21
Цель данного семинарского занятия усвоить основные вопросы данной темы, студент должен понять, в чем суть проблемы бытия, почему эта проблема обсуждается философами. Студент должен разбираться в следующих вопросах: Что такое мир? Хаотичен он или упорядочен? В чем причина и суть изменений, происходящих в мире? Что такое картина мира, какие картины мира существуют и в чем их отличие?
При ответе на первый вопрос нужно раскрыть содержание понятия бытия как самого всеобъемлющего, дать характеристику форм бытия. Необходимо определить, что означает категория «материя», сравнив с понятием «субстанция». Необходимо раскрыть содержание понятий: движение, пространство, время, показав при этом неразрывную связь материи и ее атрибутов.
При ответе на второй вопрос следует обратить внимание на то, что в бытие благодаря наличию связи, взаимодействию его элементов мир выстраивается в собственной целостности, самоорганизуется. Необходимо обратить внимание, что в философии существуют противоположные точки зрения относительно связи элементов бытия (детерминизм и индетерминизм). Далее следует дать характеристику понятий: закономерность, закон и изложить содержание основных законов диалектики.
При ответе на третий вопрос необходимо уяснить, чем отличаются между собой понятия научная, философская и религиозная картина мира.
Каждая научная картина мира строится на определенных научных теориях и по мере развития познания сменяется другими.
Любая религиозная картина мира основана на разделении реальности на естественную и сверхъестественную сферы.
Философские картины мира многообразны. Однако строятся они вокруг отношения: человек и мир. Философская картина мира отражает сущность и законы существования мира, а также ценностную сторону бытия.
1.Проблема бытия в истории философии.
2.Полярность понятий «материальное-духовное» как стержневая проблема философии.
3.Диалектика как теория развития и как метод познания формы диалектики.
4.Современные картины мира.
1. Дайте определение бытия.
22
2.Сравните понятия: бытие и материя. Какое понятие шире?
3.Назовите основные формы движения материи.
4.Сравните понятия: движение и развитие. Какое понятие шире?
5.Определите суть каждого закона диалектики.
6.Что такое картина мира?
7.Какие типы картины мира существуют?
Библиографический список:
1.Горбачев В.Г. Основа философии. Курс лекций. – Брянск, 2002. -
С. 79-133.
2.Ермакова Е.Е. Философия. Учебник для технических вузов – М., 2000. - С.78-119.
3.Жаринов В.М. Философия. Курс-конспект. Учеб. пособие для вузов - М., 2005. - С.40-49.
4.Ильин В.В. Философия для студентов техн. вузов – М., 2004. -
С.28-66.
5.Князева Е.Н., Курдюмов С.П. Законы эволюции и самоорганизации сложных систем – М., 1998. – 218 с.
6.Кохановский В.П., Жаров Л.В., Яковлев В.П. Философия: конспект лекций – Ростовна Дону, 2005. - С. 30-58.
7.Радугин А.А. Философия: курс лекций – М., 2004. - С. 150-156, 187-202.
8.Рычков А.К., Яшин Б.Л. Философия: 100 вопросов – 100 ответов: Учебное пособие для студентов вузов– М., 2003. - С. 48-58.
9.Современная картина мира. Формирование новой парадигмы – М., 2001. – 197 с.
ТЕМА 11 ФИЛОСОФИЯ ПОЗНАНИЯ (2 часа)
1.Познание как процесс.
2.Структура процесса познания.
3.Философская концепция истины.
4.Познание и философская методология.
Ключевые слова: гносеология, чувственное познание, рациональное познание, научное познание, интуиция, творчество, практика, эмпиризм, рационализм, априоризм, интуитивизм, истина, научная рациональность, рациональная интуиция, верификация, фальсификация, теория, метод, методология, системный подход, синергетика, субъект, объект, понятие, суждение, индукция, дедукция.
23
При ответе на первый вопрос следует раскрыть формирование теоретико-познавательной проблематики процесса познания и рассмотреть его социально-историческую природу. Следует обратить особое внимание на раздел философии (гносеология), занимающийся систематическим изучением природы познания и его возможностей. Рассматривая основные виды познания, необходимо отметить место гносеологии в структуре философского знания, выделить её предмет и функции.
Отвечая на второй вопрос, необходимо четко представить структуру процесса познания. При рассмотрении чувственного вида познания следует учитывать его особенности, связанные с непосредственной наглядной данностью и целостностью наглядного образа реальности. Изучая природу рационального познания, необходимо уяснять основные его формы, такие как понятия, суждения и умозаключения. Исследуя научное познание, необходимо выделять его эмпирический и теоретический уровень. Рассматривая основные формы каждого из видов познания, следует отметить важную роль интуиции в процессе познавательной деятельности.
Рассматривая третий вопрос, необходимо раскрыть основные свойства истины, её системность и целостность, выявить критерии истинного знания. Следует изучить современные интерпретации истины, рассмотреть процесс заблуждения, как возможный момент познавательного процесса.
В четвертом вопросе следует выделить основные методы познания, такие как конкретно-научные, общенаучные и философские, рассмотреть диалектику, синергетику как методы познания, изучить сущность, эвристические возможности и границы системного подхода как наиболее методологически плодотворного и распространенного метода современной науки.
Свобода научного поиска и социальная ответственность ученого. Наука в системе культуры. Стили научного мышления.
Социальная организация науки, ее исторические формы. Этика науки: проблемы и решения.
Теория как высшая форма (идеал) научной рациональности. Наука, ее сущность и место в истории цивилизации и культуры.
Специфические черты научного познания, строение и динамика научного знания.
Основные принципы теории познания. Проблема истины в философии.
Критика эмпиризма, рационализма и агностицизма в теории познания. Понятие метода и методологии. Соотношение эмпирического и
теоретического уровней в познании.
Научные революции и смены типов рациональности. Структура научного познания, его методы и формы.
24
Вопросы для самопроверки
Вчем специфика теоретико-познавательной проблематики? Каков предмет и функции гносеологии?
Вчем суть проблемы истины в философии?
Что понимается под методом? Какова связь между теорией и методом? Что общего и особенного между конкретно-научными, общенаучными
и философскими методами?
Счем связана критика научной рациональности в современной культуре?
Библиографический список:
Чудинов Э. М. Природа научной истины. - М., 1997. Швырёв В.С. Научное познание как деятельность. - М., 1984. Радугин А.А. Философия. Курс лекций. - М., 2001. Шаповалов В. Ф. Основы философии. - М., 1999.
Кун Т. Структура научных революций. - М., 1984.
Куракин А. Л. Процессы познания и вопросы мировоззрения в терминах математической статистики//Вопросы философии. – М., 2002. - № 3 – С. 118 – 127.
Маркова Л. А. Изменчивость и устойчивость в науке //Вопросы философии. – М., 2005. - № 2 – С. 103 – 115.
Касавин И. Н. Философия познания. Полемические главы //Вопросы философии. - М., 2002. - № 11 – С. 100 – 112.
Карпов А. О. Научное познание//Вопросы философии. – М., 2003. - № 6 - С. 11 – 12.
Аронов Р.А. Логико-гносеологическая патология и амбивалентность физического познания//Вопросы философии. - М., 2002. - № 1 – С. 8
– 12.
ТЕМА 12. ПРОБЛЕМА СОЗНАНИЯ (2 часа)
Постановка проблемы сознания в философии.
Философские интерпретации сущности сознания. Современные представления о структуре сознания.
Сознание и самосознание. Сознание и язык.
Ключевые слова: сознание, отражение, интенция, душа, дух, язык, логика, самосознание, личность, бессознательное, «искусственный
25
интеллект», массовое сознание, индивидуальное сознание, обыденное сознание, теоретическое сознание, общественная психология, идеология.
При ответе на первый вопрос следует отметить сложность определения сознания, связанную с многозначностью форм его бытия. Необходимо помнить, что в зависимости от контекста рассмотрения (онтологического, психологического, социологического) актуализируется то или иное его свойство. Ещё одной особенностью сознания выступает не его данность в виде знания, а открытая, непрерывно становящаяся, осознаваемая реальность.
Отвечая на второй вопрос, нужно рассмотреть сознание как знание, отражение, интенцию. При этом следует помнить, что сознание является целостной системой, сложным комплексом взаимодействующих элементов.
В третьем вопросе необходимо исследовать процесс самосознания, изучив классическую и неклассическую интерпретации. Рассматривая такие функции сознания как творчески - преобразующую, познавательную, прогностическую, регулятивно - управленческую, следует учитывать их тесную связь с языком. Рассматривая язык как реальность мысли и его социокультурную природу, следует отметить органическое единство языка и сознания.
Примерные темы докладов, рефератов, сообщений
Проблемы сознания и языка в философии XX века. Проблема человеческого сознания в философии и науке. Сознание и бессознательное.
Сознание – продукт человеческого общения.
Классическая и неклассическая интерпретации самосознания.
Вопросы для самопроверки
Как определить феномен сознания?
В чем суть психофизиологической проблемы, каковы пути её решения? Какова природа бессознательного? Как соотносятся сознание и
бессознательное?
Каковы наиболее распространенные философские интерпретации сознания и в чём их суть?
Как соотносятся сознание, душа, дух? Каковы особенности самосознания?
Какова структура сознания и как взаимосвязаны сознание и язык?
Библиографический список: