Материал: Iz_arkhiva_Izbrannye_trudy_V_G_Bogoraza_po_shamanstvu_1934-1936_gg

М. И. Шахнович. В. Г. Богораз — историк религии [1946 г.]

После смерти В. Г. Богораза осталось много неопубликованных трудов, которые обязательно должны быть изданы94.

94 В Архиве Академии Наук СССР имеются различные наброски, относящиеся к занятиям В. Г. Богораза историей религии («Современное шаманство», «Шаманство у чукоч» и др.), которые являются лишь вариантами уже опуб­ ликованных трудов. В Архиве хранится несколько отзывов В. Г. Богораза на рукописи по вопросам истории религии Ю. А. Васильева, Г. В. Ксенофонтова, А. И. Клибанова, В. И. Недельского, А. А. Попова и других. В трудах В. Г. Богораза по этнографии и фольклору («Культура народов Полярного круга», «Народоведение», «На пороге человеческой культуры» и др.) есть страницы, посвященные религиозным верованиям.

56

Предисловие

Предлагаемая работа1 составляет водную часть большой монографии о стадиях развития шаманства, которая должна представить сводку наших материалов о шаманстве, также анализ его идеологии, его социальной организации и его психологии; поскольку все это можно обосновать, подвергнув собранные данные углубленному марксистскому анализу.

Работа предположительно будет заключать в себе следующие разделы:

Первая часть: «Определение шаманства». Главы: I. Фридрих Энгельс о шаманстве.

II. Мнения о шаманстве ученых советской эпохи. III. Мнения о шаманстве старых ученых.

IV. Шаманство и колдуны первобытных народов Африки, Америки, Австралии.

V. Знахарь, колдун, ведьма.

VI. Шаманство и волхвы.

VII. Шаманство и приволжские финны. VIII. Шаманство и Калевала.

IX. Определение шаманства.

X. Шаманы, жрецы и пророки. XI. Шаманcтво и ислам.

XII. Шаманство и экстаз в религиях Греции и Рима. XIII. Шаманство в Средней Азии.

1Научно-исторический архив ГМИР. Ф. 1. Оп. 1. Д. 36а. Л. 202–296; Ф. 1. Оп. 1. Д. 35. Л. 1–153; Ф. 1. Оп. 1. Д. 36. Л. 1. Сверено: Научно-исторический архив ГМИР. Ф. 1. Оп. 1. Д. 33. Л. 1‒418. Машинопись, рукописная правка В. Г. Богораза чернилами, М. И. Шахновича — карандашом (примеч. М. М. Ш.).

59

I. В. Г. Богораз. Стадии развития шаманства [1934–1936 гг.]

Отдельные главы нижеуказанных разделов приведены подробно, однако разделение и распределение многих разделов приводятся предположительно.

Вторая часть. Идеология шаманства. 1) Идеология шаманства есть развернутый анимизм; 2) Две стадии анимизма: более простой и развернутый. 3) Другие элементы религиозных верований, входящие слитно в идеологию шаманства: магия, тотемизм, культ предков; 4) Душа и дух в их взаимных соотношениях; 5) Космогония шаманства; 6) Системы духов и богов. Культ стихии природы; 7) Пантеон богов, дуализм; 8) Шаманские элементы анимизма. Духипомощники и духи-вредители в их взаимных отношениях; 9) Борьба шамана с духами вредителями.

Третья часть. Социальная организация шаманства: 1) Стадии развития шаманства в их связи с социальной организацией; неразрывная связь шаманства с элементами классового расслоения. 2) Становление шаманства в связи со становлением родового общества. 3) Групповая или семейная магия как матрица и фон для возникновения шаманской специализации. 4) Простейшая форма шаманства и ее основные черты. 5) Усложнение формы шаманства

всвязи с развитием родового строя; общественный выбор шамана. Шаманский помощник, шаманская школа, наследственность шаманства. 6) Дальнейшее усложнение шаманства в связи с разложением родового строя. Шаманство как мистерия. Сложная организация шаманства на данной стадии; 7) Загнивание и отмирание шаманства

всвязи с возникновением раннего феодализма. Шаманство и подполье.

Четвертая часть. Психология шаманства: 1) Получение шаманского дара. Пассивный и активный методы; 2) Активный метод — искус, пассивный — инкубация; 3) Внедрение материального фактора /американское intrusion/; 4) Два целеустремления шаманства: а) производственное и б) лечебное; 5) Коллективный характер всех шаманских действий. Шаман и его слушатели. Без коллектива шаманство невозможно; 6) Два метода шаманского лечения: а) изгнание вселившегося духа, б) возвращение души, похищенной злым духом; 7) Черные и белые шаманы.

Пятая часть. Мужчина и женщина в шаманстве: 1) Начало шаманства в материнском роде. Шаманка древнее шамана; 2) Отличительные свойства женского шаманства; 4) Сексуальный элемент

вшаманстве. Шаманский дух — помощник как небесный супруг или

60