Макросоциальные основания определяются спецификой состояния общества в определенный период его развития (особенностями идеологии, ценностей, установок и т.п.). Так, в настоящее время наблюдается ряд негативных явлений, таких как неопределенность целей развития, противоречивость законов, отсутствие прочного экономического базиса, построенного на основе новых принципов, вакуум ценностей... Рыночные отношения и техногенные процессы, как средства, теперь стали доминировать над человеком и культурно-нравственными ценностями. Это отмечают, наряду с учеными, замечательные мыслители современности. В частности А.Д.Сахаров в одном из своих выступлений по вопросам техногенных и природных катаклизмов подчеркнул значимость нравственных оснований жизнедеятельности современного человека: «Нельзя допустить, чтобы человек остывал скорее планеты, на которой он живет» [199, стр.38].
Характерная особенность современного состояния общества диктуется преобладанием рыночной экономики. Не вдаваясь в подробный анализ этого положения отметим характерную, важную для нашего исследования особенность периода - высокий динамизм, изменчивость и нестабильность всех сфер профессиональной деятельности. Данное основание позволяет концентрировать внимание на профессиональном образовании как системе, способствующей получению молодыми гражданами знаний и ценностных ориентиров, формирующих их мировоззрение и направленность.
Анализ научных источников свидетельствует, что в ряду значимых макросоциальных оснований в современный период нередко упоминается существенное повышение сложности жизни [163]. Оно в значительной степени определяется высокой информационной насыщенностью всех сфер жизнедеятельности общества и личности. По этому поводу Р.Ф.Абдеев пишет: «Никакая социальная жизнь невозможна без информации, без общения и коммуникаций. Информация выступает в качестве двигателя общественного и технического прогресса, а также в качестве узлового пункта познания, выявляя всеобщие и конкретные, многогранные связи с действительностью как отражение этой действительности. Существуя независимо от познающего субъекта, информация проявляется в процессе познания» [1, стр.182-183].
Преодоление энергетического барьера и создание коммуникативных систем практически неограниченной емкости обеспечили возможности разработки и производства небывало сложных изделий, привели к возникновению технологических процессов большого масштаба. Все это вовлекает людей в новые отношения, требует нового опыта и понимания источника изменений. В значительной степени проводником этих новых отношений в обществе является учитель.
Отмеченное выше нарастание сложности жизни привело к разрушению представлений о том, что сложное редуцируется к многократному повторению простого. Современная жизненная практика наглядно обнаруживает, что сложное не сводится к сумме простого, оно представляет собой другое качество. Данное основание позволяет обнаружить необходимость формирования в сознании людей новой картины мира и новых способов его восприятия. Это неизбежно меняет качество профессионального обучения, обеспечивая единство наследования культурного опыта будущим специалистом и «сотворение мира» в самом себе. Эти положения согласуются с современными представлениями о профессиональном труде учителя как динамично развивающемся в соответствии с общекультурными установками..
Для нашего исследования важно, что в процессе профессиональной подготовки будущий учитель должен ориентироваться на новые представления о процессе образования - как по содержанию, так и по формам организации; он призван решать задачи развития учащихся, где знания, умения и навыки являются лишь средствами этого развития. Данные представления в полной мере относятся к профессиональному образованию, что обусловливает необходимость поиска условий развития будущего учителя уже на этапе профессиональной подготовки. Фактически, учитель готовится реализовать сложившуюся в обществе новую культурную модель образования, призванную помочь ученику открыть «лицо мира». Для этого педагог должен «выйти» на уровень посреднических действий: открытия ученику сфер духовного и практического опыта посредством общения и деятельности, способствующих выстраиванию образа мира (или картины мира). Построение образа мира происходит в процессе получения информации из окружающей действительности. В контексте проблемы профессиональной подготовки учителя картину мира можно представить как педагогическую и информационную.
Педагогическую картину мира исследователи рассматривают как идеальную модель учебно-воспитательного, образовательного процесса, включающую в себя наиболее общие понятия, принципы и гипотезы комплекса психопедагогики. Г.Бордовский и Б.Извозчиков, обращаясь к этому понятию, опираются на работу Э.Стоунса «Психопедагогика», где этот комплекс определяется как психологическая теория и практика обучения, применение теоретических принципов психологии к практике обучения, информационной педагогике нового времени [34]. Информационная картина мира - это совокупность знаковых систем, сигналов и информационных связей, потоки информационного поля [92]; [178]. На закономерность развития информационной картины мира указывает Л.А.Петрушенко: «Как на смену механической пришла энергетическая картина мира, так и последняя постепенно уступает кибернетической, информационной» [178, стр.236]. В философском представлении информационная картина мира не что иное, как «единый закономерный процесс зарождения и расцвета жизни и разума, необходимо «проходящий» всю последовательность ступеней (форм) материи, включая неорганическую природу, флору, фауну... и, наконец, Человека и человеческое общество» [178, стр.188].
Она позволяет учителю (а с его помощью - и учащимся) ориентироваться в окружающей каждого индивида информационной сфере и по возможности управлять ею, использовать информационные потоки, разумно их анализировать и реализовать информационные связи.
Новейшие педагогическая и информационная картины мира являются атрибутами той педагогической парадигмы, которая опирается на методологию и теорию кибернетической педагогики. Кибернетическая педагогика рассматривается как наука об общих законах функционирования педагогических систем, управления ими на теоретическом базисе системного подхода и системно-функционального анализа. Г.А.Бордовский, В.А.Извозчиков, И.А.Румянцев, А.М.Слуцкий отмечают, что кибернетическая педагогика и информационные технологии обучения основываются на кибернетической теории систем, теории информации и на практике управления педагогическими системами с активным использованием прямых и обратных связей. По мнению данных авторов, они предполагают овладение чертами кибернетически-вероятностного стиля мышления, использование в учебном процессе новейших электронных ТСО [35]. Таким образом, педагогический процесс, вне зависимости от его планирования и организации, представляется как стохастический, вероятностный.
Учитель действует в управляемой кибернетической системе, которая является открытой, сложной. Это обусловливает представление о современном педагогическом процессе как системе эвристических и вероятностных алгоритмов.
Рассматривая качественное своеобразие педагогических систем, В.А.Якунин отмечает следующее: они реальны по своему происхождению, социальны по субстанциональному признаку, сложны по уровню, открыты по характеру взаимодействия со средой, динамичны по признаку изменчивости, вероятностны по способу детерминации, целеустремленны по наличию целей и самоуправляемы по признаку управляемости [253]. При этом в педагогических системах складываются альтернативы, создающие противоречия, преодоление которых приводит к их развитию: педагогические (образовательные) системы самоуправляемы, но в то же время поддаются целевому управлению; они динамичны, но и консервативны. Это, по мнению исследователей, усиливает их вероятностность и одновременно повышает значение информации о состоянии образовательных систем для управления процессами обучения и воспитания [44]; [164] и др.. Избыточность или недостаток информации в каналах прямой и обратной связи существенно отражается на уровне организации, функционирования и упорядоченности системы образования.
Творческая активность познавательной деятельности современного учителя стимулируется и реализуется мотивами, потребностями «для себя», направленными «на других». Эти потребности следует направить на осознание учителем картины мира в стиле современной парадигмы, на формирование педагогического мышления. Основанием для этого служит представление об общей картине мира и множестве частнонаучных картин, а также - об индивидуальном характере данной картины: «...в строгом смысле слова столько картин мира, сколько имеется наблюдателей, контактирующих с миром» [34].
Таким образом, профессиональная подготовка учителя как педагогическая система предполагает формирование индивидуальной информационно-педагогической картины мира, базирующейся на понимании природы знаний о человеке, его месте и роли в инфосфере; основных закономерностей и тенденций развития педагогической науки, имеющих место на данном этапе развития культуры; их связей и отношений.
1.2 Информация и информатизация общества как основа развития современного образования
Ситуационные основания, создающие базу для реализации информационно-смыслового подхода в профессиональном педагогическом образовании учителя, характеризуются состоянием информационно- педагогической картины мира, а также теми возможностями для активности, самостоятельности, творчества личности, которые складываются в данный период ее жизни, предоставляются и гарантируются ей. Ситуация порождает те или иные противоречия, конфликты, потребности конкретной профессиональной деятельности.
Отличительной чертой современной ситуации применения информационного подхода является широта и неоднозначность терминологического поля понятий, что составляет определенную сложность его использования. В связи с этим состояние понятия об информации вообще и педагогической в частности можно рассматривать как существенное ситуационное основание научного исследования информационно-смыслового подхода в профессиональной подготовке учителя.
В науке сложились разные точки зрения на сущность понятия информация. Так, В.Г.Афанасьев в 1975 году указывал, что сущность информации не получила единообразного толкования [19]. Тогда же один из видных исследователей феномена информации А.Д.Урсул отмечал: «Ситуация с проблемой информации такова, что нет оснований считать, что существует общепризнанная единая концепция информатизации» [227].
Краткий философский словарь (1970) толкует информацию в буквальном смысле как сведения, знания, данные. Он рассматривает информацию как центральное понятие кибернетики, обозначающее не только сведения, передаваемые людьми в ходе их общения, но прежде всего как одно из основных свойств объективного мира, которое связано с наличием в нем особого рода процессов, называемых информационными (например, общение людей друг с другом, познание мира человеческим мозгом и т.д.).В понятии информации выделяется ряд аспектов, сторон. Структурно информация имеет внутреннюю структуру, под которой понимают степень организованности объекта (системы). Информация может быть представлена как негэнтропия (энтропия, в свою очередь, характеризует меру хаотичности, неупорядоченности системы). То есть любая система содержит в себе столько информации, сколько ее надо было бы внести в систему, чтобы последняя могла перейти от первоначального, хаотичного состояния в организованное. Внешняя информация (или относительная) связана с отношением двух объектов (процессов) друг к другу. Относительная информация бывает потенциальной и актуальной. Потенциальная информация не имеет сигнального значения. Приобретая это значение, информация становится актуальной, являясь фактором существования системы и обусловливая возникновение информационных процессов (процессов переработки информации).
Советский энциклопедический словарь (1985) толкует информацию как обмен сведениями в нескольких позициях: 1)между людьми; 2)человеком и автоматом; 3)автоматом и автоматом [211, стр.498].
Р.Ф.Абдеев, анализируя эволюцию представлений об информации отмечает, что для представление об информации как передаче сведений, характерное для докибернетического понимания, сегодня существенно углублено его связью с категорией отражения [1]. Он указывает, что идея о рассмотрении информации как самостоятельного объекта обусловлено возникновением кибернетики, доказавшей, что информация стала объективной характеристикой информационных систем и их взаимодействий, имеет непосредственное отношение к процессам управления и развития. Эти процессы обеспечивают устойчивость любых систем. В русле положений кибернетики информация «мыслится как важнейшая субстанция или среда, питающая исследователей, разработчиков, управляющие органы, которая ими же и создается и непрерывно управляется...» [1, стр.161]. Эта фундаментальная идея в процессе своей разработки привела к признанию широты самого понятия информации. Р.Ф.Абдеев приводит следующие определения, которые получила информация в зависимости от области знания: как обозначение содержания, полученного от внешнего мира в процессе приспособления к нему (Винер); как вероятность выбора (Яглом); как отрицание энтропии (Бриллюэн); как передача разнообразия (Эшби) [1].
А.Д.Урсул ввел понимание информации как отраженного разнообразия: «...знание под углом зрения разнообразия» [227, стр.104]. По мысли ученого, разнообразие и отражение в процессе развития материи неразрывно связаны, взаимно друг друга дополняют. Чем больше внутреннее разнообразие системы, тем более адекватно отражение ею внешнего мира. В свою очередь, чем больше возможностей отражения, тем быстрее система может совершенствоваться, увеличивая свое разнообразие.
Р.Ф.Абдеев выделяет две концепции информации, сложившиеся в философии: а)атрибутивная, толкующая информацию как свойство всех материальных объектов (Л.А.Петрушенко, А.Д.Урсул); б)функциональная, связывающая информацию лишь с функционированием самоорганизующихся систем (В.В.Вержбицкий, Н.И.Жуков). Для нашего исследования имеет значение то, что представители той и другой философской концепции позволяют рассматривать информацию как «узловой пункт познания» и философскую категорию, позволяющую выявить не только всеобщее, но и частное - конкретные, многогранные связи с действительностью как отражение этой действительности [1, стр.169].