10.Экономическая культура.
11.Ценности и ценностные ориентации.
12.Правовая культура современной России.
13.Современная народная культура.
14.Элитарная культура.
15.Массовая культура.
16.Культура Востока.
17.Западная культура.
18.Русская культура.
19.Молодежная культура.
20.Нигилистическая тенденция в современной культуре.
21.Культура и научно-технический прогресс.
22.Материальная культура.
23.Культура и природа.
24.Культура и общество.
Список литературы
1.Тайлор Э.Б. Первобытная культура. М.: Политиздат, 1989.
2.Каган М.С. Философия культуры. СПб., 1996.
3.Сорокин, П.А. Социальная и культурная динамика. М.: Ас-
трель, 2006.
4.Гидденс Э. Социология. М.: Эдиториал УРСС, 1999.
5.Флиер А.Я. Культурология для культурологов. М.: Академический Проект, 2000.
6.Кассирер Э. Избранное. Опыт о человеке. М.: Гардарика,
1998.
7.Бердяев Н. А. Философия творчества, культуры и искусства. В 2-х т. Т. 1. М.: Искусство, 1994.
8.Вебер А. К вопросу о социологии государства и культуры. // Культурология. ХХ век: Антология. М.: Юрист,1995.
9.Тойнби А.Дж. Постижение истории. М.: Прогресс, 1991.
10.Швейцер А. Благоговение перед жизнью. М.: Прогресс,
1992.
11.Древние цивилизации. М.: Мысль, 1989.
12.Бродель Ф. Структуры повседневности: возможное и невозможное. М.: Прогресс, 1986.
13.Бродель Ф. Время мира. М.: Прогресс, 1992.
351
14.Пелипенко А.А., Яковенко И.Г. Культура как система. М.: Изд-во «Языки русской культуры», 1998.
15.Кронер Р. Самоосуществление духа. Пролегомены к философии культуры. // Культурология. ХХ век. Антология. М.:
Юрист, 1995.
16.Уайт Л. Энергия и эволюция культуры. //Антология исследований культуры. Т.1.СПб.: Университетская книга, 1997.
17.Культурология. ХХ век.: Словарь. СПб.: Университетская книга, 1997.
18.Милюков П.Н. Очерки по истории русской культуры. В 3-
хт. Т.1.М.: Прогресс, 1993.
19.Тиллих П. Избранное: Теология культуры. М.: Юрист,
1995.
20.Вивекананда С. Практическая веданта. М.: Ладомир,
1993.
21.От Матфея святое благовествование (любое издание).
22.Самуэльсон П. Экономика. М.: Алфавит, 1993.
23.Шпенглер О. Закат Европы. Очерки морфологии мировой истории. В 2-х т. Т.2.М.: Мысль, 1998.
24.Уайт Л. Экономическая структура высоких культур. // Антология исследований культуры. Т.1.СПб.: Университетская книга, 1997.
25.Комаров С.А., Малько В.А. Теория государства и права. М.: НОРМА-ИНФРА, 1999.
26.Садохин А.П. Этнология. М.: Гардарика, 2000.
27.Ерасов Б.С. Социальная культурология. М.: Аспект Пресс, 1997.
28.Риккерт Г. Науки о природе и науки о культуре. М.: Республика, 1998.
29.Реале Д., Антисери Д. Западная философия от истоков до наших дней. В 4-х т. Т.4. СПб.: 1997.
30.Гусейнов А.А., Апресян Р.Г. Этика. М.: Гардарика,1998.
31.Современная западная социология.: Словарь. М.: Полит-
издат, 1990.
32.Фейблман Дж. Типы культуры. //Антология исследований культуры. Т.1.СПб.: Университетская книга, 1997.
33.Вебер М. Предварительные замечания. Избранные произведения. М.: Прогресс, 1990.
352
34.Костюченко В.С. Вивекананда. М.: Мысль, 1977.
35.Берман Г. Дж. Западная традиция права: эпоха формирования. М.: Изд-во МГУ, 1998.
36.Бердяев Н.А. Истоки и смысл русского коммунизма. М.:
Наука, 1990.
37.Бердяев Н.А. Судьба России. М.: Советский писатель,
1990.
38.Культурология/ Под ред. Г.В. Драча. Ростов-на-Дону: Феникс, 1995.
39.Рошак, Теодор. Истоки контркультуры. М.: АСТ, 2014.
353
ПРИЛОЖЕНИЯ
КУЛЬТУРОЛОГИЧЕСКИЙ АНАЛИЗ АНТИЧНОЙ КУЛЬТУРЫ
1. Феномен античной культуры
Понятие «Античной культуры» и ее периодизация. То, что принято называть античной культурой явление далеко неоднозначное. Между различными авторами существует большая разноголосица в трактовке этого феномена, в определении его исторических
игеографических границ.
Кначалу ХХ в. в научной литературе сложилось мнение, что под античной культурой следует понимать культуру древних греков и римлян. Но вопрос об исторических рамках эпохи Античности остается открытым. С нашей точки зрения исторические рамки греко-римской культуры ограничиваются эпохой примерно в 1300 лет, начиная с Гомера (IX –VIII века до н. э.) и до падения Западной Римской империи (V век н. э.). В пределах этой эпохи и выделяют этапы развитияантичной культуры.
Для греческой культуры:
1.Архаический период (IX-VIII – VI вв. до н. э.).
2.Классика (V – IV вв. до н. э.).
3.Ранний эллинизм (конец IV в. до н. э. – I в. до н. э.).
4.Поздний эллинизм (I – V вв. н. э.). Для римской культуры:
1.Культура царского периода (VIII – VI вв. до н. э.).
2.Культура периода республики (V – I вв. до н. э.).
3.Культура периода империи (I – V вв. н. э.).
Происхождение греков и римлян. Небезынтересен вопрос о том, «кто такие греки и римляне, какова их древнейшая история?» Ответить на него с высокой степенью достоверности очень сложно. Греки и римляне (точнее италики) – народы арийского происхождения, которые на очень раннем этапе откололись от других ариев и пошли собственным путем. Вначале совместно, а затем самостоятельно. Начиная примерно с ХХ в. до н. э. греческие племена (ахейцы, ионийцы, эолийцы, дорийцы) переселились с севера Балканского полуострова на юг и близлежащие острова. Позже других
354
это сделали дорийцы – наиболее воинственное греческое племя. Ощущая стесненность в территории, греки колонизировали едва ли не все побережье Средиземного моря. Они основали поселения даже в Крыму (Тавриде). То, что называют Древней Грецией, – понятие условное (скорее культурное, чем политическое), ибо греки не представляли собой единого политического целого. Это был конгломерат огромного числа небольших городов-государств, которые жили по собственным законам, часто конфликтовали и воевали. Наиболее значительными из них являлись Афины, Спарта, Коринф, Милет, Эфес, Дельфы, Фивы. Надо сказать, что сами греки никогда не называли себя греками. Это слово не является этнонимом. Подобное название позже им дали римляне. Сами же греки именовали себя вначале данайцами, затем ахейцами, а с IX века до н. э. эллинами (это и есть их этноним). Территорию же, которую они населяли, обобщено называли Элладой. В силу этого, как нам кажется, правильнее древнегреческую культуру называть эллинской.
Истоки римлян еще более темны, чем эллинов. Римский народ образовался из большого числа различных племен. Его основу составили латины, умбры, вольски, герники, сабины, этруски, эквы. Не исключено и присутствие троянцев, о чем свидетельствуют мифы и другие источники. Рим, начиная с VIII в. до н. э., стал постепенно разрастаться и укреплять свои позиции, вначале на Апеннинском полуострове, которым полностью завладел к III в. до н. э., затем на соседних с ним территориях. Ко II в. н. э. образовалась гигантская по масштабам, мощи и культурной развитости держава, которая впоследствии не сумела устоять под натиском варваров, а также в силу внутренних противоречий раскололась на две части, а затем Западную римскую империю завоевали германские племена.
Истоки античной культуры. Влияние других культур. Разу-
меется, эллинская и римская культуры не возникли на пустом месте. Каждая из них имела как свой внутренний ресурс, так и испытала воздействие других культур. Исследователи эллинской культуры считают, что на нее оказали сильное влияние (или даже были непосредственными предшественницами) так называемые Эгейская (минойская, критская) и Микенская (ахейская) культуры.
Эгейская культура, центром которой был остров Крит, сформировалась в середине III тыс. до н. э. Судя по археологическим находкам, критяне мастерски сооружали здания, знали секреты жи-
355