Материал: Верификационный потенциал семантического эксперимента. Сулейманова О.А., Фомина М.А

Внимание! Если размещение файла нарушает Ваши авторские права, то обязательно сообщите нам

Научный журнал «Современные лингвистические и методико-дидактические исследования»

свещение, связь с бытием, порождение, связь с духом. Концепт «Дух» обретает посредст-

вом световой vs. пироморфной метафоры такие признаки, как: динамика, развитие, связь с бытием.

Специфическими и одновременно интегральными концептуальными признаками изучаемых Гумбольдтом абстрактных сущностей являются признаки света и огня. Дух, Язык, Мысль рассматриваются Гумбольдтом, прежде всего, как световые категории, как метафорические символы света, освещающие и просвещающие мир человека и являющиеся неизбежными условиями для его существования и способом репрезентации их внутреннего содержания.

Пользуясь метафорами света и огня, как приемами мышления и как способом познания рассматриваемых абстрактных сущностей, а также, стремясь донести понимание их сути до человеческого сообщества, немецкий философ нередко использует для их экс-

пликации антиномии света и тьмы.

Отметим, что при метафорическом осмыслении искомых концептов Гумбольдт применяет целый корпус когнитивных стратегий: стратегию бытийности, стратегию локуса,

онтологии, визуализации, стратегию пространства, аккумуляции, эмоционализации и др.,

что позволяет ему создать глубинный и завершенный образ рассматриваемых им феноменов. Метафорическое осмысление основополагающих концептов у Гумбольдта неизбеж-

но связано с их эмоциональным, экспрессивным и эстетическим толкованием.

В использовании эмоционально-поэтических метафор цветения, образов птиц и т.п. прослеживаются идеи романтизма, свойственные Гумбольдту в период его становления как ученого-философа. В метафорах света и огня явно эксплицируется влияние идей эпохи Просвещения, основным постулатом которой служила идея о том, что «Просвещение – это свет», что во многом объясняет причину обращения Гумбольдта к понятию «Свет». Акцентируя внимания на свете как метафорическом символе духа, на выполняемой им функции просвещения человека и мира, Гумбольдт, вместе с тем, продолжает идеи И. Канта, связанные с эпохой Просвещения и представленные им в его философских воззрениях. Известно, что Кант понимал просвещение народа через дух как «выход человека из безмолвия», «как выход человека из тьмы на свет». Ср.: «Was ist Aufklärung? Die Aufklärung ist der Ausgang des Menschen aus seiner selbstverschuldeten Unmündigkeit». Метафори-

ческие смыслы света, заложенные в базовых концептах Гумбольдта, со всей глубиной их осмысления и осознания их значимости, отражены в его труде «О языке кави на острове Ява».

Феномен ДУХ проходит «красной нитью» через всю философию Гумбольдта. На основе метафорического сопоставления духа со светом и его воплощением ученый доказывает первостепенность, вездесущноcть и всеобъемлющий характер человеческого духа. Подобно тому, как свет освещает окружающий мир, так и дух пронизывает всё человеческое бытие, лежит в основе мыслительной и языковой деятельности человека. Дух оказывает влияние и на мысль, и на язык, подчиняя и объединяя их своей мощью в прочный союз языка и мысли.

Библиографический список

1.Лакофф Д., Джонсон М. Метафоры, которыми мы живём. — М.: Едиториал УРСС, 2004.

2.Арутюнова Н.Д. Функциональные типы языковой метафоры // Известия АН

СССР. Сер. Литература и языкознание. - 1978. - Т. З7. - №4. – С. ЗЗЗ-З4З.

3.Маслова В.А. Теория концептуальной метафоры и её роль в современных лин-

гвистических исследованиях. URL: http://lingvodnu.com.ua/arxiv-nomeriv/lingvistika-lin

(время обращения - 15.05.2017).

4.Кульчицкая Л.В. Понятия «когнитивная» и «концептуальная» метафора в отечественной лингвистике раннекогнитивного периода// ЖУРНАЛ Вестник Бурятского госу-

дарственного университета. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/ponyatiya-kognitivnaya-i-

52

Выпуск № 2(34), 2017

ISSN 2587-8085

kontseptualnaya-metafora-v-otechestvennoy-lingvistike-rannekognitivnogo-perioda, 2012 (вре-

мя обращения: 3 июня 2017 г.).

5.Асмус В.Ф. Античная философия / М.: «Высш. Школа», 1976.

6.Осборн Майкл Архетипичные метафоры в риторике// Политическая лингвистика /«Урал. гос. пед. ун-т» – Екатеринбург. - 2008. - вып. (3)26. - С. 182-191.

7.Куцубина Е.В. Несколько замечаний о метафоре света в испанском языке // Санкт-Петербургский государственный экономический университет. – 2016. - С. 70-73

8.Жуйкова О.В., Фомина З.Е. Специфика метафоризации феномена «Язык» в философском дискурсе В. фон Гумбольдта// Научный вестник Воронеж. гос. арх.-строит. ун-та. Современные лингвистические и методико-дидактические исследования. – 2015. – вып. 2

(26). – С. 21-36.

9.Жуйкова О.В. Структурно-когнитивный и метафорический аспекты концепта «Язык» в философии В. фон Гумбольдта/ О.В. Жуйкова // Научный вестник Воронеж. гос. арх.-строит. ун-та. Современные лингвистические и методико-дидактические исследова-

ния. – 2016. – вып. 3 (31). – С. 41-55.

10.Жуйкова О.В. Фомина З.Е. Специфика вегетативных метафор, объективирующих концепты «Язык», «Человек», «Действительность», «Цивилизация» в языковой концептосфере В. фон Гумбольдта // Научный вестник Воронеж. гос. арх.-строит. ун-та. Современные лингвистические и методико-дидактические исследования. – 2016. – вып. 4

(32). – С. 146-163.

11.Когнитивная лингвистика. Глоссарий. URL: http://rujaz.narod.ru/szuszarina/glossarij_kognitivnaja_lingvistika.pdf (время обращения - 2.06.2017).

12.Бондарко А.В. Проблемы функциональной грамматики. Полевые структуры. — С-Пб.: Наука, 2005.

13.Гёте «Теория о цвете». URL: http://www.rulit.me/books/ (время обращения - 8.04.2017).

14.Линдорфер Беттина«Свет» и «Тепло». Языковая концепция Вильгельма фон Гумбольдта в научном труде про Америку/ Беттина Линдорфер// Научный вестник Воронеж. гос. арх.-строит. ун-та. Современные лингвистические и методико-дидактические исследования. – 2016. – вып. 2 (30). – С. 21-32.

15.Гумбольдт В. фон О влиянии характера языков на литературу и духовное развитие/ В. фон Гумбольдт Избранные труды по языкознанию. - М., 1984. - с. 324-326.

Список анализируемых источников

1*. W.von Humboldt „Über die Verschiedenheit des menschlichen Sprachbauesund ihren

Einfluss auf die geistige Entwickelung des Menschengeschlechts“ Berlin, 1836. – 414 S.

2*. Рамишвили Г.В. Вильгельм фон Гумбольдт. Избранные труды по языкознанию. Перевод с немецкого языка под редакцией и с предисловием доктора филологических наук проф. Г.В. Рамишвили. М.: - 1984. URL:http://sci-book.com/(время обращения –

5.04.2017).

Список словарей

1. Русско-греческий словарь онлайн. URL: https://www.google.ru/search?newwindow=1&q=русско-греческий+словарь+онлайн&oq (время обарщения: 31.05.2017).

Bibliograficheskij spisok

1. Lakoff D., Dzhonson M. Metafory, kotorymi my zhivjom. — M.: Editorial URSS, 2004.

53

Научный журнал «Современные лингвистические и методико-дидактические исследования»

2.Arutjunova N.D. Funkcional'nye tipy jazykovoj metafory // Izvestija AN SSSR. Ser. Literatura i jazykoznanie. - 1978. - T. Z7. - №4. – S. ZZZ-Z4Z.

3.Maslova V.A. Teorija konceptual'noj metafory i ejo rol' v sovremennyh lin-gvisticheskih issledovanijah. URL: http://lingvodnu.com.ua/arxiv-nomeriv/lingvistika-lin (vremja obrashhenija

-15.05.2017).

4.Kul'chickaja L.V. Ponjatija «kognitivnaja» i «konceptual'naja» metafora v otechestvennoj lingvistike rannekognitivnogo perioda// ZhURNAL Vestnik Burjatskogo gosudarstvennogo universiteta. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/ponyatiya-kognitivnaya-i- kontseptualnaya-metafora-v-otechestvennoy-lingvistike-rannekognitivnogo-perioda, 2012 (vremja obrashhenija: 3 ijunja 2017 g.)

5.Asmus V.F. Antichnaja filosofija / M.: «Vyssh. Shkola», 1976

6.Osborn Majkl Arhetipichnye metafory v ritorike// Politicheskaja lingvistika /«Ural. gos. ped. un-t» – Ekaterinburg. - 2008. - vyp. (3)26. - S. 182-191

7.Kucubina E.V. Neskol'ko zamechanij o metafore sveta v ispanskom jazyke // SanktPeterburgskij gosudarstvennyj jekonomicheskij universitet. – 2016. - S. 70-73

8.Zhujkova O.V., Fomina Z.E. Specifika metaforizacii fenomena «Jazyk» v filo-sofskom diskurse V. fon Gumbol'dta// Nauchnyj vestnik Voronezh. gos. arh.-stroit. un-ta. Sovremennye lingvisticheskie i metodiko-didakticheskie issledovanija. – 2015. – vyp. 2 (26). – S. 21-36.

9.Zhujkova O.V. Strukturno-kognitivnyj i metaforicheskij aspekty koncepta «Jazyk» v filosofii V. fon Gumbol'dta/ O.V. Zhujkova // Nauchnyj vestnik Voronezh. gos. arh.-stroit. un-ta. Sovremennye lingvisticheskie i metodiko-didakticheskie issledova-nija. – 2016. – vyp. 3 (31). – S. 41-55.

10.Zhujkova O.V. Fomina Z.E. Specifika vegetativnyh metafor, ob#ektiviruju-shhih koncepty «Jazyk», «Chelovek», «Dejstvitel'nost'», «Civilizacija» v jazykovoj kon-ceptosfere V. fon Gumbol'dta // Nauchnyj vestnik Voronezh. gos. arh.-stroit. un-ta. So-vremennye lingvisticheskie i metodiko-didakticheskie issledovanija. – 2016. – vyp. 4 (32). – S. 146-163.

11.Коgnitivnaja lingvistika. Glossarij. URL:

http://rujaz.narod.ru/szuszarina/glossarij_kognitivnaja_lingvistika.pdf (vremja obrashhenija - 2.06.2017).

12.Bondarko A.V. Problemy funkcional'noj grammatiki. Polevye struktury. — S-Pb.: Nauka, 2005.

12.Gjote «Teorija o cvete». URL:http://www.rulit.me/books/(vremja obrashhenija - 8.04.2017).

13.Lindorfer Bettina«Svet» i «Teplo». Jazykovaja koncepcija Vil'gel'ma fon Gumbol'dta

vnauchnom trude pro Ameriku/ Bettina Lindorfer// Nauchnyj vestnik Voro-nezh. gos. arh.- stroit. un-ta. Sovremennye lingvisticheskie i metodiko-didakticheskie issledovanija. – 2016. – vyp. 2 (30). – S. 21-32.

14.Gumbol'dt V. fon O vlijanii haraktera jazykov na literaturu i duhovnoe razvi-tie/ V. fon Gumbol'dt Izbrannye trudy po jazykoznaniju. - M., 1984. - s. 324-326.

Spisok analiziruemyh istochnikov

1*. W.von Humboldt „Über die Verschiedenheit des menschlichen Sprachbauesund ihren Einfluss auf die geistige Entwickelung des Menschengeschlechts“ Berlin, 1836. – 414 S.

2*. Ramishvili G.V. Vil'gel'm fon Gumbol'dt. Izbrannye trudy po jazykoznaniju. Perevod s nemeckogo jazyka pod redakciej i s predisloviem doktora filologicheskih na-uk prof. G. V. Ramishvili. M.: - 1984. URL:http://sci-book.com/(vremja obrashhenija – 5.04.2017).

Spisok slovarej

1. Russko-grecheskij slovar' onlajn. URL: https://www.google.ru/search?newwindow=1&q=russko-grecheskij+slovar'+onlajn&oq (vremja obarshhenija: 31.05.2017).

54

Выпуск № 2(34), 2017

ISSN 2587-8085

THE LIGHT AND FIRE METAPHORS AS THE REPRESENTATIONS OF THE CONCEPTS "SPIRIT", "LANGUAGE", "THOUGHT"

IN THE PHILOSOPHY OF W. VON HUMBOLDT

Fomina Z.Ye., O.V. Zhujkova

_________________________________________________________________________

Voronezh State Technical University,

Doctor of Philology, Professor, Head of the Foreign Languages Department Zinaida Yevgenjevna Fomina

e-mail: FominaSinaida@gmail.com

Voronezh State Technical University, Postgraduate student,

Oxana Vladislavovna Zhujkova e-mail: oxanazhujkova@mail.ru

___________________________________________________________________________

Statement of the problem. The study of metaphors in the philosophical discourse, in particular, in the philosophical language picture of the world of W. von Humboldt, is currently under development. The article seeks to explore the light and fire metaphors as ways of the linguistic objectification of the dominant concepts in the Humboldt’s work

"On the kawi language on the Java island" (Preface).

Results. By the formation of light and piromorphic metaphors, which serve the purpose of verbal explication the concepts Spirit, Language, Thought, Humboldt uses the tokens of the light and the fire and their derivatives. The crucial importance have substantive and verbal lexemes. The relevant metaphors for the Humboldt’s philosophy are the phostical metaphors (metaphors with the episteme light-Licht), the piromorphical metaphors presented by episteme spark- Funke, flame - Flamme, burning - fortflammen, etc. The cognitive basis of metaphoric models of the light and fire form the physical categories of light and darkness, fire and darkness, light and warm, light and respiration, etc. The specific features that integrate all of the key abstract entities in the Humboldt’s philosophy into a single continuum, are the light characteristics and the ontological properties of fire. In the case of the cognitive strategies that allows the philosopher to create a metaphorical (light and piromorphical) Gestalt of the key concepts, identified: the strategy of being, the locus, visualization, space, time, accumulation, diversification etc. The interpretation of the concepts spirit, language, thought as the light entities explains with the influence of romanticism and the

Enlightenment, and the influence of the Kant’s ideas.

Conclusions. The light metaphor in the philosophical discourse of Humboldt verbalizes in most cases, the concept "Spirit" (67%), "Language" (20%), "Thought"(13%). On the basis of a metaphorical mapping of the spirit with the light and its imagery embodiment the scientist proves the importance, the omnipresence, and the comprehensive nature of the human spirit. As the light illuminates the world around us, so the spirit permeates all human existence, it is the basis of the mental and the linguistic activities of the man. The spirit has an impact on the thought and on the language, subordinating and integrating them with its power in strong union of language and thought.

Key words: Humboldt, light metaphor, cognitive metaphor, conceptual metaphor, lexical-and-semantic field of light, spirit, language, thought, features, strategies, metaphorical models, gestalts.

55

Научный журнал «Современные лингвистические и методико-дидактические исследования»

УДК: 802.0+13.3 Бэкон

КОНЦЕПТ TRUTH (ПРАВДА) В ФИЛОСОФСКОМ ДИСКУРСЕ Ф. БЭКОНА

И.Ю. Лавриненко

____________________________________________________________________________

Воронежский государственный технический университет к.ф.н., доцент кафедры иностранных языков Ирина Юрьевна Лавриненко

e-mail: Lavrinirina1@yandex.ru

_____________________________________________________________________________

Постановка задачи. Статья посвящена семантико-когнитивному анализу концепта Truth (правда) в философском дискурсе Ф. Бэкона. Анализируются средства вербальной экспликации концепта Truth, определяются его ядерные и периферийные когнитивные признаки. Выявляются когнитивные основы концепта Truth, описываются типы и признаки искомого концепта, представлена когнитивная модель концепта Truth. На основе семантико-когнитивного анализа выявляются признаки Ф. Бэкона как языковой личности.

Результаты. Концепт Truth в философском дискурсе Ф. Бэкона обладает дискретной когнитивной структурой, эксплицированной в составе десяти типов правды, которые можно представить в составе двух когнитивных кластеров в зависимости от специфики когнитивной основы. Большая часть из выявленных типов концепта раскрывают онтологические основы правды посредством ассоциативной параллели между правдой и другими явлениями (холмом, светом, жемчугом и др.). В качестве основ метафорической проекции были выявлены механические, физические, химические свойства и конструкционные особенности объекта действительности.

Выводы. Выявленные признаки языковой личности Ф. Бэкона характеризуют его как естествоиспытателя, стремящегося объяснить природу эфемерных, неосязаемых явлений в опоре на доказательные экспериментальные данные. Доказаны социоцентричность и гуманистичность языковой личности писателя. Масштабность описания правды, её соотнесенность с явлениями сферы Универсума, проникающего во все об-

ласти жизни человека, раскрывают Ф. Бэкона как религиозную, философскую и политико-ориентированную

языковую личность.

Ключевые слова: концепт Truth, философский дискурс, лексико-семантический анализ, метафорическая проекция, когнитивные признаки, языковая личность, Ф. Бэкон, языковые репрезентанты.

Введение. На протяжении многих сотен лет мировоззрение человека формировалось в результате аккумулирования знаний о мире, об окружающей его действительности, накопленного опыта, а также потребностей людей. Во многом представления человека о мире складывались в ходе их оценки человеком, в частности, выявления их аксиологической значимости.

Природа возникновения критериев ценности в сознании человека рассматривалась такими учеными как Шелер, Гартман, Лосский, Болдырев (последователи концепции аксиологического онтологизма). Австрийские философы и психологи Ф. Брентано и А. Мейнонг в качестве источника формирования признаков, лежащих в основе оценки человеком окружающего мира, выделяли внутренний мир человека [1].

Данное исследование выполнено в русле лингвокогнитивных исследований и посвящено анализу содержания концептов в философском дискурсе Ф. Бэкона. Проведенный анализ представляет собой продолжение исследования философского дискурса Ф. Бэкона. Если ранее наше исследование было направлено на анализ языковых средств репрезентации концептов разума и чувства в философской картине мира Ф. Бэкона [2], то предлагаемый анализ раскрывает содержание концепта несколько иной онтологии, конструкта, связанных с явлениями морально-нравственного характера.

Интерес к данной теме объясняется тем, что, несмотря на рассмотрение Ф. Бэконом широкого спектра явлений, касающихся самых разных областей бытия, их анализ ранее

_________________________

© Лавриненко И.Ю., 2017

56

Источник: https://studfile.net/preview/16563709/