Теоретически обобщая данную проблему, можно прийти и к такому выводу: знак сохраняет тождество самому себе, то есть остается той же самой единицей до тех пор, пока хотя бы одна его сторона остается неизменной. Таким образом, жизнь слова как типичного языкового знака заключается не просто в его употреблении, но в постоянном варьировании, в «колебании» вокруг некоторой средней величины (которую, собственно, и стремятся уловить составители словарей).
Березин Ф.М., Головин Б.Н. Общее языкознание. М., 1979. С. 111-121.
Гречко В.А. Теория языкознания. Н.Новгород, 1995. Ч. 1. С. 45-75.
Кодухов В.И. Общее языкознание. М., 1974. С. 123-133.
Кошевая И.Г. К проблеме знака и значения в языке: Учеб. пособие. М., 1976.
Лосев А.Ф. Знак. Символ. Миф: Труды по языкознанию. М., 1982.
Михалев А.Б. Общее языкознание. История языкознания. Путеводитель по лингвистике. Конспект-справочник. М.: Изд-во "Флинта", изд-во "Наука", 2005.
Норман. Б.Ю. Теория языка. Вводный курс. Учебное пособие. М.: Флинта: Наука, 2004.
Общее языкознание / Под ред. А.Е.Супруна. Минск, 1983. С. 122-140.
Панов Е.Н. Знаки, символы, языки. М., 1983. Семиотика. М., 1983.
Соссюр Ф. де. Труды по языкознанию. М., 1977.
Степанов Ю.С. Семиотика. М., 1971.
Семиотика как наука о знаках. Понятие знака в различных традициях. Знаковый процесс, или семиозис. Три области семиотики.
СЕМИОТИКА, наука о знаках. Семиотика появилась в начале 20 в. и с самого начала представляла собой метанауку, особого рода надстройку над целым рядом наук, оперирующих понятием знака25. Несмотря на формальную институционализацию семиотики (существуют семиотическая ассоциация, журналы, регулярно проводятся конференции и т.д.), статус ее как единой науки до сих пор остается дискуссионным. Так, интересы семиотики распространяются на человеческую коммуникацию (в том числе при помощи естественного языка), общение животных, информационные и социальные процессы, функционирование и развитие культуры, все виды искусства (включая художественную литературу), метаболизм и многое другое.
Идея создания науки о знаках возникла почти одновременно и независимо у нескольких ученых. Основателем семиотики считается американский логик, философ и естествоиспытатель Ч. Пирс (1839–1914), который и предложил ее название.
Пирс дал определение знака, первоначальную классификацию знаков (индексы, иконы, символы), установил задачи и рамки новой науки (табл. 226).
Виды знаков (по Ч.Пирсу):
А сходно с В: иконические знаки (географические карты, схемы, чертежи);
А связано (смежно) с В: индексы (след ноги, стекло с отверстием от пули, указание пальцем на что-л., знаки уличного движения, в языке: местоимения — этот, тот, частицы — вот, наречия — здесь);
А условно связано с В: символы (слова, предложения, математические знаки).
Таблица 2
Типы знаков
Название |
Критерии выделения (на основе характера связи с обозначаемым объектом) |
Примеры |
ЗНАКИ-ИКОНЫ
а) собственно-иконические знаки
б) знаки-символы |
Внешнее сходство знака с обозначаемым объектом:
максимальное
частичное, условное |
Макеты, фотографии, пиктограммы и т.д.
Серп и молот, чаша со змеей и т.д.
|
ЗНАКИ-ИНДЕКСЫ
а) знаки-симптомы
б) знаки-сигналы |
Причинно- следственная связь знака с обозначаемым объектом:
непреднамеренная, природная
преднамеренная, целенаправленная |
|
Высокая температура, дым, след зверя и т.д.
Звонок, сирена, сигнальная ракета и т.д. |
||
СОБСТВЕННО ЗНАКИ |
Отношение знака к обозначаемому объекту произвольно (т.е. отсутствует изначально заданная, предопределенная связь) |
Языковые знаки, денежные знаки, знаки воинских отличий, ноты и т.д. |
Семиотические идеи Пирса получили известность лишь в 1930-х годах, когда их развил в своем фундаментальном труде другой американский философ – Ч.Моррис, который, кроме всего прочего, определил и структуру самой семиотики.
Дальнейшее развитие подход Пирса получил в работах таких логиков и философов, как Р.Карнап, А.Тарский и др.
Несколько позднее швейцарский лингвист Ф. де Соссюр (1857–1913) сформулировал основы семиологии, или науки о знаках. Знаменитый Курс общей лингвистики (курс лекций) был издан его учениками уже после смерти ученого в 1916. Термин «семиология» и сейчас используется в некоторых традициях (прежде всего французской) как синоним семиотики.
В 1923 немецкий философ Э.Кассирер опубликовал трехтомный труд, посвященный философии символических форм.
Несмотря на общую идею необходимости создания науки о знаках, представления о ее сущности (в частности, у Пирса и Соссюра) значительно различались.
Пирс представлял ее как «универсальную алгебру отношений», т.е. скорее как раздел математики.
Соссюр же говорил о семиологии как науке психологической, некоторой надстройке прежде всего над гуманитарными науками.
В основе семиотики27 лежит понятие знака, понимаемого по-разному в различных традициях.
В логико-философской традиции, восходящей к Ч.Моррису и Р.Карнапу, знак понимается как некий материальный носитель, представляющий другую сущность (в частном, но наиболее важном случае – информацию).
В лингвистической традиции, восходящей к Ф. де Соссюру и позднейшим работам Л. Ельмслева, знаком называется двусторонняя сущность. В этом случае вслед за Соссюром материальный носитель называется означающим, а то, что он представляет, – означаемым знака. Синонимом
«означающего» являются термины «форма» и «план выражения», а в качестве синонимов
«означаемого» используются также термины «содержание», «план содержания», «значение» и иногда «смысл».
Михалев А.Б. (2005)28 выделяет следующие определения языка как знаковой системы:
Ф. де Соссюр:
Язык — система значимостей, основанных на противопоставлениях знаков.
Л.Ельмслев:
Язык — формально-логическое построение, строго разделенное на язык как систему и язык как процесс. Знак определяется функционально и представляет собой отношение двух функтивов — формы содержания и формы выражения (см.: «Датский структурализм». С. 180-181).
Формально-логические исчисления и метаязыки наук
Язык — система языковых средств, находящихся в одно-однозначном соответствии с предметным рядом: знак понимается однопланово и сводится к форме знака.
Бихевиоризм
Язык — система прагматических функций и сводится к речевым актам. Знак определяется как односторонняя физическая данность, выступающая в качестве стимула и вызывающая ответную реакцию («Американский структурализм» (см. об этом: Михалев А.Б. Общее языкознание. История языкознания. Путеводитель по лингвистике. Конспект-справочник. М.: Изд-во "Флинта", изд-во "Наука", 2005, 55-58).
Другое ключевое понятие семиотики – знаковый процесс, или семиозис. Семиозис29 определяется как некая ситуация, включающая определенный набор компонентов. В основе семиозиса лежит намерение лица А передать лицу Б сообщение В. Лицо А называется отправителем сообщения, лицо Б – его получателем, или адресатом. Отправитель выбирает среду Г (или канал связи), по которой будет передаваться сообщение, и код Д. Код Д, в частности, задает соответствие означаемых и означающих, т.е. задает набор знаков. Код должен быть выбран таким образом, чтобы с помощью соответствующих означающих можно было составить требуемое сообщение. Должны также подходить друг к другу среда и означающие кода. Код должен быть известен получателю, а среда и означающие должны быть доступны его восприятию. Таким образом, воспринимая означающие, посланные отправителем, получатель с помощью кода переводит их в означаемые и тем самым принимает сообщение.
Частным случаем семиозиса является речевое общение (или речевой акт), а частным случаем кода – естественный язык. Тогда отправитель называется говорящим, получатель – слушающим, или также адресатом, а знаки – языковыми знаками. Код (и язык в том числе) представляет собой систему, которая включает структуру знаков и правила ее функционирования. Структура, в свою очередь, состоит из самих знаков и отношений между ними (иногда говорят также о правилах комбинирования).