Отдельно хотелось бы отметить перевод Б. Слуцкого, который вошел в историю советской литературы как автор стихотворений о войне. Он лично был на полях сражений и после окончания войны активно занялся поэзией. Кроме того, Б. Слуцкого как члена Союза писателей СССР не раз привлекали к поэтическому переводу. В 1965 г. в сборнике под его редакцией было опубликовано стихотворение «Вера». Из анализируемых трёх переводов данный выделяется наиболее удачным подбором соответствий, более точной передачей смысла, заложенного Н. Вапцаровым.
Хотелось бы выделить следующие особенности перевода Б. Слуцкого. Переводчик трижды обращается к приему использования лексического повтора, причем во втором случае это повтор омофонов:
«Жизни в глаза
исподлобья гляжу я.
Сколько есть сил,
ей не уступлю я.»
«Как бы со мною
жизнь не была зла,
я не питаю
нисколько к ней зла.»
«Но отнимите
зерно, не более,
зерно пшеничное
от моей веры!»
В болгарском оригинале Н. Вапцарова также неоднократно присутствуют лексические повторы, которые Б. Слуцкий сохранил, добавив кроме них свои. Количество строк в данном переводе незначительно превышает оригинал (86/80). С точки зрения соблюдения ритма и передачи рифмы, перевод Б. Слуцкого звучит более мягко, гладко по сравнению с отрывистым оригиналом. Связано это и с большим количеством рифмующихся слов, и с добавлением нескольких строк ради созвучия:
С живота сме в разпра,
но ти не разбирай,
че мразя живота.
Напротив, напротив! -
Дори да умирам,
живота със грубите
лапи челични
аз пак ще обичам!
Аз пак ще обичам!
Как бы со мною
жизнь ни была зла,
я не питаю
нисколько к ней зла.
Наоборот, наоборот!
Жизнь, что нас в лапы
грубо берет, ?
как ни тяжка эта лапа стальная, ?
и умирая,
буду любить!
Буду любить!
Рассматривая ритмику и рифмовку стихотворения, необходимо учитывать то, что болгарский и русский являются языками разного строя - аналитического и синтетического соответственно. Порядок слов в болгарском вследствие наличия артиклей и клитик более строг, чем в русском. Поэтому рифма в русском языке является более типичным элементом по сравнению с болгарским языком. Наличие падежных форм и более свободный порядок слов в русском языке отрывает более широкие возможности для рифмы. Кроме того, русская рифма является многозвучной, а потому дает широкий простор для всевозможных, в теоретическом отношении поучительных, звуковых комбинаций [Жирмунский 1975: 193].
Б. Слуцкий использует русские соответствия, имеющие более романтичный оттенок, что создает соответствующее настроение в стихотворении. Ниже представлена строфа оригинала, буквальный/подстрочный перевод и соответствующий перевод Б. Слуцкого (жирным шрифтом выделены подобранные и добавленные переводчиком соответствия, которые явно расходятся с оригиналом)
За него - Живота -
направил бих всичко. -
Летял бих
със пробна машина в небето,
бих влезнал във взривна
ракета, самичък,
бих търсил
в простора
далечна
планета. Для неё - жизни
я бы сделал все. -
Полетел бы
на пробной машине в
небо,
я бы залез в взрывную
ракету, один,
бы искал
в просторе
далекую
планету.
Все бы я сделал
для Жизни - вот этой, -
с опытной, пробной
взлетел бы ракетой,
сам бы
в мотор
обреченный полез -
новые звезды
искать меж небес.
Из трех рассматриваемых переводов точнее всего именно Б. Слуцкому удалось передать выражение, содержащееся в первой строфе: «с живота под вежди се гледаме строго» (букв. «с жизнью из-под бровей переглядываемся строго») - «жизни в глаза исподлобья гляжу я». В переводе М. Замшева эта строка выглядит как: «а жизнь на меня хмуровато косится»; в переводе Ю. Верниковской/В. Струева: «и жизни я строго гляжу под ресницы».
Таким образом, можно считать, что стихотворение «Вяра» достойно передано во всех трёх переводах. Это положительный факт, учитывая важность данного произведения в поэзии Н. Вапцарова. Оно открывает сборник «Моторни песни», а также и большинство сборников переводов.
Следующим стихотворением, анализ которого хотелось бы представить, является произведение Н. Вапцарова «Пушкин». Многие писатели и поэты со всего мира не раз обращались в своих произведениях к одному из величайших русских поэтов. В разное время к нему обращались Ф. Тютчев, А. Блок, В. Маяковский, Б. Окуджава. В феврале 1937 г., ровно через сто лет со дня смерти А. С. Пушкина, в Софии Н. Вапцаров написал посвященное ему стихотворение. Болгарский поэт не включил это произведение в свой сборник «Моторни песни», и его публикуют, как правило, в конце сборников, в части «Разные стихотворения». К сожалению, по этой же причине, оно не вошло в некоторые издания произведений Н. Вапцарова на русском языке, которые не являются полными. В данной работе представлен анализ двух переводов на русский язык - В. Журавлёва (1959) и В. Корчагина (1987).
Стихотворение Н. Вапцарова «Пушкин» написано ямбом, наиболее часто встречающимся в творчестве русского поэта. Н. Вапцаров обращается к своему русскому предшественнику, рассказывая о том, что теперь познакомиться с его творчеством могут все - и слесари, и моряки, и простые рабочие, кому в эпоху А. С. Пушкина грамотность была недоступна. Это произведение занимет в творчестве Н. Вапцарова особое место: в нём нет ни лозунгов, ни восклицаний, нет ни неожиданных рифм, ни внезапного нарушения ритма, т.е. большей части характерных для болгарского поэта приёмов.
Стихотворение состоит из шести строф, количество строк в которых варьируется от пяти до двадцати, всего семьдесят четыре строки. Оба переводчика полностью сохранили структуру стихотворения в переводе на русский язык.
Уже с первых строк Н. Вапцаров будто переносит читателя на север, в далёкую Россию: «На север - тундри, ветрове, на юг - безкрайни диви степи». Перевод В. Журавлёва близок к оригиналу: «На север - тундра да ветра. На юг - степной ковёр огромный». Перевод В. Корчагина отличается явными отступлениями: «А страна огромна: от полярных вьюг до жгучих засух - в степь, на юг».
Стихотворение Н. Вапцарова написано с использованием свободной рифмовки: здесь присутствует и парная, и кольцевая, и перекрёстная:
«Сега е дру|го. Ето на:A
един рабо|тник,Б
млад стругар|,А
през обед|ната си почивкаБ
чете във кни|гата усмихнат Б
и чувства те | като другар. А
Разбира те,| защото може Б
да гледа чуд|ните звезди А
как гас|нат във небето ясно,Б
как сут|рин слънцето блести А
над оросе|ната с искриА
просто|рна степ. Б
Той има | хлеб,Б
и гордостта|, А
че там - във фаб|ричния грохот Б
мазо|лестата му ръкаА
твори една епо|ха». Б
Эта же особенность отражена в текстах обоих переводчиков.
С точки зрения лексики это стихотворение также выделяется в творчестве Н. Вапцарова. В нём практически отсутствуют резкие, отрывистые слова, технические термины, просторечия. И наоборот, присутствует лексика возвышенного стиля, с оттенком романтичной семантики: «безкрайни диви степи», «чудните звезди», «сутрин слънцето блести над оросената с искри просторна степ». Употребление преимущественно подобной лексики, напрямую отсылает читателя к произведениям А. С. Пушкина. Н. Вапцаров в этом стихотворении не просто отдал дань русскому поэту, но и сделал это высокохудожественно, с помощью целого ряда приёмов: ритмика стихотворения, размер, использование семантически нагруженной лексики. Стихотворение представляет собой законченную картину, и это больше, чем портрет русского поэта: здесь присутствует и зарисовка России с её просторами, и отсыл к неспокойной истории страны, и упоминание трагической гибели поэта, и сцены из современной Н. Вапцарову жизни.
Переводчики В. Корчагин и В. Журавлёв сохранили красочность стихотворения Н. Вапцарова, однако, сделали это по-разному. Так, В. Корчагин расширил ряд синонимов, дополнив стихотворение прилагательными, которые, впрочем, отвечают заданной Н. Вапцаровым стилистике: «На крепостной Руси тогда твоих не слышно было песен - ты был народу неизвестен» ?«Тогава простия народ не знаеше за твойте песни. Ти беше чужд и неизвестен.» (букв. «Тогда простой народ не знал твоих песен. Ты был чужой и неизвестный»); «И расцвели твои творения!.. Русоволосый паренёк в цеху, во время перерыва, токарный выключил станок - и книгу, как посланье друга, листает, в чтенье погружён…» ?«Сега е друго. Ето на:един работник, млад стругар, през обедната си почивка чете във книгата усмихнат и чувства те като другар» (букв. «Сейчас по-другому. Вот, хотя бы: один рабочий, молодой столяр, во время обеденного перерыва, улыбаясь, читает книгу, и чувства у него как к другу»).
Эти же строки переведены В. Журавлёвым следующим образом: «Тогда неграмотный народ не знал твоих чудесных песен. Ты был для многих неизвестен»; «Сейчас не то. Вот, например: прервав работу на обед, сидит, читает книгу слесарь и друга чувствует в тебе». Несомненно, перевод В. Журавлёва значительно ближе оригиналу Н. Вапцарова, что заметно не только в почти пошаговом следовании оригиналу, но и в удачном выборе соответствий. В стихотворении «Пушкин» можно выделить четыре смысловые части: 1) представление России; 2) сцены из современной Н. Вапцарову жизни простых рабочих завода, читающих книги А. С. Пушкина; 3) отсылка к гибели А. С. Пушкина; 4) обращение Н. Вапцарова к соотечественникам. Именно четвертая часть представляет особый интерес - всего в семи строках Н. Вапцаров будто восполняет упущенное: здесь есть и приём вопросно-ответной формы, и употребление личного местоимения «аз», и типично «вапцаровская» лексика - «протест», «звучно», т.е. всё то, что присуще творчеству болгарского поэта:
Това е там.
Но ето днес -
защо? - не знам,
но аз се уча
да пиша всеки свой протест
тъй искрено
и толкоз звучно.
В. Корчагин и здесь прибегает к передаче в первую очередь смысла, отодвигая форму на второй план:
«Всё это - там.
Но вот и здесь
тянусь к стихам -
и сам учусь я
ковать словесный свой протест
из сплава
музыки и чувства».
В данном переводе отсутствует такая ключевая часть оригинала, как наличие вопроса и ответа; переводчик использует лексику нарочито высокого стиля ? «ковать», «словесный», дополняет стихотворение отсутствующими в оригинале деталями - «из сплава музыки и чувства». Это выдержано в стиле всего произведения, но полностью разрушает замысел Н. Вапцарова, заложенный в последней строфе.
В. Журавлёв же в своём тексте полностью передал не только смысл оригинала, но и особенности построения стихотворной строки Н. Вапцарова:
«Всё это там.
Но вот и здесь, -
зачем? - не знаю,
но учусь я
сегодня каждый свой протест
писать так искренне
и звучно».
Необходимо отметить, что только В. Журавлёв сохранил в своём переводе помету о дате и месте написания стихотворения, которые оставил Н. Вапцаров после стихотворения: Февраль 1937, София.
Таким образом, можно с уверенностью сказать, что перевод В. Журавлёвымстихотворения «Пушкин» является более удачным по сравнению с текстом В. Корчагина: отсутствие явных отклонений от текста оригинала, удачный выбор переводныхрусских соответствий, сохранение смысловых особенностей поэзии Н. Вапцарова.
2.2. Переводы Н. Вапцарова на сербский язык
Сербский и болгарский народы, помимо географической близости, всегда объединяла историческая и культурная общность. Еще в XII в.сербские князья брали в жены болгарских принцесс с целью укрепления союза с соседней Болгарией в противовес Византии. На протяжении нескольких веков Болгария, так же как и Сербия, страдала под гнетом османских завоевателей. От турецкого ига Сербия освободилась почти на сто лет раньше, чем Болгария, что не могло не отразиться в том числе и на развитии культуры. До 40-х гг. ХХ в. литературные переводы осуществлялись преимущественно с сербского языка на болгарский, например, произведения Стевана Сремца, Бранислава Нушича. В послевоенное время первой книгой, переведенной с болгарского языка на сербский стал сборник болгарских народных сказок, изданных для детей в 1946 г. [Бугарске дечје песме 1946].
Болгарский язык начал преподаваться на филологическом факультете Белградского университета в 1962 г., когда из Софийского университета была приглашена Лиляна Мойсов, первый лектор. В это же время начали регулярно издаваться переводы произведений болгарских писателей и поэтов - Елисаветы Багряны, Димитра Димова, Елина Пелина, Йордана Йовкова. Примечательно, что на территориии Югославии переводы выполнялись с учетом специфики диалектов сербохорватского языка . Таким образом, одни и те же произведения болгарской литературы переводились на е-кавский, и-кавский и ие-кавский диалекты [Бугарска поезија XX века 1969].
Переводы произведений Н. Вапцарова публиковались в периодических изданиях. Так, в журнале «Браничево» были опубликованы стихотворения «Сън» («Сон»), «Земя» (Земля»), «Вяра» («Вера»), «Прощално» («Прощальное»), «Предсмъртно» («Предсмертное»). Журнал «Браничево» издавался в г. Пожаревац с 1962 по 1995 г.г. Выходил каждый месяц, печатался на кириллице, на е-кавском диалекте сербохорватского языка. В нем издавались короткие рассказы, стихотворения писателей и поэтов преимущественно стран балканского региона. Перевод с болгарского выполнил Александар Нейман.
В журнале «Стремљења. Часопис за књижевност и уметност.» были опубликованы переводы на сербский язык следующих стихотворений: «Прощално» («Прощальное»), «Предсмъртно» («Предсмертное»), «Вяра» («Вера»), «Песен на другаря» («Песнь товарищу»), «Не, сега не е за поезия…» («Нет, теперь не до поэзии…»). «Стремљења» ? научно-популярный журнал, издавался в Приштине (Косово) с 1973 по 1993 гг. Издавался на кириллице, на ие-кавском диалекте, с периодичностью один раз в месяц. Содержал отрывки из популярных произведений отечественных и зарубежных авторов, научные литературные статьи. Переводы выполнены М. Йокич.