Дискурсивное поле журналистики, по мнению Бурдье, в последнее время оказвает все возрастающее влияние на поля социальных наук и политики. В то же время, оно имеет очень слабую автономию, поскольку становится все более зависимым от государственных и коммерческих структур. Огосударствленная и коммерческая, зависимая от рекламы, журналистика уже не в состоянии продуцировать гражданский дискурс - дискурс социально ответственной и критически мыслящей журналистики. Она выступает всего лишь в роли ретранслятора и пропагандиста либо дискурса государственного официоза, либо дискурса коммерческих институтов – медиакорпораций и рекламы. «Другими словами, - констатирует Бурдье, - ценности торговли, в борьбе с которыми формировались все типы специфической автономии – их микропространства организованы как оппозиция коммерческому, это всех объединяет, в том числе и юридическое поле, - становятся если не доминирующими, то, по крайней мере, угрожающими всем полям»222 .
Обобщая сказанное, предлагаем следующее определение институционального дискурса:
Институциональный дискурс - это устойчивая система статусно-ролевых отношений, сложившаяся в коммуникативном пространстве жизнедеятельности определенного социального института, в рамках которой осуществляются властные функции символического принуждения в форме нормативного предписания и легитимации определенных способов мировидения, мирочувствования, векторов ценностных ориентаций и моделей поведения.
Далее кратко остановимся на вопросе о содержании двух взаимосвязанных понятий - «статусно-ролевые отношения и коммуникации» и «социальный институт».
Статус является характеристикой субъекта, занимающего то или иное положение в социальной иерархии. Место в социальной иерархии измеряется на основании разных критериев – образовательный уровень, должностное положение, объем власти, профессиональный уровень, престижность профессии и рода деятельности и др.
Каждый социальный статус обладает ролевым планом. Ролевой план статуса проявляется в том, что статусность опредмечивается и демонстрируется в шаблонах поведения (социальных ролях), которые соответствуют принятым в данном обществе стандартам.
Статусно-ролевые стандарты поведения закрепляются нормативными режимами социальных институтов, в которых люди осуществляют свою профессиональную и властную деятельность.
Главная миссия социальных институтов – организационно- дисциплинарная. Она заключается в организации социальной жизни людей на основе общепринятых стандартов и способов иерархического соподчинения. Другими словами, социальный институт – это властная инстанция, которая управляет иерархией статусных ролей, осуществляет статусно-ролевое позиционирование основных субъектов социального института.
Институциональный дискурс представляет собой заково-коммуникативного агента, выполняющего функции позиционирования, ретрансляции и закрепления в общественном сознании и социальной практике статусно-ролевых нормативов.
Институциональный дискурс проявляет себя в типичных ситуативно-коммуникативных актах, характерных для системы отношений и функционирования определенного социального института.
В силу своей социальной принудительности институциональный дискурс несет на себе отпечаток нормативной заданности определенных общественных отношений и коммуникаций, выполняет дисциплинарные функции упорядочивания данных отношений и надзора за их нормативным соблюдением. Можно сказать еще короче: институциональный дискурс – это дискурс порядка и надзора.
Институциональный дискурс транслирует нормы и стандарты статусно-ролевого поведения, закрепляет бинарные отношения «норма/ненорма», «позитивное/негативное», «допустимое/недопустимое», «благо/зло», «каноническое/еретическое» и т.п. в моральных императивах, ритуалах, традициях, писаных и неписаных кодексах поведения, правовых актах.
Одним из первых социальных институтов является институт семьи. Дискурс семьи представляет собой комплекс смыслов и значений, выполняющих функции статусно-ролевых предписаний и дисциплинарных рамочных нормативов поведения в семье. Для каждой социально-исторической общности дискурс семьи специфичен, имеет собственные культурные и этнические особенности.
Традиционными производителями институционального дискурса семьи выступают государственные институты, религия и общественное мнение.
Главными объектами дисциплинарного воздействия и тематической фокусировки семейного дискурса выступают:
- условия заключения и расторжения брака,
иерархические распределения ролей, прав и обязанностей между членами семьи,
нормативы сексуальных взаимоотношений между супругами.
Дискурс семьи обладает собственной концептосферой. Центральное место в концептосфере дискурса семьи занимают концепты брака, концепт супружества, концепт отношений «родители-дети».
Начиная с ХУ111-го века, по мнению М.Фуко, дискурс семьи существенно обогатился дискурсом сексуальности. Семья становится пунктом обмена между сексуальностью и супружеством, «переносит экономику удовольствия и интенсивность ощущений в распорядок супружества». Семья начинает рассматриваться в качестве активного очага сексуальности 223.
Дискурс сексуальности как составная часть семейного дискурса с середины Х1Х-го века уже выступает объектом внимания не только государственных структур, общественного мнения и религиозных инстанций, но также - медицинских и педагогических институтов.
Медицинская и педагогическая инстанции активно подключились к производству смыслов и значений сексуального компонента семейного дискурса, взяв на себя его упорядочивающую и надзирающую функции.
При переходе к вопросу о структурных компонентах институциональные дискурса необходимо отметить, что в любом институциональном дискурсе присутствует, как минимум, восемь компонентов:
1) представление о социальной миссии данного института;
особый язык, включая профессиональный, который принято использовать при включении в конкретную институциональную коммуникацию;
нормативная модель типично-событийной статусно-ролевой коммуникации, к реализации которой принуждает конкретный институциональный дискурс;
система базовых ценностей, транслируемых и внушаемых посредством институциональных коммуникаций;
основные стратегии институционального дискурса;
жанры институционального дискурса;
прецедентные тексты;
типичные дискурсные формулы (фразеологизмы, анекдоты, жесты, дресс-код и др.).
Проведем далее содержательную расшифровку восьми выделенных компонентов институционального дискурса.
1. Представление о социальной миссии в обязательном порядке включает формулировку Универсального Блага, которое несет каждому человеку и обществу, в целом, определенный социальный институт.
Так, например, миссия религиозных институтов трактуется как приобщение к такому Универсальному Благу, как вера в Бога, выступающего в роли высшей духовной инстанции, определяющей нормы мышления, поведения и взаимоотношений людей. В религиозном дискурсе представление о данной миссии пронизывает все канонические тексты, речевые и обрядовые коммуникации.
Миссия образования как социального института получает в современном обществе различную трактовку. Однако инвариатный момент сводится к тому, что главным Универсальным Благом, которое предоставляет людям система образовательных институтов, выступает получение необходимой для нормальной жизни в обществе суммы Знаний и практических Навыков.
Миссия науки как социального института традиционно рассматривается в контектсте Блага постижения Истины. Миссия медицины – в контексте Исцеления от болезней как Блага. Миссия институтов культуры рассматривается через призму собственно культурного мессианства, где Культура как таковая выступает Универсальным Благом. При этом понятие культуры может трактоваться различно и неоднозначно. Наиболее часто Культура определяется как сфера приобщения человека к определенным ценностным мирам и творческим практикам.
2. Наличие особого языка является важной характистикой институционального дискурса. Каждый социальный институт закрепляет за собой некое символическое и предметно-практическое простанство деятельности, в котором ведущую роль играют профессионалы. Профессионалов отличает не только специализированная подготовка и квалификация, но и владение профессиональным языком.
Профессиональный язык выполняет важную роль пароля идентификации по схеме «свой/чужой» в символическом пространстве институционального дискурса. Он задает не только систему понятий, концептов и условных обозначений, необходимых для осуществления когнитивных и коммуникативных задач, необходимых для конструирования институционально заданной картины мира и способов ее интерпретации. На профессиональном языке лежит также функция реализации задач корпоративной культуры и внушения непосвященным в тайны его смыслов некоего сакрального трепета. Так, к примеру, язык математиков, физиков-ядерщиков и кибернетиков для непрофессионалов представляется очень сложным и потому весьма таинственным, недоступным для профанного разума.
Будучи доступен лишь для посвященных, избранных, профессиональный язык осуществляет функции кастовой сегрегации и социально-статусной иерархизации. В итоге, все, кто владее профессиональным языком оказываются наверху институционально-статусной лестницы, а те, кто не до конца усвоил или слабо усвоил профессиональный язык, занимают место на нисших ступенях статусной иерархии. Применительно к профанным пользователям профессионального языка сегодня часто используется выражение «чайники».
Следует заметить, что «чайники», несмотря на отсутствие высокого профессионализма, играют важную роль в расширении дискурсного пространства институциональных коммуникаций. Чаще всего именно благодаря их усилиям профессиональный язык популяризируется и адаптируется к реалиям жизни обычных людей, начинает активно влиять на их мышлени, входить в практику повседневности.
3. Нормативная модель типично-событийной статусно-ролевой коммуникации имеет собственную сложную структуру. Схематично данную модель можно представить посредством выделения следующих структурных единиц:
типичное событие,
типичные участники,
время и место коммуникативных контактов (хронотоп),
статусы типичных участников коммуникации,
ролевые отношения типичных участников коммуникаций,
ситуативные контексты коммуникации (внутренние и внешние условия общения),
официально принятые нормы коммуникации,
традиционные формы общения.
Рассмотрим в качестве примера структурного дискурс-анализа нормативной модели типично-событийной статусно-ролевой коммуникации такой хорошо знакомый выпускникам вузов нормативно-коммуникативный акт, как защита диплома, который является неотъемлемым компонентом вузовского дискурса.
Итак, нормативно- коммуникативный акт, обозначаемый понятием «защита диплома», может быть проанализирован посредством выделения следующих структурных дискурсных единиц:
типичное событие: защита диплома;
типичные участники: а) студент-выпускники вуза, б) члены государственной аттестационной комиссии (ГАК), состав которой утвержден приказом ректора вуза, в) научный руководитель диплома, назначенный приказом декана факультета; г) рецензенты, назначенные приказом декана факультета;
хронотоп: а) время, определенное приказом ректора вуза, б) аудитория, определенная учебной частью вуза;
статусы типичных участников коммуникации:
а) статусное соотношение «руководитель/подчиненный» =
дипломник/научный руководитель,
дипломник/члены ГАК;
б) статусное соотношение «обладатель диплома о высшем
образовании/соискатель диплома о высшем образовании» =
дипломник/все остальные типичные участники;
5) ролевые отношения типичных участников коммуникации:
а) студент-выпускник вуза:
- роль автора диплома
- роль защитника диплома,
б) научный руководитель:
- роль специалиста по теме диплома
- роль научного руководителя дипломной работы,
в) члены ГАК:
- роль главных экспертов, делающих заключение
относительно соответствия содержания и оформления
дипломной работы нормативным требованиям
Федерального агентства по образованию Министерства
образования РФ,
- роль «коллективного судьи» при вынесении решения о том,
какую оценку заслуживает дипломная работа;
г) резензент диплома:
- роль независимого научного эксперта,
- роль независимого «судьи», выставляющего оценку
дипломной работе;
6) ситуативные контексты коммуникации:
а) внутренний контекст (отношения между
типичными участниками коммуникации):
- конфликтные/неконфликтные,
- формальные/неформальные,
- уставные/неуставные (речь идет об Уставе Высшей Школы),
б) внешний контекст (ситуация в вузе, городе, стране, мире);
7) официально принятые нормы коммуникации:
а) уставные нормы поведения в вузе,
б) общезначимые нормы научной этики,
в) регламент проведения процедуры защиты диплома;
8) традиционные формы общения:
а) традиции в оформлении помещения, где проходит
защита дипломов,
б) традиционные церемонии, сопровождающие процедуру
защиты,
в) традиции празднования успешной защиты дипломов.
Система базовых ценностей определяется миссией конкретного институционального дискурса и характерными для сферы его функционирования профессиональными кодексами.
Если, например, обратиться к медицинскому дискурсу, то здесь центральной базовой ценностью выступает жизнь пациента. В числе других базовых ценностей - такие, как здоровье (физическое и психическое), правильно поставленный диагноз и проведенное лечение, репутация медицинского работника, знания и профессиональный опыт.
В связи с тем, что сегодня медицина имеет многотраслевую структуру, базовые ценности, составляющие медицинский дискурс, существенно конкретизируются. Например, для такого направления, как акушерство, базовыми ценностями являются: жизнь матери и младенца, их здоровье, репродуктивная способность женщины, нормальное протекание беременности, профессиональное родовспоможение.
Можно также привести примеры базовых ценностей, присущих армейскому институциональному дискурсу.
К базовым ценностям армейского дискурса относятся: воинский долг, безопасность страны, высокий уровень боевой выучки, дисциплина, моральный дух армии, военное искусство, высокий уровень общественного доверия армии.
Как любой дискурс, институциональный дискурс обладает интенциональным планом, в который входят его стратегические установки или стратегии.
5. Основные стратегии институционального дискурса определяются характером и направлениями деятельности конкретного социального института, а также – типичными для данного института особенностями жанровых коммуникаций.
Для иллюстрации снова обратимся к вузовскому институциональному дискурсу.
Основными стратегиями, общими для дискурса всех институтов высшей школы, являются:
стратегия подготовки специалистов высшей квалификации в соответствии с государственными стандартами высшего образования,
стратегия предоставления студентам образовательных услуг, определенных нормативными документами,
стратегия формирования навыков научной и иной творческой работы,
стратегия формирования широкого интеллектуального и профессионального кругозора студентов,
стратегия выработки у студентов установки на непрерывное образование и повышение квалификации (принцип «учить учиться»),
стратегия подбора высоквалифицированных педагогических и научных кадров,
стратегия обеспечения учебного процесса необходимой материально-технической и информационной базой,
стратегия организации студенческого быта и досуга,
стратегия развития международных образовательных и научных контактов,
стратегия лоббирования вузовских интересов,
стратегия позиционирования вуза и превращения его в бренд.
При обращении к такому типичному жанру вузовской коммуникации, каким является семинарское занятие, можно выделить следующие стратегические установки семинарского дискурса:
стратегия организации самостоятельной работы студентов при подготовке к ответам на вопросы, сформулированные в плане семинарского занятия,
стратегия объяснения смысла и значения ключевых понятий, концепций, положений, терминов,
стратегия организации и проведения дискуссии вокруг основных проблем,
стратегия контроля за качеством знаний и умений,
стратегия поощрения отличившихся на семинаре студентов.