«Текст» (лат. textus) означает ткань, сплетение, соединение. Текст пред-
ставляет собой объединенную по смыслу последовательность знаковых единиц, основными свойствами которой являются связанность и цельность.
Такая последовательность знаков признается коммуникативной единицей высшего уровня, поскольку она обладает качеством смысловой завершенности. Текстовые категории (содержательные, структурные, строевые, функциональные, коммуникативные), будучи сущностно разными, не слагаются друг с другом, а налагаются друг на друга, рождая единое образование, качественно отличное от суммы составляющих. Текст может быть письменным и устным по форме своего воспроизведения. Та и другая формы требуют своей «текстуальности» – внешней связанности, внутренней осмысленности, направленности на восприятие.
Важным в теории текста оказывается и вопрос об идентичности текста, его канонической форме, которая особо исследуется такой отраслью филоло-
гии, как текстология. Лингвистика изучает интонационные, лексические и синтаксические а также графические средства текста: подчеркивания, шрифтовые выделения, пунктуацию. Понятие «текст» может быть примене-
но не только по отношению к цельному литературно оформленному произведению, но и к его части, достаточно самостоятельной с точки зрения микротемы и языкового оформления. Так можно говорить о тексте главы, раздела, тексте введения и т. п.
Правильность восприятия текста обеспечивается не только языковыми и графическими единицами и средствами, но и общим фондом знаний, подругому «коммуникативным фоном», на котором осуществляется текстообразование и его декодирование, поэтому восприятие связано с пресуппозицией (пре – лат. prae – впереди; suppositio – предположение).
Пресуппозиция – предварительное знание, дающее возможность адекватно воспринять текст. Такое знание принято называть фоновым. Пресуппозиция может возникнуть при чтении предшествующего текста или как результат знания и опыт а составителя текста. Фоновые знания – это знания реалий и культуры, которыми обладают пишущий (говорящий) и читающий (слушающий).
Функциональный аспект в изучении языка, ориентация на коммуника-
тивный процесс привели к тому, что текст мыслится прежде всего как единица динамическая, организованная в условиях реальной коммуникации и, следовательно, обладающая экстра- и интралингвистическими параметра-
21
ми. Для речевой организации текста определяющими оказываются внешние, коммуникативные факторы, и потому порождение текста и его функционирование прагматически ориентированы, т. е. текст создается при возникновении определенной целеустановки и функционирует в определенных коммуникативных условиях.
Теория текста сложилась как научная дисциплина во второй половине XX в. на пересечении ряда наук: информатики, психологии, лингвистики, риторики, прагматики, семиотики, герменевтики, книговедения, социологии. Основным ее объектом является текст вербальный, поэтому при характеристике и описании текста важны данные, накопленные лингвистикой. Предметом этой науки являются признаки и характеристики (как структурные, так и функциональные) текста как коммуникативной единицы высшего уровня.
Коммуникативность текста понимается как степень его обращенности к читателю. Интерес к тексту как речевому произведению проявился у лингвистов, начиная еще с 20–30- х гг. XX в., и усилился в 50-е гг. в связи с обращением к изучению языка в функциональном аспекте, когда язык стал рассматриваться как система динамическая. Тогда появился термин-понятие
«речевая деятельность».
В тексте заключена речемыслительная деятельность пишущего (говорящего) субъекта, рассчитанная на ответную деятельность читателя
(слушателя), на его восприятие. Так рождается взаимосвязанная триада: автор (производитель текста) – текст (материальное воплощение речемыслительной деятельности) – читатель (интерпретатор). Таким образом, текст оказывается одновременно и результатом деятельности (автора) и материалом для деятельности (читателя-интерпретатора).
Любой текст рассчитан на чье-либо восприятие: летописец пишет для потомков, специалист-ученый – для коллег, дневник тоже создается для когото – « для себя». Автор обычно вербализует «разность», полученную в результате «вычитания» из замысла предполагаемых знаний интерпретатора. Интерпретатор же, в свою очередь, «суммирует» эту разность с собственными знаниями. Поскольку отправитель и получатель сообщения располагают и определенным объемом совместных знаний (фоновых), сообщение всегда оказывается формально фрагментарным, но фактически полным.
Фоновые знания рассматриваются как информационный фонд, единый для говорящего и слушающего, порождающего текст (автора) и интерпрети-
22
рующего текст (читателя). Фоновые знания служат условием успешности речевого акта. Фоновые знания могут быть:
–социальными, т. е. известными всем участникам речевого акта еще до начала сообщения;
–индивидуальными, т. е. известными только двум участникам диалога до начала их общения;
–коллективными, т. е. известными членам определенного коллектива, связанным профессией, социальными отношениями и др. (например, специальные медицинские знания, политические и др.).
Фоновые знания могут перемещаться из одного типа в другой. Например, гибель конкретной женщины – это факт индивидуального знания, а гибель принцессы Дианы явилась мировым событием, и этот частный факт вошел в знание социальное.
Прагматический анализ текста вытекает из функционального. Греч. pragmatos (дело, действие) – область науки (семиотики, языкознания), в ко-
торой изучается функционирование языковых знаков в речи. В прагматику лингвистическую включаются вопросы, связанные с субъектом (автором текста), адресатом (читателем) и их взаимодействием в акте коммуникации.
Субъект речи (автор текста) определяет:
–цели и задачи сообщения (информирование, волеизъявление, инструктирование и т.д.);
–тип речевого поведения;
–отношение к сообщаемому, его оценку (или отсутствие таковой);
–акценты при конструировании текста сообщения.
Адресат речи (читатель текста):
–интерпретирует текст, в том числе косвенные и скрытые смыслы,
–испытывает воздействие — интеллектуальное, эмоциональное, эстетическое.
Прагматический анализ лежит в основе теории дискурса. Дискурсом (от франц. discours – речь) в настоящее время считается связный текст в сово-
купности с экстралингвистическими факторами – психологическими, соци-
окультурными и др. Н. С. Валгина определяет дискурс как текст, взятый в событийном аспекте как социально направленное «действо». Поэтому тер-
мин «дискурс» в настоящее время представляется некорректным в применении к древним текстам. Тенденция к размежеванию терминов «текст» и «дискурс» наметилась в 1970–80- е гг. Разграничение понятий «дискурса» и
23
«текста» базируется на противопоставлении процесса речевой деятельности и ее результата.
Композиционное построение текста зависит от вида текста и его размера. Высказывания, объединенные единой темой, составляют сверхфразовое единство. Сверхфразовое единство может отделяться от последующего красной строкой и быть равным абзацу. Абзац – графическое представление частей текста. Он может включать в себя несколько тематических отрывков – сверхфразовых единств, и наоборот, сверхфразовое единство может объединить несколько абзацев.
Контрольные вопросы и задания
1.С каких теоретических позиций определяется понятие текста на современном этапе развития лингвистики?
2.Какие параметры важны при восприятии текста?
3 Что такое фоновые знания и пресуппозиция?
4.Каковы основные принципы прагматического анализа текста?
5.Чем текст отличается от дискурса?
5.СОЦИАЛЬНАЯ СУЩНОСТЬ ЯЗЫКА. ОСНОВНЫЕ ПОНЯТИЯ
СОЦИОЛИНГВИСТИКИ
Язык возникает и развивается как общественное явление. Он является достоянием всех людей, принадлежащих к одному коллективу. Основное назначение языка – обеспечить общение. В. Гумбольдт подчеркивал, что язык всегда развивается в обществе, и человек понимает себя постольку, поскольку опытом установлено, что его слова понятны также и другим.
Связь языка и общества является двусторонней: язык влияет на общество и общество на язык. Влияние языка на развитие общественных отношений проявляется в следующем:
–язык – один из консолидирующих факторов образования нации;
–язык служит для хранения и передачи социального опыта и коллективной памяти носителей языка;
–язык – орудие в образовательной и воспитательной деятельности. Влияние общества на язык является опосредованным. Оно проявляется:
–в социальной дифференциации языка, обусловленной социальной неоднородностью общества;
24
–в стилистической дифференциации языка;
–в изменениях лексики;
–в изменениях норм произношения;
–в способах использования общенационального языка.
Социолингвистика – раздел языкознания, изучающий язык в связи с со-
циальными условиями его существования. Под социальными условиями име-
ется в виду комплекс внешних обстоятельств, в которых реально функционирует язык: общество людей, использующих данный язык, социальная структура этого общества, различия между носителями языка в возрасте, социальном статусе, уровне культуры и образования, месте проживания, а также различия в их речевом поведении в зависимости от ситуации общения.
То, что язык далеко не единообразен в социальном отношении, известно достаточно давно. Термин «социолингвистика» впервые употребил в 1952 г.
американский социолог Г. Карри. Однако корни социолингвистики глубже.
Лингвистические исследования, учитывающие обусловленность языковых явлений явлениями социальными, велись еще в начале ХХ в. во Франции,
России, Чехии. Изучение связей языка с общественными институтами и эволюцией общества никогда принципиально не отделялось в этих странах от «чистой» лингвистики. «Так как язык возможен только в человеческом обществе, – писал И. А. Бодуэн де Куртенэ, – то, кроме психической сторо-
ны, мы должны отмечать в нем всегда сторону социальную. Основанием языковедения должна служить не только индивидуальная психология, но и социология».
Важнейшие для современной социолингвистики идеи принадлежат вы-
дающимся ученым первой половины ХХ в.: И. А. Бодуэну де Куртенэ,
Е. Д. Поливанову, Л. П.Якубинскому, В. М. Жирмунскому, В. В. Виногра-
дову в России, Ф. Брюно и А. Мейе во Франции, Ш. Балли в Швейцарии,
Ж. Вандриесу в Бельгии, Б. Гавранеку и А. Матезиусу в Чехословакии.
В отличие от генеративной лингвистики, социолингвистика имеет дело не с идеальным носителем языка, порождающим только правильные выска-
зывания, а с реальными людьми, которые в своей речи могут нарушать нор-
мы, ошибаться, смешивать разные языковые стили и т. п.
Языковое сообщество – это совокупность людей, объединенных общими социальными, экономическими, политическими и культурными связями и осуществляющих в повседневной жизни непосредственные и опосредство-
25