Материал: Зиннуров Ф.К. - Криминология

криминальное поведение проистекают, по существу, от одних и тех же иррациональных импульсов. Подавляемая вина, чувства безнадежности или беспомощности, конфликт продолжают быть «истинными» психологическими причинами криминальных деликтов. Преступное поведение интерпретируется психоаналитиками как результат кризиса идентичности (Э. Эриксон) или злокачественной агрессии,возникшейпотеориидеструктивностиЭ.Фроммапривзаимодействии социальныхусловийиэкзистенциональныхпотребностейчеловека.

В целом теоретики психологии криминального поведения концентрируются на изучении проблем в психике человека (агрессия, комплексы неполноценности, сбои психосексуального развития, фрустрация, психотравмы, нейропсихологические дисфункции), на эффектах подражания и социального научения. С помощью психологических теорий удается во многом понять поведение социопатов, маньяков, серийных сексуальных насильников и убийц, антисоциальных личностей. Большинство отечественных и зарубежных исследователей признают, что психологические особенности личности и мотивы ее поступков оказывают существенное влияние на преступность и другие проявления негативной девиантности. Тем не менее, нельзя исчерпывающе объяснить сущность преступного поведения только с помощью психологических теорий.

Психологические знания находят широкое применение в теории профессионального преступного типа и преступного подражания Г. Тарда, в теории нейтрализацииГ.СайксаиД.Матзы,абихевиоризмитеориясоциальногонаучения А. Бандуры значительное влияние оказывают на работы Э. Сатерленда (теория дифференциальнойассоциации)иР.Айкерса(теориясоциальногонаучения).

Социологический позитивизм в криминологии бурно развивается после выхода в свет фундаментальных работ О. Конта, А. Кетле, К. Маркса, Г. Спенсера. Вторая половина XIX века знаменательна появлением ранних социоцентрических теорий криминального поведения позитивистов А. Кетле, В. Бонгера, Г. Тарда и Э. Дюркгейма. Так, Адольф Кетле, опираясь на социологический позитивизм и статистический метод, доказывает, что преступность – объективное и закономерное социальное явление. Карл Маркс, оперируя открытиями Кетле, а затем Ф. Энгельс и В. Бонгер рассматривают преступность с идеологических позиций как объективное и закономерное социальноеявление—формусоциальногопротестаугнетенныхмасс,кото- рое имеет классовый, исторически преходящий характер.

Выдающийся вклад в развитие криминологической науки вносит ЭмильДюркгейм–создательтеориианомии.Занимаясьпоискоминтегри- рующих начал социальной жизни, Дюркгейм приходит к объективистскому пониманию общества как социальной системы sui generis, состоящей

291

из социальных фактов, продуктом которой выступает отдельный человек с его как нормативным, так и криминальным поведением.

ПоданомиейДюркгеймпонимаеттакоесостояниесоциума,прикотором отсутствуетчеткаянепротиворечиваярегуляцияповеденияиндивидовиобразуется нормативный вакуум, когда старые нормы и ценности уже не соответствуют реальным отношениям, а новые еще не утвердились1. По мысли Дюркгейма, аномия – результат стремительных социальных изменений. В аномийном обществе наблюдается нарушение «коллективного порядка», происходит всплеск преступности, суицидов и других проявлений девиантности. Дюркгейм доказывает, что уровень преступлений значительно ниже в обществах, где наблюдается социальная солидарность и сплоченность.

Функционалист Э. Дюркгейм, развивая взгляды А. Кетле и А. Герри, позитивистски обосновывает парадоксальный, на первый взгляд, тезис о том, что преступность функциональна, что это – нормальная особенность общественной жизни: «Нет никакого другого феномена, который обладал бы столь бесспорно всеми признаками нормального явления»2. Дюркгейм «нормализует» преступность, рассматривая ее как объективное, функциональное, закономерное, нормальное социальное явление.

Ценность теоретического наследия Э. Дюркгейма состоит в том, что оно позволило криминологам осознать утопичность представлений о полном искоренении преступности и других проявлений девиантности. Его последователи в уголовно-правовой и криминологической науке, в практике правоприменения ставят реалистичные задачи по изучению и осуществлениюэффективногосоциальногоконтролянадпреступностью,развитиюего форм, совершенствованию уголовного законодательства с несомненным приоритетом мер социально-правовой превенции над репрессией.

В XX веке криминологи-позитивисты трактуют преступность в объективистской традиции Дюркгейма, занимаясь поиском ее социальных, экономических, культурных, антропологических, психологических детерминант. Дюркгеймовское понимание преступности фактически предопределило модель социального контроля в Западном мире, нацеленного не на борьбу, а на противодействие преступности (социальный контроль) с целью снижения ее масштабов и угроз до социально приемлемого уровня.

Позитивизм и договорная теория, в соответствии с которой закон выражает общественный консенсус относительно базовых ценностей общества определяют развитие криминологии как науки в ходе всего XX века – эпохи модерн. Основы теории договора были разработаны с начала

1 Дюркгейм Э. Самоубийство: Социологический этюд / пер.с франц. М.:Мысль,1994. С.16. 2 Дюркгейм Э. Норма и патология // Рубеж: Альманах социальных исследований.1992. № 2. С.82.

292

двадцатогостолетияЭ.Дюркгеймом,У.Самнером,Э.Россом,М.Вебером. Договорную, или согласительную, модель закона в США детализировали социологи права Р. Михаловски и Р. Паунд1.

В советской стране, где культивировалось «единственно верное учение», сложилось классовое понимание преступности, которое опиралось на догматизированный марксизм. Борьба с преступностью как «родимым пятном капитализма» предполагала ее окончательное искоренение по мере построения эгалитарногообщества.Идеологизированныетрактовкипреступностикакформы социальногопротестаугнетенныхмасс,котораяимеетклассовый,исторически преходящий характер, сыграли роковую роль в организации и оценке работы отечественной правоохранительной системы. Поскольку искоренить преступность не удавалось, то на практике происходила статистическая симуляция успехов в борьбе с преступностью (искусственный рост раскрываемости, снижениеуровняпреступности),чтопородилопресловутую«палочнуюсистему», полностьюотказатьсяотрецидивовкоторойнеудаетсяивсовременнойРоссии.

Большую часть XX века в рамках позитивистской науки на основе объективного знания, верифицированного опытом, зарубежные и отечественные криминологи были заняты поиском и объяснением причин преступности, разработкой предложений по совершенствованию уголовного законодательства, правоохранительной и пенитенциарной системы.

Позитивистская парадигма в криминологии получила наибольшее развитие в США в работах криминологов Первой Чикагской школы (Р. Парк, Э. Берджесс, У. Томас, Ф. Знанецкий, К. Шоу, Г. Маккей и другие). В 20-30-е годы прошлого века криминологи-позитивисты изучали различные социальные проблемы американских городов (дезорганизацию, географию и экологиювконтекстераспределенияпреступности,проституцию,бродяжничество, маргинализацию). Как исследователи, они применяли широкий круг эмпирических методов: статистический, картографический, формализованные опросы, неформализованные этнографические интервью, контент-анализ архивных материалов полиции и биографий переселенцев, прямое наблюдение.

Криминологи Чикаго сумели преодолеть описательность и статистическую ориентацию своих европейских предшественников в методологии социального анализа преступности и девиантности. В результате были созданы новые криминологические теории ‒ концепции социальной дезорганизации и городской экологии. Теоретики Первой Чикагской школы рассматривали город как живой социальный организм. Они концептуализировали понятие «социальная дезорганизация» как уменьшение влияния существующих социальных правил поведения на индивидуальных членов

1 Shmalleger F. Criminology today: an integrative introduction. 2nd ed. New Jersey,1999. Р.362-363.

293

группы.Криминологидоказали,чтовусловияхсоциальнойдезорганизации культурные ценности, нормы и социальные связи разрушаются, становятся противоречивыми, что ведет к ослаблению неформального социального контроля на уровне общины. Это и является важнейшей причиной преступности и девиантности в урбанизированной среде, заселенной мигрантами.

Эмпирическиобоснованныетеоретическиерезультатыполучилиширокое признание научной общественности и дали старт первым программам борьбы с преступностью («Чикагский проект»), преодоления бедности и безработицы. В последующем основные положения теории социальной дезорганизации были творчески использованы криминологами-позитиви- стами Ф. Трэшером, У. Уайтом, Л. Яблонским, Д. Шортом при изучении преступных групп (шаек) несовершеннолетних, рост которых постоянно происходил уже во второй половине XX века в городских кварталах американских мегаполисов.

В конце 30-х годов прошлого столетия Эдвин Сатерленд создал позитиви-

стскуютеорию дифференциальной ассоциации (связи), которая стала одной из первых и весьма удачных попыток сочетания психологических и социологическихпринциповвобъяснениипреступногоповедения.Смыслдифференциальной ассоциации криминолог концептуализировал в следующих положениях:

1.Преступному поведению обучаются.

2.Преступному поведению обучаются во взаимодействии с другими людьми в процессе коммуникации.

3.Основная часть обучения преступному поведению происходит внутри тесно связанных между собой социальных групп.

4.В процессе обучения преступному поведению осваиваются: техника совершения преступлений (иногда очень сложная, иногда простая), специфические мотивы преступного поведения, потребности, установки, отношения.

5.Специфические мотивы и потребности совершения преступления осваиваются в ходе обучения, исходя из определения норм уголовного законодательств как «благоприятных» или «неблагоприятных».

6.Индивид становится делинквентным из-за преобладания определений, благоприятных с точки зрения нарушения закона, над неблагоприятными определениями.

7.Дифференциальные ассоциации могут изменяться по частоте, продолжительности, очередности и интенсивности.

8.Процесс обучения преступному поведению по ассоциации с криминальными и антикриминальными паттернами включает в себя все механизмы, которые используются в любом другом виде научения.

9.Преступное поведение – это выражение основных потребностей и

294

ценностей, однако оно этим не объясняется, поскольку некриминальное поведение – это выражение тех же основных потребностей и ценностей1.

Как видим, основная идея теории Сатерленда состоит в том, что люди обучаютсяпреступностиидевиантности.Мотивыиценностипреступного мира воспринимаются в ходе индивидуального общения, коммуникации с преступниками. При этом отношение к закону, частота и продолжительность контактов с представителями криминальных групп, проститутками, торговцами наркотиков оказывают решающее влияние на интенсивность освоения норм отклоняющегося поведения.

Ученик Сатерленда Д. Крэсси, затем Д. Глейзер и Р. Айкерс развили и дополнили теоретические положения теории дифференциальной связи, сформировав социологическую теорию научения преступности2.

МеханизмынаученияпреступномуповедениюбылиуточненыЭ.БерджессомиР.Акерсомв1966годуипредставленыввидезакона«усилениядифференциальной ассоциации» преступного поведения, суть которого в том, что индивид выберет путь преступлений, а не законопослушание, в случае если он получит при криминальном выборе большее вознаграждение.

Наиболее интенсивное развитие позитивистской криминологии происходит в рамках структурно-функционального подхода. В середине прошлого века Робертом Мертоном создается социоструктурная теории аномии/напряжения, которую затем Альберт Коэн развивает в 1955 году.

Р. Мертон под влиянием взглядов Э. Дюркгейма пришел к убеждению, что некоторые социальные структуры способствуют преступности и девиантности отдельных членов общества. Подобно Дюркгейму, в нарушении «социального кодекса» он увидел «нормальную реакцию нормальных людей на ненормальные условия»3. Дюркгейм связывал аномию с разрушением или ослаблением нормативной регуляции индивидуального поведения в условиях быстрых социальных изменений. Мертон определил аномию применительно к условиям стабильного индустриального общества – как рассогласование, разрыв между социокультурными целями личности (группы), одобряемыми в обществе (материальный успех, престиж), и возможностями их достижения законными, институализированными средствами.

Аномия в индустриальном мире – результат «особого структурного разлада культуры», постоянный фактор напряжения в социальной системе, в нормах и ценностях которой сделан сильный акцент на достижении целей

1 Akers R. Criminological theories: introduction and evolution. 2nd. ed. Los Angeles: Roxbury publishing company, 1997.P. 60-61.

2 См.подробнее: Комлев Ю.Ю. Теории девиантного поведения: учебное пособие. 2-е изд., испр. и доп. СПб.: Издательский дом «Алеф-Пресс», 2014. С.107-116.

3 Мертон Р.К. Социальная структура и аномия // Социология преступности. М., 1966. С. 299.

295