Материал: Logika-1

нами и т. п. Логика же изучает мышление таким, каким оно должно быть, чтобы быть эффективным, то есть способствовать достижению истины, что собственно и составляет цель человеческого познания. Для этого она формулирует некий стандарт, идеал, следуя которому, человек добивается успеха практически в любой интеллектуальной деятельности. При этом на первый план выходят общечеловеческие закономерности мышления, – от национальных, социальных и иных особенностей мы абстрагируемся. Можно сказать, что логику интересует не то, что людей разделяет, а то, что их объединяет, что делает их представителями одного вида – homo sapiens, людьми разумными, что обеспечивает наше взаимопонимание, наличие общих смыслов.

Издесьлогикасмыкаетсясфилософией, такжеизучающеймышлениекакобщечеловеческуюуниверсальную способность. Собственно, логика никогда не прерывала связей с философией, была ее частью, но, в отличие от общефилософского знания, в логике преимущественное внимание уделяется процедуре, методам исследования. Не будем забывать, что логика – это орудие, овладев которым мы можем осваивать любой предмет.

Рассмотрим далее наше определение. Что такое интеллекту-

альная познавательная деятельность, и о каких формах и приемах в ней идет речь? В процессе познания человеком бытия, окружающего мира и самого себя выделяются две ступени: чувственное познание

ирациональное. Чувственное познание – это информация, фиксируемая непосредственно с помощью органов чувств. Его формами явля-

ются ощущения, восприятия и представления. Это тот вид познания,

который присущ и человеку, и животному (по крайней мере высшим видам животных). На этой ступени мы еще не можем говорить о собственно человеческом способе познания. Такой способ возникает лишь при переходе ко второй ступени – рациональному познанию, т. е. абстрактному мышлению, или, что то же самое, интеллектуальной познавательной деятельности. Иногда эту ступень познания так

иназывают – логической, потому что именно она составляет предмет логики. Особенностями рационального познания являются: обобщенность, абстрактность, активный и целенаправленный характер. Оно осуществляется в формах понятия, суждения и умозаключения, и его инструментом является язык.

Такимобразом, основныеформымышления– этопонятие, суж-

дение и умозаключение. Именно их изучает логика. Приемы мышления, разрабатываемыелогикой, весьмаразнообразны: этоопределение, деление, классификация и другие.

§3. ЯЗЫК И МЫШЛЕНИЕ. ОСНОВНЫЕ ПРИНЦИПЫ ЛОГИЧЕСКОГО

АНАЛИЗА ЯЗЫКА

Язык неразрывно связан с мышлением, это та материя, в которой наша мысль воплощается, чтобы быть доступной для других. Даже думая «про себя», мы используем внутреннюю речь.

Человек отличается от животного способностью использовать знаки. Знак не несет в себе ни грана вещи, но он материален; он – заместитель вещи, предмета. Именно найдя такого «заместителя», человек становится подлинно человеком. Человеку как таковому вообще свойственно стремление семиотизировать окружающую действительность, свою жизнь, превратить их в своего рода «текст», поддающийся прочтению.

Чтобылучшеразобратьсявсложнойпроблемесоотношенияязыка и мышления, обратимся к идеям видных отечественных психологов: Л.С. Выготского, А.Н. Леонтьева, А.Р. Лурия. Так, основное положениеЛ.С. Выготскогозаключаетсявследующем: длятогочтобыобъяснить сложнейшие формы сознательной жизни человека, необходимо выйти за пределы организма, искать источники этой сознательной деятельности и «категориального» поведения людей не в глубинах мозга и не в глубинах духа, а во внешних условиях общественной жизни, в социально-исторических формах существования человека.

И прежде всего, это общественный труд с присущим ему разделением функций. Вторым решающим фактором, определяющим переход от поведения животного к сознательной деятельности людей, является возникновение языка.

В процессе общественного разделения труда у людей появилась необходимость тесного общения, обозначения той ситуации, в которой они участвуют, что и привело к возникновению языка. На первых порах этот язык был тесно связан с жестами, и нечленораздельный звукмогозначатьи«осторожнее», и«напрягись» ит. п. Значениеэтого звука зависело от практической ситуации, от действия, жеста, тона.

Рождение языка привело к тому, что постепенно возникла целая системакодов, обозначавшихпредметыидействия; позжеэтасистема кодов стала выделять признаки предметов и их отношения и, наконец образовались сложные коды целых предложений, которые могли формулировать сложные формы высказываний.

Эта система кодов и получила решающее значение для дальнейшего развития сознательной деятельности человека. Язык, который

Иконический знак представляет объект главным образом в силу сходства с ним (например, карта местности или фотография человека), но иногда это сходство может поддерживаться конвенциональными (т. е. установленными по конвенции, договоренности, условно) правилами – например, алгебраическая или любая другая формула. Логическая запись умозаключений в виде системы посылок и заключения является иконическим знаком. Дорожные знаки в виде различных стрелок являются иконическими знаками. Ярлыки программ на экране компьютера являются иконическими знаками («иконкой»).

Знаки-индексы, или индексальные знаки присутствуют в суждениях в качестве местоимений или наречий, они обеспечивают про- странственно-временную идентификацию предметов, определяемых припомощипредикатов. Это– знаки-указатели(какдымуказываетна огонь, так местоимение «он», «она», «тот самый» указывают на конкретного человека или объект). Знаки-индексы указывают на определенные причинные связи. Так, дым есть знак-индекс огня, осколки стекла – знак-индекс удара по стеклу (Сакраментальный вопрос школьного учителя: «Кто разбил стекло?»), повышенная температура – знак-индекс воспалительного процесса и т. п.

Знак-символ– этоконвенциональныйзнак, используемыйврезультате неявного (но иногда и явного) соглашения между людьми. Спомощьютакихзнаковмыможемговоритькакореальносуществующих, так и о несуществующих объектах. К ним относится большая часть слов нашего языка, никоим образом не указывающих на наличие какой-либо физической или структурной связи со своим объектом (что общего между красным цветом и словом «красный», между словом «бегемот» и соответствующим животным?).

Любые знаки нуждаются в интерпретации: только интерпретация может наполнить смысловым содержанием такие знаки-индексы, как биение пульса (показатель состояния организма) или дорожный знак, или же иконические знаки – картины, модели или диаграммы. Интерпретация знака состоит в закреплении, утверждении тех или иных следствий, вытекающих из употребления знака (буквально: «Я имею в виду то-то и то-то»). Но, в принципе, интерпретация может принадлежать как говорящему (автору), так и слушателю (воспринимающему), который и выступает в качестве интерпретатора.

Характеризуя различные познавательные функции, выполняемые указанными знаками, отметим, что символы дают нам средство мыслить о мыслях и создавать абстракции, индексы дают нам уве-

ренность в реальности своих объектов, на которые они указывают, иконы же в силу того, что обладают характером, структурой своего объекта, позволяют посредством своей формы постичь то, что логически возможно.

Знаки-индексы и знаки-иконы ближе к реальности. Так, знакамииндексами пользуются многие биологические виды (примером таких знаков-индексов могут служить специфические запахи, издаваемые животными, служащие для отпугивания или, наоборот, для привлечения). Как утверждается, некоторые высшие животные способны вос- приниматьзнаки-иконы(орангутангиишимпанземогутузнаватьсебя в зеркале, что не свойственно другим животным, например, кошкам).

Но знаки-символы – это чисто человеческое достояние. По опреде-

лению Э. Кассирера, человек является «символическим животным». Именно со знаками-символами связаны проблемы взаимопонимания людей, разговаривающих (и мыслящих) на разных языках, проблемы перевода с одного языка на другой (при этом смыслы часто утрачиваются или искажаются), проблема лжи – именно с помощью знаковсимволов создаются вымышленные персонажи, описывается нечто, не имевшее места в действительности. В то же время знаки-символы составляют мощное средство языка науки.

Современная логика называется символической, что подчерки- ваетогромнуюрольвнейзнаков-символов. Ноэтожепредъявляет особые требования к языку логики, а именно: необходимость введения специальной системы обозначений, четкой формулировки всех основных понятий, строгого описания рассуждений. Именно эта сторона логики позволяет говорить о ней как о строгой науке.

С чем связано наличие собственного языка логики как науки? Естественному языку присущи некоторые недостатки, которые не позволяютлогикепользоватьсятолькоим. Основныминедостатками

естественного языка являются:

•изменение значения слов с развитием общественной практики

ипо истечении определенного времени;

•многозначность некоторых слов;

•расплывчатость, неопределенность отдельных слов, не позволяющая с их помощью определить предмет науки;

•несовершенство правил построения выражений, которое в логическом смысле несет на себе печать многозначности понимания вербальной мысли;