6
Ключевые слова: натурфилософия, первоначало мира, бытие, атом, пустота, онтология, антропология, теория познания, агностицизм, основной вопрос философии, идея, форма, свобода, наслаждение.
Освоение материала данной темы призвано помочь студенту разобраться в том, как конкретно возникла философия в Европе и какие формы она приняла на начальном этапе своего развития. При этом следует иметь в виду, что в античной философии, по сути дела, складывается в концентрированной форме все многообразие способов освоения мира, которое получит свою конкретизацию в развитии европейской культуры.
При ответе на первый вопрос следует объяснить, что понималось под термином «философия» на начальной стадии ее развития, какова была связь раннегреческой философии с научным и повседневным житейским опытом людей, почему философские учения Фалеса, Гераклита и других раннегреческих философов называют натурфилософией, какие первоначала мира провозглашались Фалесом, Гераклитом, Демокритом и элеатами.
Во втором вопросе надо показать, в чем состоит специфика философских проблем в учениях софистов и Сократа. В связи с этим следует объяснить, чем обусловлен антропологический поворот в древнегреческой философии и как решались основные философские проблемы софистами и Сократом.
Третий вопрос посвящен раскрытию сути философского учения Платона. В связи с этим необходимо раскрыть платоновские учения об идеях как основе бытия, показать, как это учение развивается в теории познания Платона, разъяснить его понимание космологии и учение о государстве.
В четвертом вопросе следует объяснить, почему Аристотель признается систематизатором древнегреческой философии, затем перейти к раскрытию основных частей его философской системы: онтологии, гносеологии, космологии, теории познания, учения о человеке, учения о душе.
Отвечая на пятый вопрос, необходимо показать, в чем состоит обоснование смысла жизни в эпикурействе и на что нацеливает человеческую личность стоицизм.
1.Почему раннегреческая философия называется натурфилософией?
2.В чем особенность решения философских проблем софистами?
3.Как и чему учил Сократ?
4.Что нового внес в философию Платон?
5.Какова система философского знания по Аристотелю?
6.Как решали смысложизненные вопросы софисты?
7.Какова цель жизни мудреца по учению эпикурейцев?
7
Темы рефератов:
1.Зарождение европейской философии. Переход от мира к логосу.
2.Раннегреческая натурфилософия: Фалес, Анаксимандр, Анаксагор.
3.Пифагор и пифагореизм.
4.Учение о бытии элеатов.
5.Атомизм Демокрита.
6.Софисты – учителя мудрости.
7.Учение Платона об идеях.
8.Учение Платона о государстве.
9.Этические взгляды Платона.
10.Учение Аристотеля о формах и причинах.
11.Аристотель – систематизатор древнегреческой философии.
12.Учение о счастье в эпикурействе.
13.Сенека о смысле человеческой жизни.
14.Историческое значение древнегреческой философии.
Библиографический список рекомендуемой литературы:
1.Аврелий Марк. Размышления. - СПб, 2001. - С. 4-16.
2.Гайденко П.П .История греческой философии и ее связь с наукой. -
М., 2000. - С. 8 – 16.
3.Гобозов В.А. Куда катится философия. - М., 2005. - С. 8-13.
4.Чанышев А.А. Трактат о небытии// Философия и общество., 2005,
№2. - С. 5-15.
5.Голубев С.В. Учение Платона об идеальном государстве//
Философия и общество. - М., 2005. - №1. - С.156-172.
ТЕМА 3. ФИЛОСОФИЯ СРЕДНЕВЕКОВЬЯ И ВОЗРОЖДЕНИЯ (2 часа)
1.Основные принципы религиозно – философского мировоззрения.
2.Проблема соотношения веры и разума в христианской философии и теологии.
3.Мистика и схоластика в средневековой философии. Проблема общего и единичного, схоластический номинализм и реализм.
4.Философские учения Николая Кузанского и Джордано Бруно.
Ключевые слова: креационизм, антропоцентризм, провиденциализм, эсхатологизм, теоцентризм, сотериологизм, ревеляционизм, озарение, мистицизм, схоластика, гармония разума и веры, номинализм, реализм, пантеизм.
8
Методические советы к семинарскому занятию
Средневековье и Возрождение – это огромная эпоха в человеческой истории, на протяжении которой складывались важнейшие мировоззренческие и моральные принципы человечества. Прежде всего, необходимо разобраться в особенностях христианского отношения человека к миру, понять основные принципы христианского мировоззрения и способа мышления, рассмотреть основные направления и взгляды виднейших представителей средневековой философии и теологии.
При ответе на первый вопрос следует объяснить, в чем состоит принципиальное отличие средневековой философии от античной, в чем заключается особенность религиозно-философского стиля мышления, каковы характерные черты средневекового мировоззрения.
Во втором вопросе надо показать, как решалась проблема соотношения веры и разума в средневековой философии, в чем состоит сущность учений Климента Александрийского, Августина Аврелия и Фомы Аквинского.
Втретьем вопросе следует осветить особенности мистики и схоластики,
атакже уяснить, в чем состояла проблема взаимоотношения общего и единичного и как она решалась представителями номинализма и реализма.
Четвертый вопрос посвящен выявлению характерных черт философии эпохи Возрождения. В связи с этим необходимо раскрыть, почему данный исторический период называется эпохой Возрождения, что такое гуманизм и каковы особенности гуманистического мировоззрения эпохи Возрождения. Затем рассказать, в чем состоит сущность пантеизма, как реализуется этот принцип в учении Николая Кузанского, а также, в чем состоит основное содержание космологического учения Джордано Бруно.
Проверьте свои знания:
1.Раскрыть содержание понятий «креационизм», «антропоцентризм», «провиденциализм», «эсхатологизм».
2.Каковы принципы религиозно-философского мышления?
3.В чем состоял смысл учения о гармонии веры и разума?
4.Каковы основные представления мистицизма?
5.Что означает термин «схоластика»?
6.В чем смысл проблемы соотношения единичного и общего?
7.Каковы крайности номинализма и реализма?
8.Каковы основные черты мировоззрения человека эпохи Возрождения?
9.В чем состоит особенность пантеизма Николая Кузанского?
10.Какова историческая судьба и назначение космологии Джордано Бруно?
9
Темы рефератов:
1.Формирование средневековой философии.
2.Раннехристианская философия.
3.Основные принципы христианского мировоззрения.
4.Принцип креационизма в свете развития современной науки.
5.Учение о спасении – центральная идея христианской философии.
6.Учение о гармонии веры и разума Августина Аврелия.
7.Учение о гармонии веры и разума Фомы Аквинского.
8.Основные принципы философской мистики.
9.Средневековое свободомыслие.
10.Основные принципы схоластического метода.
11.Борьба номинализма и реализма в средневековой философии.
12.Историческое значение средневековой христианской философии.
13.Гуманизм эпохи Возрождения.
14.Сущность пантеизма и его разновидность.
15.Учение Николая Кузанского об абсолютном минимуме и абсолютном максимуме.
16.Гелиоцентризм как мировоззренческий принцип.
Библиографический список рекомендуемой литературы:
1.Бруно Джордано. О принципах и сущем. - СПб, 2002. - С.24-37.
2.Виндельбанд В. История философии. - СПб, 1988. - С.10-26.
3.Коплстон Ф.Ч. История средневековой философии. - М, 1997. - С.1419.
4.Майоров Г.Г. Формирование средневековой философии. - М., 1990. –
С.18-36.
5.Кузанский Николай. Соч. в 2-х томах. - СПб., 2003. - С.24-36.
6.Чанышев А.К. Курс лекций по древней и средневековой философии. -
М., 2003. - С.124-136.
ТЕМА 4. РАЗРАБОТКА МЕТОДА НАУЧНОГО ИССЛЕДОВАНИЯ В ФИЛОСОФИИ XVII ВЕКА: Ф. БЭКОН И Р. ДЕКАРТ
(2 часа)
1.Ф. Бэкон о природе человеческих заблуждений: учение об идолах и критика схоластики.
2.Эмпиризм Ф. Бэкона и основные правила индуктивного метода.
3.Рационализм Р. Декарта. Особенности дедуктивного метода.
4.Учение Р. Декарта об интеллектуальной интуиции.
Ключевые слова: метод научного исследования, идолы рода, идолы пещеры, идолы рынка, идолы театра, эмпиризм, опыты светоносные, опыты
10
плодоносные, индукция, врожденные идеи, дедукция, интеллектуальная интуиция.
Данное семинарское занятие посвящено изучению философии Нового времени. Центральным вопросом философии этого периода был вопрос о достоверности научного знания и методах научного познания. Поэтому основные усилия при изучении философии Нового времени следует сосредоточить на учениях английского философа Ф. Бэкона и французского мыслителя Р. Декарта, с различных позиций решавших проблему метода научного познания. Для того чтобы разобраться в философских исканиях Ф. Бэкона и Р. Декарта, следует понять и уяснить:
По первому вопросу: каковы характерные социально-экономические и культурные особенности Нового времени, почему в эту эпоху проблема метода научного исследования выходит на первый план философских изысканий, чем обусловлена проводимая философами этого периода критика средневековой схоластики. Затем следует раскрыть содержание учения Ф. Бэкона об идолах.
По второму вопросу следует разъяснить, в чем заключается сущность эмпиризма как философского течения, и как эмпиризм реализуется в учении Ф. Бэкона. Затем рассказать каковы правила индуктивного метода по Бэкону и оценить значение для науки и практики разработанного Бэконом индуктивного метода.
Отвечая на третий вопрос необходимо объяснить положения декартовского рационализма. «Я мыслю, следовательно, я существую».
При ответе на четвертый вопрос следует рассказать, в чем состоят основные правила дедуктивного метода Р. Декарта, и раскрыть сущность учения Р. Декарта об интеллектуальной интуиции.
Проверь себя
1.Каковы характерные черты Нового времени?
2.Каково отношение мыслителей Нового времени к средневековой схоластике?
3.В чем смысл учения Ф. Бэкона об идолах?
4.В чем сущность метода эмпиризма и как он реализуется в учении Ф. Бэкона?
5.Что такое философский рационализм?
6.Как положения философского рационализма обосновывались Р. Декартом?
7.Каковы основные правила дедуктивного метода?