онтологического статуса категорий «мужское» и «женское» в философии и социальной теории. Не прояснена также корреляция данного процесса с основополагающей тенденцией дистанцирования от метафизического способа философствования.
3. Не выявлены продуктивные стратегии денатурализации (смены онтологического статуса) категорий «мужское» и «женское» в современной философии и социальной теории, которые могли бы быть рассмотрены в перспективе формирования теоретико-методологической базы для изучения специфических проблем мальчиков и мужчин в современном обществе.
Данное диссертационное исследование посвящено разработке способов восполнения указанных пробелов.
Проблема исследования. С одной стороны, большую часть истории человеческой мысли «мужское» и «женское» рассматривались как категории природного (онтологического, метафизического) порядка, с другой стороны, в современности обозначилась тенденция преодоления эссенциальной натуралистической методологии в осмыслении половой дифференциации. Различные аспекты данной трансформации онтологического статуса категорий «мужское» и «женское» активно изучаются в современной исследовательской литературе. Однако отсутствие комплексного подхода к исследованию данного процесса не позволяет прояснить философские предпосылки, а также теоретикометодологические и социальные следствия данного процесса. Эта ситуация продуцирует проблему данного диссертационного исследования, которая может быть выражена в форме следующего вопроса: Каковы философские предпосылки, а также теоретико-методологические и социальные следствия экспликации категорий «мужское» и «женское» в контексте процесса денатурализации?
Данная проблема одновременно обращает исследование вопроса о концептуализации пола к поиску «предельных» философских оснований процесса смены онтологического статуса категорий «мужское» и «женское», обозначает суть исследуемого процесса (денатурализация) и поднимает вопрос о социальных следствиях указанных трансформаций.
Соответственно, целью данного исследования является экспликация теоретико-методологических оснований трансформации онтологического статуса категорий «мужское» и «женское» в современной философии и социальной теории (так называемых, стратегий денатурализации), а также определение фундаментальных социальных изменений, обусловленных процессом такой трансформации.
Диссертационное исследование, таким образом, предполагает решение следующих задач:
1. Выявить основные способы концептуализации категорий «мужское» и «женское» в классическом философском дискурсе. На основании анализа классических представлений показать ограниченность бинарной концептуализации пола.
11
2.Сформулировать философские основания трансформации онтологического статуса категорий «мужское» и «женское» в современной философии.
3.Определить фундаментальные стратегии денатурализации категории «женское» в современной философии.
4.Определить фундаментальные стратегии денатурализации категории «мужское» в современной философии.
5.Обозначить продуктивные тенденции денатурализации категорий «мужское» и «женское» в современной социальной теории.
6.Выявить основные социальные следствия процесса трансформации категорий «мужское» и «женское» в современной философии и социальной теории.
Объектом данного диссертационного исследования выступает концептуализация категорий «мужское» и «женское» в рамках классической и неклассической философских традиций.
Предметом исследования являются основания и перспективы процесса трансформации онтологического статуса категорий «мужское» и «женское» в контексте смены метафизической философской парадигмы на постметафизическую.
Методология данного диссертационного исследования строится на следующих базовых теоретических предпосылках:
1.Для решения задачи выявления основных способов концептуализации категорий «мужское» и «женское» в классическом философском дискурсе в работе используются идеи постмодернистской ревизии истории философии, представленные в работах таких французских философов, как Жан Бодрийяр, Жиль Делез, Феликс Гваттари, Жак Деррида, Жан-Франсуа Лиотар. Прежде всего, значимым для данного исследования является раскрытие принципа бинарных оппозиций и «насильственной иерархии», а также эссенциализма как фундирующих и системообразующих элементов классической западноевропейской метафизики.
2. Для решения задачи определения фундаментальных стратегий денатурализации категории «женское» и специфики фундаментальных стратегий денатурализации категории «мужское» в современной философии используется концепция денатурализации, предложенная в теории современного американского философа Джудит Батлер. Данная концепция предполагает экстраполирование базовых положений критической онтологии знаменитого французского философа Мишеля Фуко на более широкую предметную область гендерных и сексуальных различий. Применение концепции денатурализации, позволяет выявить культурно и социально обусловленный характер таких явлений «естественного» порядка, как пол, сексуальная ориентация, телесность, раскрыть логику трансформации онтологического статуса категорий «мужское» и «женское» в современной философии, а также обозначить перспективу для изучения в философском контексте «мужского вопроса» в современном обществе.
12
3.Решение задачи определения приоритетной тенденции денатурализации категорий «мужское» и «женское» в социальной теории основывается на принципах критики биологического детерминизма в современной гендерных исследованиях, представленных в работах Симоны де Бовуар, Сандры Бем, Майкла Киммела, Ирины Тартаковской. В рамках данного направления «незыблемая биологическая основа» пола и половых отношений рассматривается в качестве историчного и идеологизированного социального конструкта. Данный подход позволяет представить преодоление логики «от биологического к социальному» как чрезвычайно значимый процесс в современной социальной теории, открывающий совершенно новую перспективу осмысления поляризации полов, норм сексуальности, гендерного неравенства, мужских и женских социальных практик.
4.Для решения задачи выявления основных социальных следствий процесса трансформации категорий «мужское» и «женское» в современной философии и социальной теории были использованы идеи нормативного и процессуального подходов в рамках современных гендерных исследований в социальных науках. Первый из этих подходов представлен в теории американского социолога Майкла Киммела, предлагающего в своих работах трактовку маскулинности как социальной нормы, которая в рамках традиционной культуры универсализируется (отождествляется с общечеловеческим) и, как следствие, становится «невидимой». Второй подход представлен в теории «гегемонной маскулинности» австралийского социолога Рэйвин Коннелл, трактующей ее как значимую позицию в «игре социальных сил», которая способствует упорядочиванию социальной практики как таковой. Применение данных подходов способствует раскрытию связи между трансформацией онтологического статуса категорий «мужское» и «женское» в современной философии и социальной теории и основными способами тематизации и решения таких острых вопросов современного общества как отсутствующее и отстраненное отцовство, риски мальчишеской культуры, насильственные практики, социально-психологическая поддержка мальчиков и мужчин.
Положения, выносимые на защиту:
1.Основные способы концептуализация категорий «мужское» и «женское» в классическом философском дискурсе последовательно натурализуют, то есть представляют как необходимые аспекты бытия, следующие значимые характеристики половой дихотомии: эссенциализм, поляризацию полов, субординацию полов. Данный подход не может быть признан корректным, поскольку основывается на дуалистических онтологических и антропологических предпосылках, а также содержит существенные внутренние противоречия.
2.Философские основания исследования трансформации онтологического статуса категорий «мужское» и «женское» в современной философии включают
всебя преодоление бинарного способа концептуализации, преодоление эссенциализма, корреляцию с процессом трансформации социальных практик в
13
сфере пола и половых отношений, выявление методологического значения стратегий денатурализации в контексте изучения современных гендерных изменений в обществе.
3.Основными стратегиями денатурализации категории «женское» в современной философии являются экзистенциальная стратегия, продуцирующая переход в осмыслении женского от «женской сущности» к «женской ситуации»
итрактующая тем самым женское как определенный социальный конструкт, и дискурсивная стратегия, способствующая философской деконструкции женской субъективности и телесности, в результате которых женское рассматривается как продукт «созидательных» и «скрывающих» дискурсивных практик.
4.Основными стратегиями денатурализации категории «мужское» в современной философии являются дискурсивная стратегия, вскрывающая конститутивную роль «дискурса нормы» и «дискурса стыда» в формировании маскулинной идентичности, символическая стратегия, раскрывающая символическое насилие как основной механизм воспроизводства мужского доминирования, а также социальная стратегия, которая разоблачает социальное происхождение идеала «настоящей мужественности».
5.Наиболее продуктивными стратегиями денатурализации категорий «мужское» и «женское» в современной социальной теории являются
- когнитивная стратегия, которая рассматривает основные когнитивные установки традиционного «знания о поле» (гендерная поляризация, биологический эссенциализм, андроцентризм) в качестве источника конструирования социального неравенства.
- концепция «гендерного пересечения», в рамках которой формирование гендерной идентичности рассматривается не в контексте проявления и осознания физиологической сущности, но в контексте свободы выбора, как одного из самых важных и необходимых атрибутов человеческого существования.
- концепция «невидимости мужского», в рамках которой универсализация мужского рассматривается как фундаментальная культурная установка, способствующая воспроизводству гендерного неравенства в современном обществе.
- концепция гегемонной маскулинности, в рамках которой гегемонная маскулинность интерпретируется в качестве историчного и динамичного принципа, выстраивающего многообразные маскулинные практики в единую иерархию «гендерного порядка».
6.Рассмотрение «мужского вопроса» в контексте перехода к парадигме денатурализации категорий «мужское» и «женское» обеспечивает эффективную методологию осмысления и разрешения таких значимых вопросов современности, как деструктивные нормы и практики отцовства и мальчишества, социально-психологическая поддержка мальчиков и мужчин, гендеризованные практики насилия в современном обществе.
14
Научная новизна данного диссертационного исследования может быть обозначена следующим образом:
1.Выявлено, что основные способы концептуализация категорий «мужское»
и«женское» в классическом философском дискурсе последовательно натурализуют, то есть представляют как необходимые аспекты бытия, следующие значимые характеристики половой дихотомии: эссенциализм, поляризацию полов, субординацию полов. Сделан вывод о том, что данный подход не может быть признан корректным, поскольку основывается на дуалистических онтологических и антропологических предпосылках, а также содержит существенные внутренние противоречия.
2.Сформулированы философские основания исследования трансформации онтологического статуса категорий «мужское» и «женское» в современной философии, которые включают в себя преодоление бинарного способа концептуализации, преодоление эссенциализма, корреляцию с процессом трансформации социальных практик в сфере пола и половых отношений, выявление методологического значения стратегий денатурализации в контексте изучения современных гендерных изменений в обществе.
3.Определены фундаментальные стратегии денатурализации категории «женское» в современной философии, к которым относятся экзистенциальная стратегия, продуцирующая переход в осмыслении женского от «женской сущности» к «женской ситуации» и трактующая тем самым женское как определенный социальный конструкт, и дискурсивная стратегия, способствующая философской деконструкции женской субъективности и телесности, в результате которых женское рассматривается как продукт «созидательных» и «скрывающих» дискурсивных практик.
4.Определены фундаментальные стратегии денатурализации категории «мужское» в современной философии, к которым относятся дискурсивная стратегия, вскрывающая конститутивную роль «дискурса нормы» и «дискурса стыда» в формировании маскулинной идентичности, символическая стратегия, раскрывающая символическое насилие как основной механизм воспроизводства мужского доминирования, а также социальная стратегия, которая разоблачает социальное происхождение идеала «настоящей мужественности».
5.Обозначены продуктивные стратегии денатурализации категорий «мужское» и «женское» в современной социальной теории, а именно:
- когнитивная стратегия, которая рассматривает основные когнитивные установки традиционного «знания о поле» (гендерная поляризация, биологический эссенциализм, андроцентризм) в качестве источника конструирования социального неравенства.
- концепция «гендерного пересечения», в рамках которой формирование гендерной идентичности рассматривается не в контексте проявления и осознания физиологической сущности, но в контексте свободы выбора, как одного из самых важных и необходимых атрибутов человеческого существования.
15