46
Явление миграции имеет микроэтнические аспекты, отражающие не национальные различия, а различия в традиционной и межпоколенной принадлежности к определенному месту проживания. Вследствие этих различий мигрант может испытывать социальную дискриминацию: его стартовые возможности в первом поколении длительно или полностью оказывается ниже, чем у представителей коренного населения. Возникают целые межгрупповые конфликты на микроэтнической основе, где сталкиваются притязания «местной» и «неместной» рабочей силы на определённую занятость или занятость вообще. Проявляется и специфический микроэтнический корпоративизм: люди из солидарности оказывают помощь «своим» в устройстве «здесь», используя как формальные институты типа землячеств, так и скрытые способы влияния на местную идеологию и политику.
Далеко не одинаково относится к мигранту и сам работодатель, исходя из экономических и человеческих соображений: принципиально предпочитает только местного работника или ориентируется на деловые качества и профессионализм независимо от прежнего проживания претендента на рабочее место, проявляет патернализм и участие к новичку, приезжему и т.д. Иногда изменение места жительства влечёт за собой настолько болезненный и сложный процесс социально-бытовой переадаптации, что работник заметно теряет свою квалификацию и работоспособность с большими и меньшими шансами на их восстановление и в перспективе. Этот момент временной неэффективности может создавать проблемы во взаимоотношениях с работодателем и коллективом. Изменяя место жительства, человек как работник может столкнуться с необходимостью серьёзного самоизменения, ибо в данном регионе или поселении господствуют незнакомые ему профессионально-трудовые традиции, требования, нормы этики, которые он обязан освоить, приспособиться к ним.
Миграция – один из важных факторов, способствующих конфликтности или стабильности семьи. Она либо способствует её сплоченности, либо приводит к распаду вследствие того, что у членов семьи взгляды на миграцию и её последствия противоположны.
В разных регионах способствуют миграции или сдерживают её специфические социальные условия, связанные с философией, историческими традициями, этническим темпераментом. С этой точки зрения человек часто оказывается либо лицом консервативным и неспособным к «географическому» мышлению в предпринимательстве, либо экстремистом, не уважающим законы и не любящим дух и историю свой «малой родины», своей местности, своего поселения.
47
Связанная с миграцией стабильность или нестабильность определённого населения может рассматриваться и в социокультурном плане. Если нестабильность отчасти способствует позитивному обновлению социальных настроений, то стабильность положительна тем, что поддерживает и стимулирует порядок и уважение лучших традиций, участие в гражданских и общественных инициативах, внимание к местной экологии, бережливое отношение к местной занятости и психологии труда.
Кратко остановимся на повседневной миграции. Существует явление основной жизненной траектории человека, заключённой между точками место жительства – место работы. Перемещения между этими точками неизбежны, ежедневны и носят монотонный характер. Длительную историю имеет постановка проблемы оптимизации этой траектории, сближения места жительства и места работы с целью экономии рабочего и свободного времени человека, улучшения его личного и трудового настроения. Особенно актуальна эта проблема для больших городов и некоторых специфических регионов. Одни люди легко адаптируются даже к длительным ежедневным перемещениям, другие жалуются на ухудшение здоровья, дефицит свободного времени и неприятности на работе изза постоянных опозданий. Часто люди выбирают место работы с учётом его близости к месту жительства, по этой причине даже меняют работу, привычную и благоприятную в других отношениях. В плане смягчения проблемы повседневного перемещения «дом – работа» в разное время и в разных социальных проектах предлагалось:
-строительство компактных профессионально-трудовых и рабочих посёлков,
вкоторых место работы и жильё максимально сближены;
-размещение и распределение жилья работников вблизи предприятия, учреждения;
-специальная профориентация как помощь в поиске работы вблизи от места жительства;
-организация служебного транспорта для своих работников;
-предоставление специального непостоянного жилья на определённые дни недели, если ежедневные перемещения особенно затруднены. При этом имеют значение и возможности личного и общественного транспорта, его обслуживание и организация.
48
4. СОЦИОЛОГИЯ ОРГАНИЗАЦИЙ
4.1. Социологические теории организаций
Ключевые социологические подходы к анализу организации в конечном счёте служат выражением основных течений социологической теории. В одних моделях подчёркивается роль структурных составляющих организации, в других моделях делается акцент на системах действия.
Структурный подход предлагает как минимум две модели – функциональную и конфликтную. В первой организация представлена как адаптивная социальная система. Наличие коллективной цели вызывает необходимость устойчивых структурных порядков, которые воплощаются в сетях взаимосвязанных ролей и системах поведенческих ожиданий и норм, ограничивающих деятельность индивидов. При этом организация формируется в сильной зависимости от внешней среды и служит инструментом адаптации к её изменениям.
Вторая модель описывает организацию как структуру власти и господства. Организационная структура фирмы определяется в конечном счёте характером властных структур на макроуровне. Как правило, она служит интересам господствующих групп. При этом в самой структуре заложены источники внутреннего конфликта, проявлением которого становится борьба групп за свои интересы. Сопротивление побуждает господствующие группы вырабатывать стратегии регулирования конфликта, опирающиеся как на материальные, так и на идеологические ресурсы. В итоге складывается сложный баланс сил между господствующими и подчинёнными группами как двумя источниками неравных властных возможностей.
Теория действия также воплощается в разных моделях. Одна из них представляет организацию как систему согласуемого порядка («negotiated order»). Здесь организация выступает в виде подвижной системы взаимодействий и согласований, которые приводят к временным соглашениям и кристаллизуются в конвенциях и правилах как её относительно устойчивых элементах. В процессе торгов и взаимных согласований между действующими субъектами складываются сложные «констелляции интересов». Но рамки соглашений постоянно пересматриваются, и организация предстает как продукт непрерывного созидания. Её структура постоянно реконструируется в процессе живого социального действия.
В другой модели, опирающейся на сходные принципы, организация выступает как символическая конструкция, как «культурный артефакт», результат сим-
49
волических интерпретаций, в процессе которых происходит генерирование ценностей, норм и идеологий. Она становится средством социализации индивидов, их включения в институционализированные рамки мышления и действия. А поскольку разные группы внутри организации вырабатывают свои понимания и значения происходящего, эффективный внутрифирменный контроль ограничен. Организация складывается из множества реальностей и множества рациональностей, в ней наблюдается сложное взаимодействие культур (господствующей культуре неизбежно противостоят контркультуры и т.п.). Наконец, аспект действия в противовес структурному аспекту подчёркивается в модели, характеризующей организацию как совокупность управленческих практик. Существуют разные административные механизмы и техники, связанные с построением иерархий, утверждением правил, распространением информации. Разные группы делают свой «стратегический выбор», исходя из которого они борются за осуществление тех или иных механизмов контроля. При этом монополию на эффективный контроль никто обеспечить себе не в состоянии.
При всём многообразии моделей нетрудно выделить специфические черты, объединяющие социологические подходы к теории организаций в противовес сугубо экономическим подходам. Социологи не только активно обращаются к анализу внутренней структуры организации, в рамках которой разворачиваются действия агентов, имеющих собственные интересы. Они также подчёркивают значение социальных связей и культурно-символических факторов, опосредующих эти действия, порождающих множественность рациональных схем, которые в итоге воплощаются в разных видах организационного устройства. Если для экономиста организация суть образование, максимизирующее прибыль или общественное благо, а также инструмент согласования интересов различных субъектов в зоне, отгороженной от конкурентного рынка, то для социолога важно также то, что организация представляет собой микросообщество, в котором воспроизводятся относительно устойчивые системы социального действия. Здесь человек не только реализует свои интересы, но и включается в процесс социализации, приобщается к определённому кругу ценностей и норм, получает необходимую защиту, находит полезный или приятный круг общения.
50
4.2. Понятие организации, её типы и внутренняя структура. Основные модели хозяйственных организаций
Каждое предприятие можно рассматривать как социальную организацию, а организацию как маленькое общество с его территорией, населением, экономикой, целями, руководством. Несмотря на то что до сегодняшнего дня не сложилось законченной теории организации, в литературе существуют десятки определений организации.
Сам термин «организация» происходит от латинского слова «organiго», что означает «сообщаю», «стройный вид», «устраиваю». В одном из определений организации, приведённом в энциклопедическом словаре, под организацией понимается «объединение людей, совместно реализующих программу или цель и действующих на основе определённых правил и процедур». Анализ отечественной и зарубежной литературы позволил сделать вывод, что в основе подходов к определению этого понятия стоит то, что принимается за первоэлемент: человек, цель, порядок, связи.
А. Л. Пригожин считает, что «организация есть целевая общность, т.е. объединение людей ради единой цели». Не противоречит этому и определение, которое даёт Ч. Бернанд, известный учёный в области менеджмента 30 – 40 годов. По его мнению, организация – это группа людей, деятельность которых сознательно координируется для достижения общей цели или целей. Чтобы считаться организацией, группа людей должна соответствовать нескольким обязательным требованиям. К ним относятся:
-наличие по крайней мере двух людей, которые считают себя частью этой группы;
-наличие по крайней мере одной цели (иди желаемого результата), которую принимают как общую все члены группы;
-наличие членов группы, которые намеренно работают вместе, чтобы достичь значимой для всех цели.
Организация является наиболее эффективным способом координации деятельности людей. Это проявляется в том, что совместная деятельность оказывается значительно результативней, чем деятельность индивидуальная. Такое явление получило название «синергия», понимаемое как приращение усилий в ходе совместной деятельности. Синергия является характерным свойством любой организации. Однако следует отметить, что она может проявляться как в по-