Материал: Планы семинарских занятий для студентов всех факультетов и форм обучения. Радугин А.А., Ахромеева Ю.В

16

в том числе и мистической интуиции в религиозном познании, раскрыть сущность и значение принципа антиномизма.

Проверьте себя

1.Каковы идейно-философские установки «западников» и «славянофилов»?

2.Роль общинного устройства в идеологии славянофилов?

3.Каких видных славянофилов вы знаете?

4.В чем состоит учение В.С. Соловьева о всеединстве?

5.Какое место в учении В.С. Соловьева занимает софиология?

7.Каково содержание принципа антиномизма?

8.В чем сущность учения о несовместимости веры и разума?

Темы рефератов

1.Идейная борьба западников и славянофилов в общественной жизни России.

2.Славянофильство как идеологическое движение и религиознофилософская концепция.

3.Религиозно-философские воззрения А.С. Хомякова.

4.Религиозно-философские воззрения И.В. Киреевского.

5.Философские и общественно-политические взгляды К.С. Аксакова и Ю.Ф. Самарина.

6.Софиология В.С. Соловьева.

7.Учение о богочеловечестве В.С.Соловьева.

8.Учение о соборности в современной русской философии.

9.Развитие учения о Софии в современной русской религиозной философии (Н.А. Бердяев, С.Н. Булгаков и др.).

10.Философские взгляды Ф.М. Достоевского. 11.Учение о непротивлении злу насилием Л.Н. Толстого.

Библиографический список:

1.Бердяев Н.А. Опыты философские, социальные и литературные. -

М., 2001. - С. 87-94.

2.История русской философии. - М., 2001. - С. 17-31.

3.Соловьев В.С. Сочинение в 2 – х томах. - М., 1988. - Т.1. – С.46-54.

4.Флоренский П.Н. Столп и утверждение истины. М, 1990, С.24-37;

5.Шестов Л.И. Апофеоз беспочвенности (ответ адогматического мышления). - Л., 1991. - С. 26-38.

6.Булгаков С.Н. Свет невечерний. Созерцание и умозрение. - М, 1994.. - С. 84-96.

17

ТЕМА 8. ПРОБЛЕМЫ НАУЧНОЙ РАЦИОНАЛЬНОСТИ В СОВРЕМЕННОЙ ФИЛОСОФИИ НАУКИ

(2 часа)

1.Неокантианские концепции методов научного познания (Марбургская и Баденская школы).

2.Разработка методологии научного познания в позитивизме и в неопозитивизме.

3.Концепция науки в критическом рационализме.

4.Научная рациональность как предмет исследования в отечественной философии науки.

Ключевые слова: метод научного познания, трансцендентальный метод, генерализирующий метод, индивидуализирующий метод, отнесение к ценности, аксиология, атомарные высказывания, молекулярные высказывания, верификация, фальсификация, парадигма, дисциплинарная матрица, научная революция, эмпирический уровень познания, теоретический уровень познания.

Методические советы к семинарскому занятию

Данное семинарское занятие посвящено изучению основных направлений философии науки ХIХ-ХХ вв. В ходе этого семинарского занятия предстоит разобраться, как была сформулирована основная цель философии и как эта проблема решалась в различных направлениях философии науки.

По первому вопросу следует охарактеризовать концепции методов научного познания Марбургской и Баденской школ неокантианства, раскрыть содержание трансцендентального метода, оценить значении деления наук на науки о природе и науки о культуре, и рассказать о принципе «отнесения к ценностям».

Во втором вопросе следует показать, в чем состоит сущность позитивистского подхода к философии, какие основные этапы эволюции прошел позитивизм, что означают принципы верификации высказываний.

Втретьем вопросе следует осветить концепции науки в критическом рационализме. В связи с этим, необходимо установить связь критического рационализма с неопозитивизмом и показать значение принципа фальсификации К. Поппера. Затем следует перейти к анализу теории революции в науке, раскрывая смысл понятий «нормальная наука», «экстраординарная наука», «научная революция». Главное внимание здесь следует уделить понятиям «парадигма», «дисциплинарная матрица».

Вчетвертом вопросе следует разобраться в особенностях научной рациональности в отечественной философии науки. Для этого следует раскрыть содержание двух уровней научного исследования: эмпирического и теоретического.

18

Проверьте свои знания:

1.Каковы методологические установки Марбургской школы?

2.В чем состоит сущность «трансцендентального метода»?

3.В чем смысл различий «наук о природе» и «наук о культуре»?

4.Что означает принцип «отнесения к ценности»?

5.В чем сущность позитивистского подхода к философии?

6.Каковы основные этапы эволюции позитивизма?

7.Что означает принцип верификации высказываний?

8.Каков смысл понятий «нормальная наука» и «экстраординарная наука» у Т.Куна?

9.Раскройте содержание понятий «парадигма» и «дисциплинарная

матрица»?

10.Каково понимание научной рациональности в отечественной философии?

5.Основные методологические установки постпозитивизма.

6.Критический рационализм К. Поппера.

7.Теория научных революций Т. Куна.

8.Концепция науки П. Фейерабенда.

Библиографический список:

1.Аналитическая философия ХХ века. Материалы круглого стола// Вопросы философии. – 1988. С. 8-16.

2.Кун Т. Структура научных революций. - М., 1997. - С. 16-36.

3.Лакатос И. Фальсификации и методология научно-исследовательских программ. - М., 1991. - С. 14-36.

4.Микешина. Философия науки. - М., 2005. - С. 200-208.

5.Лебедев С.А. Основы философии науки. М., 2005, с. 72-99.

6.Поппер К. Нормальная наука и опасности, связанные с ней.// Философские науки. Вып. 3. Проблема анализа знания. – 1997. С. 2738.

19

ТЕМА 9. СОВРЕМЕННЫЙ ФИЛОСОФСКИЙ ИРРАЦИОНАЛИЗМ

1.Философия жизни, проблемы эволюции и истории культуры.

2.Психоаналитическая философия: структура человеческой личности. Сознание и бессознательное.

3.Экзистенциализм: свобода и ответственность личности.

Ключевые слова: жизнь, жизненный опыт, жизненный порыв, интеллект, инстинкт, воля к жизни, воля к власти, сверхчеловек, «Я», «Оно», «Сверх-я», психика, сознание, бессознательное, экзистенция, пограничная ситуация, выбор, свобода, ответственность.

Методические советы к семинарскому занятию

Цель данного семинарского занятия показать, как философский иррационализм изменил предмет исследования: в центре внимания стали проблемы жизненного опыта, культуры, ценности, социальной этики.

В первом вопросе необходимо раскрыть содержание понятия «жизненный опыт» и попытки его истолкования в методологии «философии жизни» В.Дильтея и Г.Зиммеля. Затем следует показать факторы идей развития в «творческой эволюции» А. Бергсона через понятия «жизненный порыв», интеллект, интуиция. И, наконец, раскрыть суть этической концепции Ф. Ницше на основе понятий «воля к жизни», «воля к власти», «сверхчеловек».

Во втором вопросе необходимо проанализировать концепцию З. Фрейда о доминирующей роли бессознательного в жизни человека. В связи с этим необходимо раскрыть представления Фрейда о структуре личности. Затем показать эволюцию психоаналитических идей в концепциях К.Г. Юнга, А.

экзистенциализма. В связи с этим необходимо раскрыть содержание основных понятий: «экзистенция», «пограничная ситуация», «выбор свободы», «ответственность».

Проверьте свои знания:

1.В чем заключалась переоценка в учении иррационализма ценности научного знания?

2.Какие проблемы рассматривала академическая «философия жизни»?

3.Каковы основные идеи «творческой эволюции» А. Бергсона?

4.Раскройте понятие «жизни» и «воля к власти» у Ф. Ницше.

20

5.Какова структура психики и сущности бессознательного в учении З. Фрейда?

6.Что подразумевает К. Юнг под понятием «коллективное бессознательное»?

7.В чем заключается суть экзистенциалистского рассмотрения бытия?

Темы рефератов

1.Философский иррационализм как умонастроение и философское направление.

2.Философия жизни и проблемы истории культуры.

3.Учение о сверхчеловеке в философии Ф. Ницше.

4.Соотношение биологического и социального в учении о человеке З. Фрейда.

5.Учение К. Юнга о коллективном бессознательном.

6.Философия абсурда А. Камю.

7.Понятие свободы и ответственности в учении Ж.-П. Сартра.

8.Философия веры К. Ясперса.

Библиографический список:

1.Бергсон А. Творческая эволюция. – СПб., 2001. – С.16-31.

2.Гайденко П.П. Бытие и разум //Вопросы философии, 1997. - № 7. –

С.114-140.

3.Киселев М.А. Дороги свободы Ж.-П. Сартра //Вопросы философии, 1994. - № 11. – С.171-188.

4.Сумерки богов (Ницше Ф., Фрейд З., Камю А., Сартр Ж.-П.) – М., 1989.

– С.14-83.

5.Камю А. Бунтующий человек. – М., 1996. – С.36-74.

6.Юнг К.Г. Архетип и символ. – М., 2003. – С.21-34.

ТЕМА 10: УЧЕНИЕ О БЫТИИ (2 часа)

1.Бытие и его основные формы, категория «материя» и ее атрибуты.

2.Бытие как отражение всеобщей связи и развития. Законы диалектики.

3.Научные, философские и религиозные картины мира.

Ключевые слова: бытие, материя, атрибуты материи (движение, пространство, время), взаимодействие, самоорганизация, качество, количество, мера, противоречия, диалектическое отрицание, закономерности динамические и статические, детерминизм и индетерминизм, развитие.