Ярская-Смирнова, Карпова, Ворона
венном опыте, который напоминает им более счастливое, более не- винное время – детство [Furedi, 2003].
По мысли М. Фуко, субъект конституирует себя через разного рода техники жизни –
практики рефлексивные и произвольные, с помощью которых люди не только устанавливают себе правила поведения, но стремятся также преобразовывать самих себя, изменять себя в своем особом бытии и делать из своей жизни произведение, ко- торое несло бы некие эстетические ценности и отвечало бы не- которым критериям стиля [Фуко, 1996. С. 280].
Зигмунд Бауман развивает эту мысль, говоря, что если старшие поколения свою идентичность создают подобно шедеврам старых мастеров, на века, то молодые, скорее, имитируют популярные практики хэппенингов или инсталляций или ассоциируют их с теми постерами, которые они вешают на стене у себя в комнате, хорошо осознавая, что не будут лицезреть их вечно – вскоре плакаты будут сняты, и старые звезды будут заменены новыми идолами [Bauman, 2008. P. 43]. Быстро меняющимися «кумирами-идолами» являются «звезды» различных музыкальных направлений. Для киберготов и киберпанков – это участники музыкальных команд KMFDM, Cubanate, Punish Yourself, Front Line Assembly, The-Prodigy. Идентификационной направляющей выступают и определенные литературные течения: «замогильная» фантастика в современной обработке Стокера и Лав- крафта – для киберготов, «романчики» Робски и Собчак – для «гламурщиков».
Возможно, вымыванию ориентиров «взрослой» идентично- сти из современной культуры способствуют высокие стрессовые нагрузки, монотонность и высокий ритм офисной работы, кото- рые, с одной стороны, отрывают мужчин и женщин от мира семьи, а с другой – приобщают к миру высоких технологий и виртуаль- ной реальности. Уход в детство в этом случае расценивается как механизм защиты от стрессов. Ведь именно поколение бэби буме- ров, поколение шестидесятых восприняло контркультурную «ра- дикальную» философию отрицания сущностной ценности работы. Принятие классического западного концепта взрослости означало бы для них согласиться со смирительной рубашкой индустриаль- ной системы, против которой они выступали [Calcutt, 1998]. А у продленного детства сколько угодно своих промоутеров. Психоте- рапевты призывают взрослых контактировать со своим внутрен- ним ребенком, психологи уверяют, что зрелость наступает лишь после 35 лет. На удовлетворение потребностей питеров пэнов ра- ботает большой бизнес.
306
Визуальное производство стиля
* * *
То, что «кидалты» сегодня – это явление политики, экономики и культуры, приходится признать хотя бы потому, что они выступают целевой группой для развивающейся бизнес-индустрии: общая тен- денция насаждения культа молодости, бегство от реальности в «кра- сивую жизнь» (книги, телевизионные каналы, одежда, автодизайн) является весьма выгодной для компаний, производящих стиль. Кри- тика «кидалтов» (да и сам термин) – это взгляд «взрослых» (чей ин- терес – это работа и семья) на «недорослей» (у кого эти интересы еще не сформировались, но есть другие, больше похожие на детские). По- зиция основана на жестких конструктах бинарной оппозиции детство
– взрослость, характерных для индустриального общества, для куль- туры модерна, где государство и рынок заинтересованы как в (вос- )производительном труде «взрослых», так и в огромных аудиториях потребителей, в первую очередь, молодежи.
Конечно, современное молодое поколение столь же разно- родно, как и все современное общество в целом. Но очевидно то, что в современном обществе существуют определенные предпо- сылки для продления детства, точнее, отсрочки самостоятельной жизни. До 25—30 лет молодой человек / девушка могут оставаться детьми, находясь на иждивении родителей – это связано и с полу- чением высшего образования в вузах, и с изменением системы ценностей у молодого поколения (в частности ценности семьи, карьерного роста).
Выглядеть молодыми и привлекательными ранее вовсе не зна- чило вести себя по-детски. Понятное, в общем-то, желание «не выгля- деть старым» заменено сегодня вполне осознанным культивировани- ем незрелости и может указывать на стимулируемый рыночными механизмами рост кофигуративного типа культурной преемственно- сти, который устанавливает ориентиры не в прошлом и не в будущем, а в настоящем. Публичная видимость «урбанистических племен» ста- новится ключевой потребностью и безопасной возможностью в вирту- альных культурных практиках этого стиля, тогда как во «взрослой» офлайновой жизни его подстерегают интолерантные практики пост- фигурации.
Список источников
Воронин А.Н. Мы построили для молодых «дорогу в никуда» // Психологическая газета: Мы и Мир. 2008. № 3 [139] // http://www.gazetamim.ru /consult/Voronin.htm.
Глядя на Запад: культурная глобализация и российские молодежные культуры / Х. Пилкингтон, Е. Омельченко, М. Флинн, У. Блюдина, Е. Стар- кова/ Пер. сангл. О. ОберемкоиУ. Блюдиной. СПб.: Алетейя, 2004.
307
Ярская-Смирнова, Карпова, Ворона
Дединский С. Новое поколение не желает взрослеть // Реакция. 2007. № 15 // http://www.reakcia.ru/article/?1587.
Каликинская Е. Почему некоторые мужчины не взрослеют // АиФ Север-Запад. 29.01.2009 // sz.aif.ru/health/article/2132.
Левинсон А. Счастливое детство // Неприкосновенный запас. 2008.
№58. С. 142-144.
Мид М. Культура имир детства. М.: Наука, 1988.
Омельченко Е. Молодежь: Открытый вопрос. Ульяновск: Симбир- скаякнига, 2004.
Омельченко Е. Про эмо, готов и нравственность // Polit.ru 23.01.2003 // http://www.polit.ru/author/2009/01/23/subkult.html.
Омельченко Е. Смерть молодежной культуры и рождение стиля «молодежный» // Отечественные записки. 2006. № 3 (29) // http://www.strana-oz.ru/?numid=30&article=1270.
Понкин И.В., Юрьев Е.Л., Елизаров В.Г, Абраменкова В.В., При- станская О.В., Коровина Ю.В., Соловьев А.Ю., Халтурина Д.А. и др.
Концепция государственной политики в области духовно-нравственного воспитания детей в Российской Федерации и защиты их нравственности (Проект, 02.06.2008) / Комитет по вопросам семьи женщин и детей, Ко- митет по культуре и Комитет по делам молодежи Государственной Думы ФС РФ; Комиссия Общественной палаты РФ по социальной и демогра- фической политике; Общественный совет Центрального федерального округа. М., 2008 // http://state-religion.ru/moral/concept/17-koncepcija- gosudarstvennojj-politiki-v-oblasti.html.
Пономарев П. Кидалт // Русская цивилизация, 21.01.2008 // http://www.rustrana.ru/article.php?nid=347961.
Россия– странаквартиросъемщиков, вкоторойтретьнаселенияживет вместесродителями// Прайм-Тасс. Агентствоэкономическойинформации. 13.03.2008 http://www.prime-tass.ru/news/show.asp?id=2395&ct=articles.
Савицкая Т.Е. «Глобальный подросток» в орбите глобальной культу- ры: геройилижертва// Обсерваториякультуры. 2006. №1. С. 20-32.
Синдром Карлсона // Интернет-журнал TimeOut Москва №36 / 10–16
сентября2007 г. // http://www.timeout.ru/journal/feature/1627/1.
Улица. Из истории моды. Подиум и стили. Неотрибализм. Смеше- ние племен. Супермаркет стилей и ревайвелы, 2006 // http://kompost.ru/ intermedia-page0.html.
Ушакин С.А. «Мы в город Изумрудный идем дорогой трудной»: ма- ленькие радости веселых человечков // Веселые человечки: Культурные герои советского детства / Сост. и ред. И. Кукулин, М. Липовецкий, М. Майофис. М.: Новое литературное обозрение, 2008. С. 9-60.
Фуко М. Использование удовольствий. Введение // М. Фуко. Воля к истине: по ту сторону знания, власти и сексуальности: Работы разных лет.
М.: Касталь, 1996. С. 280.
Ярская-Смирнова Е.Р., Карпова Г.Г., Ворона М.А. «Веселые, непо-
нимающие и бессердечные»? О феномене Питера Пэна // Неприкосно-
венный запас. 2008. № 6. С. 161-177.
Aeterna.ru / 27.04.2007 / http://aeterna.ru/test.php?link=tests:11125.
308
Визуальное производство стиля
Bauman Z. New Performance of the Old vs. Young Drama. Generalitat de Catalunya. Departament d’Accio Social i Ciutadania, Secretaria de Joventut, 2008.
Bryman A. The Disneyization of Society. Los Angelos, London: Sage, 2007.
Bywater M. Big Babies or: Why Can’t We Just Grow Up? London: Granta Books, 2006. Цит. по: Travis A. Why the baby boomers have bombed
//Spiked. 24.01.2007 //http://www.spiked-online.com/index.php?/site/article /2774/.
Calcutt A. Arrested Development: Pop Culture and the Erosion of Adulthood. London: Cassell, 1998.
Furedi F. The children who won't grow up // Spiked essays 29 July 2003
//http://www.spiked-online.com/Articles/00000006DE8D.htm.
Rushkoff D. Children of Chaos: Surviving the end of the world as we know it. London: Flamingo, 1997. Цит. по: Омельченко Е. Смерть молодежной культуры и рождение стиля «молодежный» // Отечественные записки. 2006. №3 (29) // http://www.strana-oz.ru/?numid=30&article= 1270.
Russell R., Tyler M. Thank Heaven for Little Girls: Girl Heaven and the Commercial Context of Feminine Childhoods // Sociology. 2002. 36 (3). P. 619-637.
Wilska T.-A. Gender differences in the consumption of children and young people in Finland // Paper to the 7th conference of European sociological association, «Rethinking inequalities», Torun 9th-12th September 2005 // www.sifo.no/files/Wilska.pdf.
zero tolerance 18.03.2008 http://def-intolerance.livejournal.com/23071.html.
309
Информация об авторах
Роман Абрамов – доцент кафедры анализа социальных институ- тов Государственного университета – Высшей школы экономики (Москва), кандидат социологических наук, старший научный сотруд- ник отдела теории и истории социологии Института социологии РАН
Джонатан Викери – PhD, профессор, Центр исследований в об- ласти культурной политики, Университет Уорвик, Ковентри, Англия
Андрей Возьянов – студент юридического факультета, слушатель Программы Междисциплинарного индивидуального гуманитарного образования, Южный федеральный университет
Мария Ворона – кандидат социологических наук, доцент кафед- ры социальной антропологии и социальной работы Саратовского государственного технического университета, координатор проектов Центра социальной политики и гендерных исследований
Ольга Гурова – кандидат культурологии, доцент кафедры мето- дов и технологий социологических исследований Санкт-Петербург- ского филиала Государственного университета – Высшей школы экономики
Оксана Запорожец – кандидат социологических наук, сотрудник исследовательской группы «Свободное мнение» (Самара), доцент кафедры социологии и политологии Самарского государственного университета, участник Лаборатории критического урбанизма (Ев- ропейский гуманитарный университет, Вильнюс)
Галина Карпова – кандидат социологических наук, доцент, док- торант кафедры социальной антропологии и социальной работы Са- ратовского государственного технического университета, руководи- тель образовательных программ Центра социальной политики и ген- дерных исследований
Анастасия Кинчарова – кандидат социологических наук, социо- лог-исследователь, Агентство социальной информации, Санкт- Петербург
Татьяна Кузьмина – аспирантка, ассистент кафедры социаль- ной антропологии и социальной работы Саратовского государст- венного технического университета
Екатерина Лавринец – PhD, лектор кафедры философии и по- литологии в Вильнюсском техническом университете им. Гедимина- са (Литва), участник Лаборатории критического урбанизма (Евро- пейский гуманитарный университет, Вильнюс)
310