Материал: Iz_arkhiva_Izbrannye_trudy_V_G_Bogoraza_po_shamanstvu_1934-1936_gg

КРИТИЧЕСКИЕ ЗАМЕЧАНИЯ О ТЕОРИИ Л. ЛЕВИ-БРЮЛЯ1 [1934 г.]

Надо дать более подробный анализ теории Леви-Брюля, по которой индивидуальное мышление является логическим, а коллективное мышление является алогическим. В теории Леви-Брюля есть две ошибки: 1) индивидуальное мышление логично, а коллективное — алогично. Такое противопоставление возможно только тогда, когда индивидуальное мышление является дальнейшей эволюцией коллективного мышления, что на деле развивается неодинаково. Например, «вещие сны» вообще стали индивидуальными, гипнотизм — индивидуальный. Напротив того, охотничьи подходы индивидуума и коллектива отличаются одинаково действенным подходом: с одной стороны, магическим, а с другой стороны, материалистическим. 2) Другая худшая ошибка Леви-Брюля заключается в том, что он приписывает алогическое мышление первобытникам, а нашим коллективам приписывает более разумное мышление. Это типичное буржуазное культчванство и совершенно не соответствует фактам.

Прежде всего, надо констатировать, что верхушки правящего класса, даже наиболее претенциозные их слои, группы профессоров, члены законодательных палат, литераторы и т. д. оказываются настолько же подвержены панике, восприимчивы к разного рода слухам, вообще являются общей добычей стадности. В капиталистическом мире наиболее трезвыми, по-видимому, являются крупные дельцы, особенно заводчики тяжелой промышленности — пушек, аэропланов, военных судов и т. д.

В бытовой области — реклама, всевозможные гадательные шарлатанства, хиромантия, профессиональные определения (взять при-

1Научно-исторический архив ГМИР. Ф. 1. Оп. 1. Д. 36. Л. 237–238. Фрагмент озаглавлен М. И. Шахновичем в 1946 г. (примеч. М. М. Ш.).

406

Критические замечания о теории Л. Леви-Брюля [1934 г.]

меры из книги «Технизация религии в Америке» Богораза), в области медицины — гомеопатия и т. д.

В этом отношении большевизм представляет иную стадию. Психология большевизма должна развернуться в виде борьбы с крупными железопромышленниками. Гитлер и Муссолини — уличные прохвосты, карикатуры. Такие же карикатуры и японские военные. Новые свойства большевизма: реальный учет социально-политиче- ского положения, проявляющий большую смелость. Ленин — Брестский мир, Сталин — колхозы. Точно так же надо отметить стихийно растущее и еще недостаточно определившееся стремление создать в человеческих группах новое коллективное настроение — одновременно индивидуальное и коллективное.

Гениальная формулировка Ленина «каждая кухарка должна уметь управлять государством», стахановское движение, массовое образование, постоянные съезды, коллективные способы работы, ударничество. Во время пожара в театре возникает два психических потока — панический со стороны публики и организующий со стороны коммунистов.

407

АНИМИЗМ И НАУЧНОЕ МИРОВОЗЗРЕНИЕ

(Тезисы доклада, прочитанного 5 мая 1934 года в музее истории религии Академии Наук СССР)1

1.Центральной осью религиозной идеологии Севера является анимизм. Другие дополнительные части: магия, культ предков, тотемизм вливаются в анимизм как в общее русло.

2.Анимизм — вера в духов обнимает также и человеческие души

ив общем представляет персонификацию природы. При этом природа представляется раздробленной на отдельные части, каждый отдельный отрывок её является духом, сверхъестественной личностью.

3.Различные предметы, большие и маленькие, с одной стороны — горы и реки, а с другой стороны — домашняя утварь: горшки

иорудия имеют в себе духа-хозяина. Земля, солнце, луна, звезды и созвездия, стихии природы тоже являются духами.

4.Помимо того, воздух и вода, земное пространство наполнены духами, которые живут племенами и во всем подобны людям, также надземный и подземный миры наполнены целыми населениями духов, покойников и просто «иных» людей, «верхних» или «нижних». Эти духи рождаются и умирают, охотятся, добывают себе пищу, причем добычей им служат человеческие души.

Они отличаются от людей тем, что 1) невидимы простым глазом, но видимы шаману, 2) могут принимать по желанию различные образы, движутся с огромной быстротой, трехмерным движением, т. е. ныряют под землю, ходят по земле и взлетают в вышину: вверх и вниз, вверх и вниз.

1Научно-исторический архив ГМИР. Ф. 1. Оп. 1. Д. 36. Л. 244–254 (примеч. М. М. Ш.).

408

Анимизм и научное мировоззрение

5.Рядом с этим у анимистов есть параллельное представление

отом, то природа наполнена множеством материальных предметов: камнями, деревьями, травою, крупными и мелкими животными, птицами, рыбами, червями и т. п. Помимо того, тундра и тайга наполнены множеством имен, каждый ручей, холм

идолина имеют свое имя и такой же участок в северной пустыне, имеющий 0,01 человека на кв. километр, имеет в этом километре по меньшей мере десять названий.

Таким образом, представление анимиста о внешнем мире двойственно. Мир имеет в себе два наполнения. Одно состоит из материальных предметов, а другое — из религиозных образов.

6.Научное мировоззрение представляет природу как единое целое, подчиненное законам развития.

7.Научное мировоззрение отрицает наличие сверхъестественных всемогущих существ, которые нарушают обычное течение вещей.

Научное мировоззрение приемлет только материальную множественность воззрений анимиста и отвергает мифологическую множественность.

8.Научную аргументацию надо прежде всего направить на утверждение множественности материального характера и изученности явлений природы. Прежде всего, надо говорить о животных и растениях, ближе всего понятных и знакомых первобытному анимисту — охотнику, рыболову, скотоводу.

Далее надо развернуть перед ним все разнообразие тысяч

имиллионов особей зверей, птиц, рыб, насекомых и т. д., существующих во всем разнообразии других климатов, стран и морей.

9.Помимо множественности в пространстве, надо внести множественность во времени, т. е. указать на такое же разнообразие в прошлом в палеонтологических эпохах, скрытых в земле, причем подчеркнуть неожиданные формы, которые здесь попадаются. Вместе с тем необходимо указать, что птеродактили

идинозавры, мамонты и мастодонты были не духи, а звери. Все они издохли от голода или утонули в тине. Они ели друг друга, а потом их съели черви. Человек тоже питался ими, в том числе питался мясом мамонта.

409

II. Статьи и доклады В. Г. Богораза

10.Рядом с крупнейшими формами надо указать множественность и разнообразие бесконечно малых организмов — клеток. Дерево, зверь, человек тоже состоят из клеток. Клетки размножаются почкованием, раздвоением. Кровь, кровяные шарики, семенные живчики — все это живые клетки.

11.В аргументацию против анимизма надо ввести также элементы больших величин и больших чисел. Духи вообще человеко­ образные также и по своим размерам. Многие духи, а также человеческие души в общем гораздо меньше человеческого образа. Другие духи, сравнительно с человеком, имеют очень большие размеры, но всё же эти большие и малые размеры в общем соизмеримы. В аргументацию надо отнести истинную величину земли, окружность земного экватора в элементах движения, более или менее знакомого северным народностям, — езда на собаках, пароход и даже аэропланы. Например: надо ехать десять лет на собаках, проезжая ежедневно по сто верст, два года на пароходе. Аэроплан пролетит это расстояние в семь дней безо всякого отдыха. Далее можно ввести быстроту светового луча, даже световой год. Миллионы световых лет. Таким образом, определяя истинное расстояние от Земли до Луны, от Земли до Солнца, от Земли до ближайших звезд, мы, таким образом, разрушим образы анимизма. Духи огромны, но размеры светил и планет их подавляют и уничтожают. Безграничность Вселенной, видимой невооруженному глазу, и расширение её пределов при помощи телескопа, не может быть наполнено духами.

12.Далее надо ввести в аргументацию: множественность человечества, сюда относятся земные народы, цветные и белые; жаркие, теплые, холодные страны, голые и одетые люди, первобытные народы на юге и на севере, культурные народы — общая численность в сотнях миллионов, большие города, хлеб как пища из миллиардов зерен, ткань для одежды из миллиардов растительных нитей.

13.Разнообразие человечества в прошлом: ископаемые культуры, более древние стадии, безметаллический век — каменный век, древнейшие обезьянолюди, связь человека с животными.

14.Множественность науки. Что такое человеческое знание? Это есть накопление знаний. Сюда относятся лаборатории, университеты, экспедиции, микроскоп, телескоп. Великие приобрете-

410