Действительно, по данным «Левада Центра» начиная с 2017 года ксенофобские настроения в России снова стали расти Ксенофобские настроения в России растут второй год подряд // Levada.ru URL: https://www.levada.ru/2019/09/18/ksenofobskie-nastroeniya-v-rossii-rastut-vtoroj-god-podryad/ (дата обращения: 18.04.2020).. В целом доля тех, кто хотел бы ограничить проживание какой-либо этнической группы на территории России в 2019 году выросла почти на 20%: с 54 до 71. В частности, доля тех, кто хотел бы ограничить проживание выходцев из Средней Азии в России возросла с 19% до 32%. Количество тех, кто поддерживает ограничение трудовой миграции выросла на 4%. А доля тех россиян, кто считает, что их родственники и друзья могли бы выполнять работу, на которой заняты мигранты обогнала показатели «докрымовского» времени -- 64% в 2019 году против 57% в 2013 году.
Также стоит отметить, что в 2019 году ксенофобская повестка вновь стала приобретать популярность -- самыми яркими стали антимигрантские выступления в Якутске, конфликт с цыганами в Пензенской области, где, как отмечает социолог Карина Пипия, мигрансткий фактор часто используется в качестве одного из инструментов привлечения избирателей во время проведения местных выборных кампаний Ксенофобские настроения в России растут второй год подряд // Levada.ru URL: https://www.levada.ru/2019/09/18/ksenofobskie-nastroeniya-v-rossii-rastut-vtoroj-god-podryad/ (дата обращения: 18.04.2020)..
Руководитель информационно-аналитического центра «Сова» Александр Верховский подтверждает тот факт, что эффект от «присоединения» Крыма к территории РФ исчерпал себя. В 2020 году настроения в обществе снова могут измениться в худшую сторону из-за пандемии короновируса.
Ксенофобия в России не сходит на нет. Непринятие людей другой национальности принимает латентные формы. Интересно, что россияне более негативно относятся к мигрантам из Средней и Юго-Восточой Азии, а также выходцам из регионов Северного Кавказа, (хотя Дагестан, Чечня, Кабардино-Балкария, Карачаево-Черкессия и Северная Осетия являются субъектами Российской Федерации, а их жители гражданами России, но обсуждение этого парадокса предполагает еще одно полноценное исследование), чем мигрантам из Белоруссии, Украины и Молдовы.
Например, снять квартиру в Москве мигранту из Белоруссии будет намного проще, чем приехавшему на заработки из Киргизии или Узбекистана и даже выходцам из Средней Азии, уже получившим гражданство России. Не редко в объявлениях о поиске съемщиков в квартиру можно увидеть: «только славянам» или «Киргизам не писать».
Вернемся к работе Н. В. Соколова. Согласно данным исследования, проведённого в городе Санкт Петербурге (публикация вышла в 2017 году), уровень положительного отношения к приезжим из Среднеазиатских регионов вырос, но вместе с тем индикатор включенности в приватное общение практически не изменился. Иными словами, несмотря на то, что доля тех, кто хорошо или нейтрально относился к мигрантам выросла, а количество тех, кто готов и хочет разговаривать с ними -- нет. Парадоксально, что при накоплении позитивного опыта коммуникации с приезжими в Россию, количество инструментов интеракции не растет.
Таким образом, можно сделать вывод о том, что несмотря на то, что жители крупных российских городов, особенно Москвы и Санкт-Петербурга, часто взаимодействуют с мигрантами по работе, пользуясь, предоставляемыми ими услугами, например, в магазинах, сетях быстрого питания, салонах красоты, такси и т. д. Между этническими русскими и приезжими из Средней Азии не установлено полноценного культурного диалога.
3.3 Мигранты в СМИ
Мигранты живут на территории России в своей закрытой группе. А российские СМИ способствуют распространению порой откровенно ксенофобских стереотипов, за счет освещения темы мигрантов с ограниченных углов, как правило негативных [10], связанных с криминалом. Иногда в СМИ (даже на крупных федеральных телеканалах) транслируются откровенно ксенофобские заявления. Например, в эфире «Первого канала» в передаче «Время покажет» Трудовые мигранты в России. Время покажет. Фрагмент выпуска от 20.09.2019 // Youtube.com URL: https://www.youtube.com/watch?v=HLhmuJ7zvmQ&t=1104s (дата обращения: 19.04.2020). от 20.09.2019 звучали такие заявления, касающиеся трудовых мигрантов: «Нечестная конкуренция на рынке труда», «Размывание культурно-исторического типа русского человека» и прочие манипуляции и эмоциональные высказывания ксенофобского характера.
Российские СМИ заостряют внимание зрителей/слушателей/читателей на статусе мигрантов. Приезжие описываются как «чужие», ценности которых противоречат «нашим» ценностям. Из-за этого вокруг мигрантов выстраивается риторика угрозы. Не редко СМИ представляет мигрантов как инакомыслящих, говорящих на непонятном «нам» языке. В данном контексте идея культурной несовместимости, транслируемая в СМИ, может быть рассмотрена как имплицитный расизм Мюллер Ю. Э. Портрет мигранта в русскоязычном сегменте интернета // Мова. 2015. №23. С. 41-46..
Как отметила Базина Е. С. в статье «Тема миграции и мигрантов в российских СМИ: образ «чужого» и проблема информационной объективности» Базина Е.С. Тема миграции и мигрантов в российских СМИ: образ «чужого» и проблема информационной объективности // Бизнес. Общество. Власть. 2015. №23. С. 24-36., где исследовательница проанализировала материалы, опубликованные в российской прессе в период с 1991 по 2013 год, в последние годы откровенно антимигрантских текстов практически не было. Более того, абстрактный процесс миграции признавался российскими СМИ необходимым (с экономической точки зрения). Но это не мешало СМИ использовать риторику, в которой мигранты рассматривались просто как представители другой национальности и конфессии -- потенциальные вредители и разрушители российского общества. Это отношение к мигрантам не навязывалось прямым текстом, но «просвечивало» через описание их быта, внешности и обычаев.
Однако важно отметить, что в случае, когда СМИ рассказывали про отдельно взятого мигранта, то его образ конструировался по-другому. В таких материалах упор делался на уникальность жизни отдельно взятого человека, на его эмоции, проблемы и радости. В итоге, акценты смещаются на те вещи, которые объединяют мигрантов и коренных жителей. Общечеловеческие ценности играют роль некого социального клея -- они объединяют и героя история, и журналиста, и читателя такого материала, а религиозные и культурные различия уходят на второй план. Таким образом, можно прийти к выводу о том, что формат «human story» может стать эффективным инструментом улучшения межкультурной коммуникации между коренными жителями и приезжими.
Сегодня в таком формате истории о мигрантах публикуются на YouTube-канале «Настоящее время» (312 тысяч подписчиков) в рамках проекта «Человек на карте» Человек на карте // Youtube.com URL: https://www.youtube.com/playlist?list=PLFRQplrTcKj9pB2iruG1qetTEemZlKS34 (дата обращения: 19.04.2020).. Специфика данного проекта заключает в том, что журналисты собирают и рассказывают истории простых людей, живущих в России, в их число попали и мигранты из Средней Азии. (Подранее об этом проекте будет написано ниже в проектной записке при анализе конкурентов).
Вывод
Согласно статистике, видео контент является самым популярным видом контента на сегодня. Самым удобным и популярным видеохостингом в мире признан YouTube. Несмотря на то, что развлекательный контент традиционно привлекает большое количество аудитории, YouTube является благоприятной средой для общественно и политических важных высказываний, так как, по данным опросов, контенту, размещенному в этой социальной сети, люди доверяют и ценят за разнообразие, представленных там мнений. Более того, YouTube позволяет не только выразить свою позицию по тому или иному поводу, но и вступить в полноценную дискуссию с аудиторией, другими создателями контента.
В тренды YouTube 2020 года вошли приобретающие популярность форматы телевизионного репортажа, теле эссе («Редакция», «А поговорить?», документальные фильмы Юрия Дудя на канале «вДудь»). В основе YouTube-видео, тяготеющих к телевизионному формату, лежит нелинейный монтаж. Отмечается важность «ведущего», «рассказчика» историй. Анонимные каналы менее популярны, чем персонализированные. Также важно обратить внимание, на возрастающие год от года технические требования к видео для YouTube.
По статистике Россия занимает третье место в мире по количеству мигрантов. Большая часть приезжих, проживающих в России, прибыли из Средней Азии. За последние несколько лет уровень ксенофобских настроений начал расти и практически достиг уровня 2013 года. Парадоксально, что количество людей, относящихся к приезжим нейтрально или положительно (не позже 2017 года) выросло, но количество желающих говорить с мигрантами нет. Это говорит о запросе на межкультурную коммуникацию между коренными жителями и приезжими. В противном случае возможен рост ксенофобских настроений, что, в итоге, согласно отчетам «Левада-Центра» уже начало происходить. По данным 2019 года, более 70% высказались за ограничение потока трудовых мигрантов на территорию России.
Нередко в СМИ приезжие описываются как «чужие», ценности которых противоречат «нашим» ценностям. Из-за этого вокруг мигрантов выстраивается риторика угрозы. В тоже время рассказы об отдельно взятых приезжих, расставление акцентов на объединяющие людей ценности и в тоже время уникальность каждого человека, способствуют улучшению межкультурной коммуникации.
Во время работы над проектом «Под одни солнцем» были использованы разные методы съемки и обработки документальных записей, специально адаптированных для публикации на YouTube.
Проектная записка
Описание концепции медиа продукта:
Проект «Под одним солнцем» -- это видеопроект и одноименный YouTube-канал, на котором публикуются ролики, посвященные жизни мигрантов из Средней Азии (Узбекистан, Кыргызстан, Таджикистан) в России.
Как уже было заявлено выше Россия является третьей в мире страной по количеству, проживающих в ней мигрантов, большая часть из которых приехала из Средней Азии.
На сегодняшний день на канале опубликованы два видео с интервью мигрантов, приехавших в Россию из Узбекистана, Таджикистана и Кыргызстана. К апрелю 2020 года на канале насчитывается 570 подписчиков.
Концепция проекта «Под одним солнцем» -- посмотреть на жизнь мигрантов в России через призму самих мигрантов -- отдельно взятых людей со своими уникальными судьбами, проблемами и радостями. И, наконец, попытаться дать как можно более полный ответ на вопрос: «Кто они -- мигранты, живущие в России?»
Цель проекта «Под одним солнцем»: дать зрителям более полное представление о мигрантах из Средней Азии в России.
Формат проекта -- авторский блог. Автор проекта обращается к аудитории напрямую и выражает свою позицию и объясняет, почему ей важно узнать больше о жизни мигрантов в России. В то же время по формату передачи информации автор проекта брал за образец видео, выпускаемые каналом «Редакция» и документальные фильмы Юрия Дудя, то есть формат подачи информации тяготеет к традиционному телевизионному формату и одновременно с этим документальному кино: интервью с респондентами, экспертами, съемка видео-наблюдений, клиповый монтаж, работа с цветовой коррекцией и звуковым оформлением видео.
По мнению автора проекта «Под одним солнцем», в современной России существует запрос на межкультурную коммуникацию между коренными жителями и приехавшими на заработки или по учебе мигрантами. Этот недостаток неформальной коммуникации, который подробно описал Соколов Н. В. в своем исследовании «Работящие, но чужие: парадокс восприятия мигрантов массовым сознанием», может быть одной из причин роста ксенофобских настроений в России.
Большая часть приезжих живет в таких крупных городах, как Москва и Санкт-Петербург. Многие мигранты заняты в сфере строительства и обслуживания: такси, общепит, ЖКХ, сфера красоты (маникюрные салоны) и т. д. Другими словами, многие жители крупных городов сталкиваются с мигрантами и пользуются услугами, которые они предоставляют, но очень мало знают об их жизни.
Как уже было заявлено в теоретической части, сегодня, как и 10 лет назад, многие СМИ продолжают развивать антимигрнансткую повестку, оперируя такими понятиями, как «свой»/ «чужой», «наш»/ «их» и т. д. Хотя именно формат «human story» позволяет отбросить зачастую негативные стереотипы и посмотреть на мигрантов, не как на неопределённую массу, не похожую на местное население, а как на людей, с которыми коренных жителей связывают общие человеческие ценности, схожие проблемы и мотивации. Именно поэтому был выбран именно такой формат подачи материала в YouTube-проекте «Под одним солнцем».
YouTube выбран в качестве основной площадки, транслирования информации, так как это самые популярный видеохостинг в мире, где каждый желающий может поделиться видео. Более того, на YouTube пользователи могут легко делать репосты и делиться контентом между собой в других социальных сетях: Facebook, Twitter.
Целевая аудитория:
Целевая аудитория проекта -- русскоговорящие пользователи YouTube. При планировании и создании проект был рассчитан на сверстников автора: людей 18 -- 25 лет, проживающих в России, преимущественно жителей крупных городов, в первую очередь Москвы и Санкт-Петербурга, так как именно в мегаполисах проживает наибольшее количество мигрантов.
Автор проекта, она же рассказчик ставила вопросы, волнующие именно ее, и предполагала, что ответы на эти вопросы привлекут именно ее сверстников. Так как в силу отсутствия опята, связанного с проживанием и развалом СССР, у нее, как и, предположительно, ее сверстников еще не успели сложиться устойчивые представления и отношение к мигрантам из бывших республик Советского Союза, в первую очередь Среднеазиатских.
Согласно статистике, YouTube Studio по первому видео (См. приложение 1) 77,3% просмотров были совершенны именно этой возрастной категорией. Аудитория 25-34 года составила чуть больше 11% от общего количества просмотров. Большая часть аудитории -- это женщины. Также больше 77% просмотров были совершены на территории России. Следующей по статистке стран идет Украина -- 2% просмотров.
Второе видео (см. приложение 2) собрало 1,7 тысяч просмотров, 83,9% из которых были совершены женщинами. Ядро аудитории также составили молодые люди в возрасте от 18 до 24 лет. Больше половины просмотров были совершены в России.