Материал: vestnik-1_2014

Внимание! Если размещение файла нарушает Ваши авторские права, то обязательно сообщите нам

ПЕДАГОГИКА

Ещё один аспект, выделенный исследователями в отношении индивидуализации, – это её связь c процеccом caмообрaзовaния cтудентов, что позволяет им реализовать cвои индивидуaльные обрaзовaтельные цели и приоритеты путём оcвоения того знaния, которое именно для него cейчac являетcя нaиболее вaжным. В этом контексте, опираясь на работы Т. М. Ковалевой, Е. А. Сухановой, А. А. Те-

рова, П. Г. Щедровицкого, под индивидуализацией образо-

вательного процесса в общепедагогическом аспекте, мы будем понимать способ обеспечения каждому студенту права и возможности на формирование собственных образовательных целей и задач, собственной образовательной траектории, придание осмысленности учебному действию за счёт возможности выбора типа действия, привнесения личных смыслов, заказа к своему обучению, видения своих учебных и образовательных перспектив [5].

Как видно из определения, одной из характеристик индивидуализации магистерской подготовки является наличие в образовательном процессе индивидуальной образовательной траектории (ИОТ) студента. В других современных исследованиях учёные считают аналогичными характеристиками индивидуальный образовательный маршрут (ИОМ) и ИОП. Сравним эти сущности.

ИОТ рассматривается А. В. Хуторским как индивидуаль-

ный для каждого ученика путь реализации личностного потенциала в образовании [6]. Под личностным потенциа-

лом ученика понимается совокупность его разнообразных способностей. Основной смысл – в приобретении учащимся

образования в личностно-значимой области (теме), в создании учеником своих личностно-значимых продуктов:

внутренних – развитие личностных качеств и внешних – соз- дание продуктов в своей деятельности (сочинений, проектов, проведение исследования). ИОТ предполагает реализацию следующих принципов: принцип личностного целеполагания (образование каждого происходит на основе и с учётом его личных учебных целей); принцип выбора индивидуальной образовательной траектории (наличие права на осознанный и согласованный с педагогом выбор основных компонентов своего образования – смысла, целей, задач, темпа, форм и методов обучения, личностного содержания образования, системы контроля и оценки результатов); принцип метапредметных основ содержания образования (основу содержания образовательных областей и учебных дисциплин составляют фундаментальные образовательные объекты, обеспечивающие возможность субъективного личностного познания их учениками); принцип продуктивности обучения (главным ориентиром обучения является личное образовательное приращение из внутренних и внешних образовательных продуктов учебной деятельности); принцип первичности образовательной продукции учащегося (создаваемое учеником личностное содержание образования опережает изучение образовательных стандартов и общепризнанных достижений в изучаемой области); принцип ситуативности обучения (образовательный процесс строится на ситуациях, предполагающих самоопределение учеников и личный поиск их решения, а педагог сопровождает ученика в его образовательном движении); принцип образовательной рефлексии (образовательный процесс сопровождается его рефлексивным осознанием субъектами образования).

А. П. Тряпицына обозначает индивидуальный путь прохождения по образовательной программе как ИОМ. Такой подход к индивидуальному маршруту предполагает отслеживание (диагностирование и коррекцию) и сопровождение ученика по маршруту с целью оптимизации и процесса, и результатов продвижения. ИОМ рассматривается, по существу, как взаимодействие ученика с образовательной программой, потенциал которой может «работать» на ученика многовариантно и многоаспектно. Однако, отметим, что маршрут остается в рамках образовательной программы, направляется и регулируется ею

[7]. Образовательная программа рассматривается как своеобразная модель разнообразных путей достижения образовательного стандарта, когда выбор пути реализации стандарта зависит от индивидуальных особенностей конкретного ученика. Целью результативного прохождения по ИОМ является достижение учеником определенного уровня образованности (грамотности, функциональной грамотности, компетентности). Формируемая как индивидуальный образовательный маршрут, образовательная программа является сложно структурированной. В ней выделяются целевой, содержательный, технологический, диагностический, организационно-педагогический, результативный аспекты. Типология ИОМ проведена в соответствии с типами образовательных программ (базовая, расширенная, гимназическая, лицейская и пр.). Соответственно, варианты прохождения по индивидуальному маршруту определяются особенностями прохождения учеником по образовательным программам разных типов в соответствии с его возможностями, потребностями, интересами и др. ИОМ может быть рассмотрен как в рамках всего образовательного процесса, так и в рамках конкретной учебной дисциплины.

Следовательно, с точки зрения С. В. Воробьевой, Н. А. Лабунской, А. П. Тряпицыной ИОМ определяется как целенаправленно проектируемая дифференцированная образовательная программа, обеспечивающая учащемуся позиции субъекта выбора, разработки и реализации

образовательной программы при осуществлении преподавателями педагогической поддержки его самоопределения и самореализации. ИОМ определяется образовательными потребностями, индивидуальными способностями

ивозможностями учащегося (уровень готовности к освоению программы), а также существующими стандартами содержания образования.

М. Башмаков отмечает, что ИОМ – это структурированная программа действий ученика на некотором фиксированном этапе реализации ИОП [8]. ИОП реализуется различными способами:

– на занятиях в классе в соответствии с сконструированным ИОМом может предполагать изучение одного или нескольких модулей по обычной классно-урочной системе в своем классе или в другом классе своей или другой школы; – может быть организовано групповое выполнение от-

дельного модуля; – самостоятельное изучение с консультациями;

– организация практик, которые могут проходить в различных организациях и учреждениях культуры, науки, образования, государственном и частном секторе экономики

ииметь многочисленные формы.

126

Гуманитарные исследования • 2014 • № 1 (2)

По мнению М. Н. Черемных, ИОП – это документ,

определяющий и обосновывающий образовательные цели индивидуума, а также способы и средства достижения этих целей, включая ресурсное обеспечение [9].

ИОП – это учет видов образовательной деятельности учащихся, методов и форм диагностики образовательных результатов, технологий освоения учебного содержания и т. п. Это программа образовательной деятельности учащегося, составленная на основе его интересов иобразовательного запроса, и фиксирующая образовательные цели и результаты. Принцип построения ИОП– приоритет индивидуальности, самоценности обучающегося как активного носителя субъективного опыта в образовательном процессе

По отношению к ИОП, как подчёркивают Г. А. Бордовский, С. А. Вдовина, Е. А. Климов, B. C. Мерлин, Н. Н. Суртаева, И. С. Якиманская, более широким значением обладает ИОТ, которая предполагает несколько направлений реализации: содержательный (вариативные учебные планы и образовательные программы, определяющие ИОМ); деятельностный (специальные педагогические технологии); процессуальный (организационный аспект). «ИОТ – это не индивидуальная программа. Траектория – след от движения. Программа – ее план», – считает А. В. Хуторской [7]. Таким образом, ИОТ – это персональный путь реализации личностного потенциала каждого ученика в образовании, который включает содержательный компонент этого движения (ИОМы обучающегося), а также разработанный способ его реализации (технологии организации образовательного процесса). Индивидуальный учебный план – выбирают, ИОМ – конструируют и реализуют, и ИОМ определяет программу конкретных действий обучающихся по реализации ИОП, ИОП – проектируют.

Следовательно, в нашем исследовании устанавливается следующее отношение от общего к конкретному: дви-

жение от ИОТ (общего) через ИОП к ИОМ (частному).

В психолого-педагогических источниках описаны ИОП для людей с проблемами в обучении, связанными с состоянием здоровья; целенаправленно занимающихся определенным видом деятельности (художественным творчеством, наукой, спортом и т. п.); желающих получить дополнительные знания самостоятельно; для педагогически запущенных детей; для подготовки одаренных учащихся к олимпиадам и конкурсам и т. д.

Исследователи выделяют следующие функции ИОП: – нормативная – фиксирует нагрузку обучающегося, закрепляет порядок выполнения учебного плана и выбора

образовательного маршрута; – информационная – информирует о совокупности об-­

разовательной деятельности обучающегося в течение определенного времени;

– мотивационная – определяет цели, ценности и результаты образовательной деятельности обучающегося; – организационная – определяет виды образовательной деятельности обучающегося, формы взаимодействия

идиагностики;

самоопределения – позволяет реализовать потребности в самоопределении на основе реализации образовательного выбора.

ПЕДАГОГИКА

Авторский коллектив под руководством А. П. Тряпицыной разработал следующие структурные компоненты ИОП: цели и ценности программы; индивидуальный учебный план (ИУП) и характеристика учебных программ, соответствующих данному учебному плану; описание организаци- онно-педагогических условий, педагогических технологий, применяемых для реализации образовательной программы, процедуры выбора и изменения ИОМ; система форм аттестации, контроля и учета достижений учащихся; описание ожидаемых образовательных результатов освоения образовательной программы, в том числе образовательные продукты; программы дополнительного образования и т. д.

Структура ИОП, по мнению М. Н. Черемных [9], включает: – анализ индивидуальной образовательной истории; – цели и задачи образования на предстоящий период; – указания на смыслы и контексты ИОП; – ИУП; – критерии оценки эффективности ИОП;

– описание ресурсного обеспечения ИОП.

Важно подчеркнуть, что ряд учёных обосновывает необходимость учёта в ИОП образовательных ресурсов формального, неформального и информального образования. При этом будем понимать, что

формальное – это образование, которое осуществляется в образовательных учреждениях, имеет обязательный характер и завершается получением документа об образовании;

неформальное – это образование, которое протекает вне рамок обычной системы образования, но вместе с тем носит целенаправленный и систематический характер и направлено на удовлетворение насущных образовательных потребностей и интересов. Например, участие в тематических форумах, семинарах, дискуссиях в сети; участие в апробации; инициирование проектов; тиражирование инновационных практик и своего опыта в публикациях, на круглых столах, конференций и других формах; организации внеурочной деятельности; освоение дополнительных образовательных программ среды и т. д;

информальное – это индивидуальная познавательная деятельность, которая реализуется за счет собственной активности индивида в культурно-образовательной среде. Например, чтение книг; самообразование в виде самостоятельного поиска ответов на волнующие вопросы или способов разрешения практически значимых проблем; ведение блогов; формирование портфолио, электронных дневников педагогами; взаимообучение в ходе совместного выполнения тех или иных задач; участие в конкурсах и т. д

По представлению Н. Ф. Ильиной [10], ИОП состоит из: – того содержания, которое необходимо освоить, исходя из деятельности ближайшего периода (инвариантная часть); – образовательных задач, поставленных в связи с ре-

альной практикой (вариативная часть); – личностных потребностей студентов (вариативная

часть); – возможности обучать других (вариативная часть);

– выбора способов и форм освоения; – выбора преподавателя;

– выбора последовательности прохождения учебного материала, т. е. маршрута.

Гуманитарные исследования • 2014 • № 1 (2)

127

ПЕДАГОГИКА

Учёный подчёркивает, что ИОП не создаётся стихий- но-естественным путём, а целенаправленно в специально созданных условиях, проектированием. Проектирование ИОП осуществляется на основе взаимодействия обучающегося и педагогов, что предполагает тесное сотрудничество и сотворчество.

Утверждение и введение с 2010 г. в высшие профессиональные образовательные учреждения федеральных государственных образовательных стандартов (ФГОС) позволяет в полной мере реализовать идеи индивидуализации образовательного процесса в высшей школе. Отличительной особенностью ФГОС является их открытость для учебных заведений, что позволяет определять и устанавливать дисциплины, количество зачетных единиц на их освоение, а также компетенции, которыми должен обладать специалист в той или иной области. ФГОСом также определены требования к основным образовательным программам и сроки освоения – для магистратуры (2 года). Учебные заведения в праве самостоятельно разрабатывать и утверждать основные образовательные программы магистратуры, в содержание которых входит: учебный план, рабочие программы учебных дисциплин, программы практик и научно-исследовательской работы, итоговой государственной аттестации, календарный учебный график и методические материалы, способствующие реализации образовательных технологий. Таким образом, цель магистратуры – подготовка высококвалифицированного научного работника, готового к решению профессиональных задач в соответствии с профильной направленностью основной образовательной программы магистратуры и видами профессиональной деятельности. ФГОС в качестве ожидаемых результатов освоения магистрантами основных образовательных программ определяют сформированные у них общекультурные и профессиональные­ компетенции. Профессиональные компетенции, под которыми понимается способность/готовность выпускника магистратуры применять приобретенные знания, умения и личностные качества для успешной профессиональной деятельности в определенной предметной области, подразделяются на две группы: общепрофессиональные и профессиональные. Совокупность профессиональных компетенций магистров структурирована из функциональных групп компетенций, отражающих наиболее характерные виды его профессио-

нальной деятельности. Общими видами деятельности для магистратуры любого профиля являются научно-иссле- довательская и педагогическая (научно-педагогическая,

психолого-педагогическая) [11]. Примерная структура ИОП может включать: цель, разные виды деятельности и формы их реализации, контроля успешности их осуществления, индивидуальные образовательные мероприятия по выбору (тренинги, диспуты, семинары, викторины, конкурсы, конференции, проекты и т. д.), индивидуальные и групповые консультации, элективные курсы.

Таким образом, анализ психолого-педагогической литературы позволил конкретизировать понятие «индиви-

дуальная образовательная программа» для студента магистратуры – это проектируемая совместно с педагогом образовательная деятельность, которая проектируется на основе интересов и образовательного

запроса магистранта, фиксирует его образовательные цели, задачи, результаты и обеспечивает студенту позицию активного носителя субъективного опыта воб-

разовательном процессе. ИОП студента магистратуры имеет особенности, которые проявляются в её структуре, ориентированной на научно-исследовательскую, педагогическую и другие виды деятельности, соответствующие профилю магистерской программы; в выборе не только вариативных курсов, но и содержания отдельной дисциплины, формы его реализации, самостоятельной работы, формы контроля, индивидуальных образовательных мероприятий; в использовании ресурсов формального, неформального и информального образования.

1. Педагогический словарь: учеб. пособия для студентов высш. учеб. заведений / под ред. В. И. Загвязинского, А. Ф. Закировой. М.: Академия, 2008. 352 с.

2. Бурлакова Т. В. Индивидуализация профессиональной подготовки студентов: концептуальные основы: монография. Шуя: Изд-во ШГПУ, 2008. 179 с.

3. Ковалёва Т. М. Личностно-ресурсное картирование в тьюторской деятельности // Тьюторские практики: от философии до технологии: материалы II Межрегиональной науч.- практ. конф. (с междунар. участием). Волгоград. 16–18 октября 2012 г. Волгоград: Изд-во ВолгГМУ, 2012. С. 28–32.

4. Цветкова Г. В. Субъективность как индивидуальный опыт построения себя в процессе индивидуализации образования // Тьюторские практики: от философии до технологии / Материалы II Межрегиональной науч.-практич. конф. (с междунар. участием). Волгоград. 16–18 октября 2012 г. Волгоград: Изд-во ВолгГМУ, 2012. С. 87–91.

5. Теров А. А. Педагогические условия индивидуализации образовательного процесса в старших классах сельской школы: автореф. дис. ... канд. пед. наук. М., 2009. 26 с.

6. Хуторской А. В. Индивидуализация и профильность обучения в старшей школе // Интернет-журнал «Эйдос». 2008. 302 с.

7. Образовательная программа – маршрут ученика / под ред. А. П. Тряпицыной. СПб.: Изд-во «ЮИПК», 1998. Ч. 1. 118 с.

8. Башмаков М. Индивидуальная программа. URL: http://www.zdd.1september.ru/2005/04/10.htm.

9. Черемных М. Н. Тьюторское сопровождение переходов от общего к профессиональному образованию // Тьюторство в открытом образовательном пространстве высшей школы: материалы Всерос. науч.-практ. конф. М.: Изд-во «Прометей» МПГУ, 2008. С. 14–21.

10. Ильина Н. Ф. Университет непрерывного образования как форма подготовки педагогичсеких кадров к инновационной деятельности // Методические и теоретические подходы к решению проблем методики образования: сб. ст. Красноярск: Поликом, 2004. С. 36–45.

11. Марсова С. Е. Специфика реализации индивидуального образовательного маршрута на уровне магистратуры // Научный журнал КубГАУ. 2013. № 85(01). URL: http://www.ej.kubagro.ru/2013/01/pdf/03.pdf

© Зарипова Е. И., 2014

128

Гуманитарные исследования • 2014 • № 1 (2)

 

ПЕДАГОГИКА

УДК 37

М. В. Слесарь

 

M. V. Slessar

К ВОПРОСУ ФОРМИРОВАНИЯ

REVISITING THE FORMATION

ПОЛИЭТНИЧЕСКОЙ КУЛЬТУРЫ

OF A MULTI-ETHNIC CULTURE

КАК ВАЖНОЙ СОСТАВЛЯЮЩЕЙ

AS AN IMPORTANT COMPONENT

ФУНКЦИОНАЛЬНОЙ ГРАМОТНОСТИ

OF FUNCTIONAL LITERACY AMONG

ШКОЛЬНИКОВ

SCHOOLCHILDREN

В cтатье раскрыта актуальность проблемы формирования полиэтнической культуры школьника как составляющей функциональной грамотности, необходимой для успешной жизнедеятельности в многонациональной среде.

Ключевые слова: глобализация проблемы, полиэтническая культура, инновационное развитие, самоидентификация, функциональная грамотность.

This article provides information on urgency for formation of a multi-ethnic culture among schoolchildren as component of functional literacy, which is important to succeed in multinational environment life.

Key words: globalization of the problem, multi-ethnic culture, innovative development, self-identification, functional literacy.

«Гражданский мир и межнациональное согла- сие – наша главная ценность. Мир и согласие, диалог культур и религий в нашей многонациональной стране справедливо признаны мировым эталоном» [1].

Передать ценности мира и согласия подрастающему поколению для успешной жизнедеятельности – важная задача всего педагогического сообщества. Исходя из данной задачи, следует, что в формировании функциональной грамотности подрастающего поколения важная ее со- ставляющая – умение, желание, духовная потребность сохранения мира и согласия. Нравственной основой этой потребности, на наш взгляд, является полиэтническая культура школьника – составляющая функциональной грамотности, так как без нее невозможна успешная, комфортная жизнь в полиэтнической стране и полиэтническом мире.

Современное мировое сообщество представляет собой сложную этническую систему, включающую более двух тысяч этносов, которые в настоящее время объединены в 226 государствах. Это значит, что практически все современные государства полиэтничны. Не является исключением Россия, где проживают представители более 150 национальностей, в том числе 81 % русских, около 4 % татар, 3 % украинцев и т.д. В связи с историческими условиями многонационален по составу и Казахстан, в нём проживают представители 140 этнических сообществ, из них казахов 63 %, русских 25 %, узбеков 2,8 % и т. д. В мировом сообществе полиэтничностью отличаются Австралия, США, Канада.

Характерной чертой современного мира является взаимопроникновение культур, что способствует формированию единой культуры мира, актуализирует проблему формирования полиэтнической культуры подрастающего поколения, способного жить в контексте мировой культуры, принимая общечеловеческие ценности и гармонично сочетая их в своей жизни с национальными.

Школе как модели общества присущи его проблемы. Это доказывают наблюдения российских экспертов,

обеспокоенных распространением в молодежной среде профашистских, расистских настроений и культурной дискриминации. На поведение молодежи влияет сложившийся стереотип. Данные опроса свидетельствуют, что в Казахстане у 41 % казахов сложился негативный стереотип относительно русских, у 18 % опрошенных русских – негативный стереотип относительно представителей казахской национальности [2]. Согласно социологическим исследованиям SOCIUM, 30 % опрошенных респондентов считают, что в Казахстане все же существуют разногласия между представителями различных национальностей [3]. В среднем около 9 % респондентов фиксируют национальную неприязнь как довольно распространенное явление. Значительная часть опрошенных считает такие случаи редкими, а половина опрошенных говорит, что с такими случаями им сталкиваться не приходилось. Характерным явлением для стран СНГ стала миграция населения. Только в России миграционный прирост населения за последние 10 лет составил 2,2 %. Многомилионные группы иммигрантов видят в воспитании и образовании, с одной стороны, способ вхождения в европейскую культуру, а с другой – сохранение собственной этнокультурной идентичности. Миграционные настроения на постсоветском пространстве до сих пор распространены, что подтверждают социологические исследования. О своих миграционных настроениях (отвечая на вопрос «Хотите ли вы переехать на постоянное место жительства в другие страны СНГ?») 21 % опрошенных в Казахстане отвечают «да», причем 54,5 % из них адресом своего планируемого выезда называют Россию [3]. Данные социологических исследований подтверждают тот факт, что в современном мире у людей нет уверенности в стабильности по сохранению мира в стране и в межгосударственных отношениях.

Официальная политика государств в сфере межэтнических отношений отражена во Всеобщей декларации прав человека, первая статья которой гласит, что «все люди рождаются свободными и равными в своем досто-

Гуманитарные исследования • 2014 • № 1 (2)

129

ПЕДАГОГИКА

инстве и правах» [4, с. 237]. Эта норма отражена в кон-

культуры учащихся были освещены в трудах И. Алтынса-

ституциях все демократических государств, в том числе

рина, Я. А. Коменского, К. Д. Ушинского и др.

 

в России и Казахстане. Основной закон гарантирует права

Активные исследования по данной проблеме прово-

и свободы гражданина независимо от этнической принад-

дились в конце XX века, в это время получили распро-

лежности [4, с. 245]. Вместе с тем в Декларации принци-

странение идеи многокультурного образования, гумани-

пов толерантности, подписанной 185 государствами-чле-

стически ориентированные, ценностно-ориентированные

нами ЮНЕСКО, говорится, что нередко эти права граждан

образовательные системы, школы этнокультурного

нарушаются, что является причиной этнических конфлик-

диалога, формирование поликультурной личности. Зна-

тов [5].

 

чительный вклад в разработку этой проблемы внесли

Следовательно, кроме декларативного провозгла-

М. М. Бахтин,

В. А. Библер, В. Е. Давыдович, В. Линтон

шения равенства необходимо воспитание нового по-

и др. В своих исследованиях они исходили из социально-

коления, ориентированного на сохранение этнической

политической, теоретико-педагогической и практической

самобытности каждого человека и одновременно осво-

актуальности проблемы формирования полиэтнической

ение ценности других культур, способного жить в мире

культуры личности в условиях полиэтнического мира.

и согласии с представителями иных этносов. Вэтих

Формированию

полиэтнической

культуры

школьников

условиях международная комиссия ЮНЕСКО в докладе

в современной педагогической науке уделяется особое

оглобальных стратегиях развития образования в XXI

внимание практически во всех регионах на постсоветском

веке подчеркивала, что одна из важнейших функций

пространстве. Известны исследования «Формирование

школы – научить людей жить вместе, чтобы каждый член

культуры межнационального общения в учебных за-

мирового сообщества, осознавая свои корни, уважитель-

ведениях многонационального

района» Р. И. Кадиевой,

но относился к другим культурам, воспитывать толерант-

«Этнические проблемы современности и культура межна-

ные отношения между людьми, принадлежащими к раз-

ционального общения» А. В. и В. А. Авксентьевых, работа

личным этносам, нациям [5]. Именно поэтому сегодня

«Этнос и межэтнические отношения» (философско-поли-

особенно актуальна проблема формирования полиэтни-

тический аспект) А. А. и А. С. Безвербных, «Мультикуль-

ческой культуры школьников. Она отражена в Законе РФ

турный подход в обучении и воспитании

школьников»

«Об образовании», Стратегии инновационного развития

А. В. Шафриковой, «Школа поликультурного, гуманитар-

Российской Федерации до 2020 года, а также в Законе

ного образования» В. В. Сургаевой. Все исследователи

РК «Об образовании», Программе развития образования

подчеркивают актуальность проблем формирования по-

Республики Казахстан до 2020 года, Государственном

лиэтнической культуры личности в связи с тем, что имен-

общеобязательном стандарте образования Республики

но полиэтническая культура является важным фактором,

Казахстан, Концепции 12-летнего образования в Ре-

обеспечивающим взаимодействие человека с окружающи-

спублике Казахстан, Концепции воспитания в системе

ми его людьми, диалектическое единство общечеловече-

непрерывного образования в Республике Казахстан,

ского и этнического.

 

 

Концепции этнокультурного образования в Республике

Однако, несмотря на огромный интерес исследова-

Казахстан. Исходя из этого каждое государство, область,

телей и значимость полученных к настоящему времени

район, коллектив, образовательное учреждение вы-

результатов, проблема формирования полиэтнической

нуждено решать проблемы межэтнических отношений,

культуры школьников в достаточной степени не решена.

которые могут иметь как комплементарный характер, так

Недостаточно разработаны теоретико-педагогические ос-

ихарактер взаимной антипатии, нередко перерастающий

новы процесса формирования полиэтнической культуры

в конфликтные ситуации, следствием которых становит-

школьников:

 

 

 

ся миграция населения, а иногда и войны.

– отсутствует определение понятия полиэтнической

Согласно данным

Стокгольмского международного

культуры, как компонента функциональной грамотности;

института по исследованию проблем мира, во второй

– наблюдается формальный подход к процессу фор-

половине XX века в мире произошло несколько сотен

мирования полиэтнической культуры школьников, со-

вооруженных столкновений, из них 70 % были межэтни-

стоящий в подмене системных воздействий на личность

ческими. Только на территории стран СНГ за последние

школьника использованием случайных процедур, направ-

15 лет зафиксировано 5 длительных вооруженных стол-

ленных на формирование компонентов полиэтнической

кновений и около 20 кратковременных. Национализм,

культуры.

 

 

 

сдерживаемый ранее тоталитарным режимом, в резуль-

Особое значение в воспитании подрастающего по-

тате процессов глобализации и демократизации получил

коления в духе мира и ненасилия придавали философы

свободу и нашел свое выражение в виде «этнического

и педагоги Востока. Делая акцент на умении прощать,

возрождения». Характерным явлением для многих стран

А. Югнаки оставил следующий совет:

 

стала миграция населения. За десять лет 1992–2002 гг.

«Кто с тобой поступил скверно, ты оплати ему добром.

население Казахстана уменьшилось почти на 2 млн че-

Хорошо запомни: нравственность начинается с этого!

ловек. Именно поэтому сегодня особенно актуальна про-

Прости вину виноватого перед тобой;

 

блема формирования полиэтнической культуры учащихся

Выкопай глубокие корни вражды и выбрось» [6, с. 148].

в образовательном процессе как составляющей функци-

Абай Кунанбаев считал, что очень важно ценить луч-

ональной грамотности,

она исключительно масштабна

шие качества представителей иных этносов, дружбу, че-

и современна. Проблемы формирования полиэтнической

ловеколюбие. Он писал:

 

 

 

 

 

 

 

130

 

Гуманитарные исследования • 2014 • № 1 (2)

 

 

Источник: https://studfile.net/preview/13320287/