» и путаться под ногами. Так, в принципе, может быть организовано простран- ство любого музея. Визуальная репрезентация экспозиции музея Л.А. Кассиля провоцирует посетителей на активное восприятие и обеспечивает вовлеченность воспоминаний в контекст настоя- щего, пользуясь новаторскими способами коммуникации со зрителем.
Список источников
Дебор Г. Общество спектакля / Пер. с фр. С. Офертаса, М. Якубович.
М.: Логос, 2000.
Демшина А.Ю. Современный музей: «заповедник» или «форма жизни культуры» // Триумф музея? / Под ред. М.Б. Пиотровского, А.В. Ляшко.
СПб.: СПбГУ, 2005. С. 47-60.
Дженкс Ч. Зрелищный музей – между храмом и торговым центром
// Пинакотека. 2000. № 12. С. 5-14.
Интервью с Деготь Е. «Этот реализм не социалистический, а по-
литический» // Weekend. 2008. №23 // http://www.kommersant.ru/weekend. aspx.htm.
Каган М. Музей в системе культуры // Вопросы искусствознания. 1994. № 4. С. 445-459.
Калашникова И. Классическая музыка в эфире: киноцитата как спо- соб телевизионной интерпретации // Объять обыкновенное: Повседнев- ность как текст по-американски и по-русски: Материалы VI Фулбрайтов- ской гуманитарной летней школы / Под ред. Т.Д. Венедиктовой. М.:
МГУ, 2004. С. 190-199.
Козлова Н.Н. Методология анализа человеческих документов // Со- циологические исследования. 2004. № 1. С. 14-26.
Маклюэн Г.М. Понимание медиа: внешние расширения человека / Пер сангл. В. Николаева. М.: Канон-Пресс-Ц: Кучково поле, 2003.
Мацуура К. Культурное богатство мира – разнообразие, проявляю- щиеся в диалоге // Всеобщая декларация ЮНЕСКО о культурном разно-
образии // http://unesdoc.unesco.org/images.htm.
201
Кузьмина
Харре Р. Материальные объекты в социальных мирах // Социология вещей/ Подред. В. Вахштайна. М.: Территориябудущего, 2006. С. 118-133.
Banks M. Visual methods in social research. London: Sage, 2001. Benhamou F., Moureau N. From Ivory Towers to Museums Open to the
Community: Changes and developments in France’s cultural policy // Museum International. Vol. 58. 2006. № 4. P. 21-28.
Jeckson M.J. Para-performative practices and late modernism: on contemporary art and the museum // Museum International. Vol. 59. 2007. № 3. P. 41-51.
202
РАЗДЕЛ 3.
ВГЛЯДЫВАЯСЬ В ГОРОД: УНИВЕРСУМЫ ЖИЗНЕННЫХ СТИЛЕЙ
Возрождение городских пространств посредством культурных проектов –
синтез социальной, культурной и городской политики
__________________________________
Джонатан Викери
Цель данной статьи – дать определение «возрождению по- средством культуры» 1 как политической концепции, на- шедшей свое отражение в ряде постановлений Британско-
го правительства в области социальной, городской и культурной по- литики в период с 1997 по 2007 год. Возрождение посредством куль- туры – одна из наиболее значимых концепций культурной политики, зародившихся в Великобритании за прошедшие два десятилетия. Значимость данной концепции определяется двумя причинами:
(I) возрождение посредством культуры сделало возможным концеп- туальный синтез важных областей социальной политики и проблем культурной и городской политики, создав единую структуру реали- зации политического курса в традиционно сегрегированных сферах; (II) возрождение посредством культуры стимулировало беспреце- дентную волну социального и урбанистического развития во многих британскихгородах. Вданнойработеяобрисую в общих чертах значе-
1 Термин «сulture-led regeneration» относится к процессам возрождения городских пространств посредством реализации культурных проектов. В дальнейшем это понятие в тексте будет переводиться как «возрождение посредством культуры». –
Примеч. ред.
205