гениями древности, становятся их апологетами. Большую популярность приобретают творения Гомера, Платона, Фидия, Скопаса, Вергилия, Лукреция, Цицерона, Эпикура, Сенеки, Плиния, Галена, Варрона. О них говорят, ими восхищаются, им подражают, их творения становятся общественным достоянием. Словно бы оживают и пробивают себе дорогу в жизнь античные мифы, литература, архитектура, скульптура, театр, живопись, наука, политические, правовые и другие утраченные ценности. Европа буквально «дышит античным воздухом». Античная культура становится предметом философского, художественного и научного творчества, а знание Античности – важным атрибутом образованности. Во всех университетах Европы изучают наследие древних. По мере дальнейшего движения европейской культуры интерес к Античности и ее влияние все более возрастают. В эпоху Просвещения создаются научные и художественные труды, посвященные греко-римской культуре. Античность воспринимается как мудрая воспитательница, как мать, как значимая обобщенность, как европейский универсализм. «Каждый пусть будет по-своему греком!», – пишет Гете. Английские, немецкие, французские ученые, а то и просто почитатели древности (Г. Шлиман), ведут активный археологический поиск памятников греко-римской культуры. Каждый музей мира считает за честь иметь их у себя. Свой быт европейцы пытаются обустроить так, чтобы он хоть в чем-то напоминал древность. Поэты, драматурги, прозаики, живописцы, архитекторы, скульптуры, музыканты, философы, историки, филологи, юристы, политики, педагоги вот уже несколько веков неизменно обращаются к этой теме. Античная культура стала идеалом, стилеобразующим фактором для европейского искусства, великой, непреходящей классикой.
Греко-римская культура оказала влияние и на русскую культуру. Неподдельный интерес к ней характерен для всей русской истории. Имена Гомера, Ахилла, Агамемнона были известны еще древнерусскому читателю. Гомер, Еврипид, Платон, Плутарх почитались русской православной церковью как провозвестники христианства. Их изображения увековечены на стенах Благовещенского и Успенского соборов Московского Кремля. Начиная с XV в. русское государство стало продолжателем дела Рима («Третий Рим»).
Произведения греческих и римских авторов переводятся на русский язык, активно изучаются. Знание древнегреческого и латин-
386
ского языков становится неотъемлемой частью образованности русских людей. Известные деятели отечественной культуры – М.В. Ломоносов, Н.И. Гнедич, В.А. Жуковский, Г.Р. Державин, А.С. Пушкин, К.Н. Батюшков, Е.А. Баратынский, М.Ю. Лермонтов, Ф.И. Тютчев, В.А. Крылов, В. Иванов, М.А. Волошин, К.П. Брюллов, В.А. Серов, М.Е. Щедрин, П.И. Соколов, В.А. Брюсов, К.Д. Бальмонт, Н.С. Гумилев, А. Белый, А.А. Блок, Л.С. Бакст, М.А. Врубель, С.А. Жебелев, М.С. Куторга, В.В. Латышев, К.Л. Зелинский, А.Ф. Лосев, Н.А. Бердяев и другие восхищались ею и посвятили немало своих произведений Античности. Н.А. Бердяев и вовсе считал, что «вся европейская культура большого стиля связана с преданиями Античности. Настоящая культура, – утверждал он, – и есть античная греко-римская культура и никакой другой культуры в Европе не существует». Русские не просто любили, изучали, но и хорошо знали Античность. А.Ф. Лосев совершает поистине научный подвиг, написав около двадцати фундаментальных томов, посвященных разным аспектам античной культуры.
Что дали греки и римляне миру? Греки и римляне создали в полном смысле новый контекст цивилизованной культуры, которая является архетипом, родительницей, субстратом всей последующей европейской культуры. Ее атрибутами являются рациональность, высокая интеллектуальность, эмоциональность, глубокая символичность, агонистичность, каноничность, динамичность, разнообразие, сбалансированность, завершенность, открытость, гетерогенность, светскость, эвристичность, гармоничное сочетание с природой. Именно в ее недрах сформировалось большинство политикоправовых, философских, эстетических, этических, научных, художественных идей, ценностей, лежащих в основе современной западной культуры и, в какой-то степени, мировой культуры вообще.
Если резюмировать достижения античной культуры, то можно сказать, что греки и римляне дали человечеству: 1) образцовые (классические) языки – древнегреческий и латынь; 2) высокоразвитую мифологию; 3) своеобразную религию; 4) великую литературу; 5) художественность и образность мышления; 6) изумительный театр, танец, музыку, песню; 7) совершенную архитектуру; 8) непревзойденную скульптуру; 9) утонченную живопись; 10) разнообразное прикладное искусство; 11) глубочайшую философию (новый рациональный тип мышления); 12) науку (дали начала многим от-
387
раслям знаний и научной терминологии); 13) сформировали исторический тип мышления; 14) подлинное право, правовую психологию, правовое мышление и правовое поведение; 15) образцы ораторского мастерства, величайшего искусства слова, диалогичность; 16) демократию, свободу, различные формы власти, политическое мышление; 17) новые формы социальности, подчеркнули значимость личностного начала; 18) образцы общения, образования и воспитания; 19) оригинальное военное искусство, создали идеалы героизма и патриотизма; 20) новые формы хозяйствования и экономической жизни; 21) физическую культуру, спорт, утвердили ценность здоровья, культ здорового тела; 22) открыли человека как творца и творение культуры, открыли дух и человеческую душу, сняли ощущение человеческой неполноценности, сформировали представление об идеале культурного человека и многое другое.
Ни одна культура не может похвастаться столь многочисленной плеядой гениев, как античная. Нет такой сферы деятельности, в которой греки и римляне не сказали бы своего слова. Английский ученый Г. Мэн считает, что «за исключением слепых сил природы, все, что движется в этом мире, имеет свое начало в Греции».
Но следует признать, что не все в античной культуре было совершенным. В ней была и обратная сторона. Были и жестокость, и насилие, и фанатизм, и казарменность, и детоубийство, и суд над Сократом, и несправедливое заключение в тюрьму Фидия, и убийство Цицерона, и изгнание Аристарха, и преследование за атеизм, и тирания, и рабство, и невежество, и заносчивость, и недооценка других культур, и междоусобицы. Но на фоне величайших достижений негативное уходит на второй план. Оно несравнимо с теми положительными результатами, которых достигли эти два великих народа. Все это дает нам право утверждать, что изучение, использование античного культурного наследия должно быть не только хобби, но и долгом каждого просвещенного человека. Симптомы надвигающихся радикальных перемен в культуре вынуждают нас обращаться к величайшей культуре прошлого, незыблемой античной классике. К ней можно относиться по-разному, но оставить без внимания, или полностью дистанцироваться – невозможно.
* * *
388
Вопросы для самоконтроля
1.Культуру каких народов и какого периода называют «античной»?
2.Каковы основные причины культурного взлета греков и римлян?
3.В чем состоит своеобразие римской культуры?
4.Как соотносятся миф и религия?
5.Чем отличалась римская религия от греческой?
6.Какие новации в литературу привнесли греки?
7.Каковы истоки античного театра?
8.Чем была для греков философия: любовью к мудрости, искусством жизни, теорией бытия, наукой о сущем?
9.У истоков каких наук стояли греки и римляне?
10.Какие архитектурные ордера и стили создали греки и римляне?
11.Чем отличалась римская скульптура от греческой?
12.Что нового привнесли в живопись эллинские художники?
13.Какие творения античности причислены к семи чудесам света?
14.Что означают понятия: агон, пондерация, канон, модуль?
15.Каковы причины гибели античной цивилизации?
16.Что дали греки и римляне миру?
17.Почему античную культуру называют классической?
18.Каких богов древние греки относили к числу олимпийских?
19.Какие важные научные открытия сделали античные мыслители?
20.Какое влияние оказала античная культура на русскую культуру?
Темы докладов и рефератов
1.Истоки античной культуры.
2.Мифология древних греков и римлян.
3.Своеобразие древнегреческой и римской религий.
4.Древнегреческая литература.
5.Римская литература.
6.Эллинский и римский театр.
7.Греческая и римская философия.
8.Античная наука.
9.Архитектура древней Греции и Рима.
10.Античная скульптура.
11.Живопись древних греков и римлян.
389
12.Прикладное искусство.
13.Музыкальное творчество греков и римлян.
14.Политическая культура Античности.
15.Правовая культура эллинов.
16.Римское право.
17.Культура быта, образования и воспитания в Древнем Риме.
18.Олимпийские игры.
19.Военное искусство греков и римлян.
20.Материально-экономическая культура Древней Греции и Рима.
21.Влияние античности на европейскую культуру.
22.Античность и русская культура.
23.Феномен Гомера.
24.Эллинский культурный архетип.
25.Древнегреческая трагедия.
26.Древнегреческая комедия.
27.Римская комедия.
Список литературы
Античная литература. М., 1997.
Варнеке Б.В. История античного театра. М., 1940. Геродот. История. Л., 1972.
Зелинский Ф.Ф. История античной культуры. СПб., 1995. Культура Древнего Рима. В 2-х томах. М., 1995.
Куманецкий К. История культуры Древней Греции и Рима. М., 1990.
Ливий Тит. История Рима от основания города. В 3-х томах. М., 1994.
Лосев А.Ф. Мифология греков и римлян. М., 1996. Лосев А.Ф. Гомер. М., 1996.
Лосев А.Ф., Тахо-Годи А.А. Платон. Аристотель. М., 1993. Павсаний. Описание Эллады. В 2-х т. М., 1994.
Письма Марка Туллия Цицерона. В 3-х т. СПб., 2008-2010. Плиний Старший. Естествознание. Об искусстве. М., 1994. Ривкин Б.И. Античное искусство. М., 1972.
Рожанский И.Д. Античная наука. М., 1980.
390