Материал: dugin_eia_cherniak_av_ideologiia_i_zhurnalistika

ЧАСТЬ 2 • К ЧЕМУ ВЕДУТ ОДНОПОЛЫЕ БРАКИ

Как отмечает президент Российской социологической ассоциации В. Дробеньков, у нас в стране «происходит тотальное приучение населения к антисоциальному, антиправовому и антигуманному поведению, особенно в области трудовых отношений». И в этой связи уместно обратиться к Доктрине информационной безопасности РФ, настойчиво­ ратующей за

«введение запрета на использование эфирного времени в электронных средствах массовой информации для проката программ, пропагандирующих насилие и жестокость, антиобщественное поведение».

По мнению специалистов, один из наиболее травмирующих факторов влияния СМИ на психическое и физическое здоровье детей и подростков составляет содержание той информации, которую они получают. Главным образом, это насилие, секс, получение легких денег143.

Справедливости ради надо отметить и тот факт, что СМИ рассмат­ риваются многими специалистами как некоторый бесконечный, неог­ раниченный источник зла и всего отрицательного, постоянно влияющего на ценности. Но не стоит забывать и о положительных моментах: о появлении в газетах и журналах, соцсетях, на телевидении, особенно на каналах «Звезда», «Культура», «Спас», материалов, знакомящих молодежь с миром прекрасного, несущих массу позитива. В качестве примера можно привести телепроект «Умницы и умники»144. Победители ее без экзаменов становятся студентами МГИМО. К сожалению, она единственная в своем роде такого формата программа как на телевидении, так и в системе российского школьного образования.

Однако негативных моментов в деятельности СМИ все же, пожалуй, больше. Одним из путей исправления ситуации могло бы стать увеличение публикаций в печатных и электронных СМИ, посвященных проблемам наших ценностей, нравственности, социальной ответственности и патриотизма.

К ЧЕМУ ВЕДУТ ОДНОПОЛЫЕ БРАКИ

Идеология потребления затронула и семью. Семья – фундамент любого общества. Она выполняет ряд социально значимых функций, которые обусловливают стабильность и нормальную

143Электронный ресурс: http://studopedya.ru/1-95401.html.

144Телевизионная гуманитарная олимпиада школьников «Умницы и умники» — Всероссийская гуманитарная телевизионная олимпиада, выходящая на «Первом канале» с 29 ноября 1992 года, которую ведет профессор Ю.Вяземский.

261

Е.Я. Дугин, А.В. ЧЕРНЯК • ИДЕОЛОГИЯ И Журналистика

жизнедеятельность общества. Человек растет в семье в любви, заботах родителей, как губка впитывает все житейские премудрости, приобретает навыки, набирается опыта. Семейные ценности – это то, что важно, ценно, уважаемо всеми членами семьи, общее поле их интересов. Нет какой-то конкретной иерархии или перечня популярных ценностей семейной жизни. Каждый узкий круг генетически связанных людей выбирает для себя отдельный, индивидуальный путь. Семья для человека – это в первую очередь место, где его любят, ценят и неп­ ременно ждут. Это – тихая гавань, где можно получить поддержку и набраться сил, чтобы преодолеть все грядущие тяготы судьбы и идти дальше по жизни с радостью в сердце.

Для большинства семейные ценности приблизительно одинаковы. Главное, на чем держится семья, – любовь, продолжение рода, верность, забота, согласие, доброта, доверие, взаимопонимание, уважение, сопереживание, ответственность, долг, честь, общение, связь с предками, дом... Это – радость и горе, успехи и проблемы, чувства и традиции, благодаря которым семья становится крепкой. Очень важно, чтобы каждый член семьи чувствовал, что его любят, что он принадлежит кому-то и что он значим. Словом, все то, без чего семью и назвать-то семьей сложно.

Цементируют же семью дети. Пожалуй, рождение ребенка – одно из самых счастливых событий в большинстве обычных семей. Как в капле воды отражается солнце, так в детях отражается нравственная чистота матери и отца. Семья – основа духовно-нравственного становления ребенка.

«Дух, который царит в семье, дух которым живут родители, составляющие ближайшее социальное окружение ребенка, оказывается определяющим в формировании его внутреннего мира», – считает исследовательница О.В. Шорстова.

Духовно-нравственное воспитание как развитие основных способнос­ тей является не только первостепенной задачей, но и средством преодоления разобщенности­ между взрослыми и детьми в семье. Атмосфера семьи сильно влияет на формирование душевного образа ребенка, определяет­ развитие детских чувств, детского мышления. Эту общую атмосферу можно назвать «мироощущением семьи». Выросшие в атмосфере любви дети несут ее в себе и дальше, создавая свои семьи, наполняют этой любовью землю.

Одной из серьезных социальных проблем в постперестроечный период стал кризис семьи. За период с 1990 по 1999 гг. численность детей, чьи родители были лишены родительских прав, возросла в полто­ра­

262

ЧАСТЬ 2 • К ЧЕМУ ВЕДУТ ОДНОПОЛЫЕ БРАКИ

раза. Растет детская беспризорность и безнадзорность, детская наркомания и алкоголизм, детская преступность. Сотни тысяч российских детей лишены родительского тепла и ухода, зачастую подвергаясь жестокому обращению. Значительная часть из них стала воспитанниками государственных учреждений (детские дома и интернаты). По данным Генеральной прокуратуры на июнь 2009, в России насчитывалось 678 тыс. детей, оставшихся без попечения родителей, причем только 5% из них являются действительно сиротами, остальные – «социальные сироты» при живых родителях. Из них воспитанников государственных учреждений – 173,4 тыс. человек.

Число фактически безнадзорных детей не поддается статистическому учету, около 440 тыс. подростков состоят на учете в органах по пре­ дупреждению правонарушений несовершеннолетних, на конец 2009 г. более 27 тыс. детей и подростков находились в следственных изоляторах и колониях.

В России почти 30 тысяч воспитанников интернатов для детей-­ инвалидов, 40% из них официально признаны «необучаемыми». Как результат действующих, зачастую формальных, процедур диагностики умственной отсталости ребенка тысячи российских детей оказываются навсегда изолированными от общества и лишенными возможности нормально развиваться. Дети, как правило, помещаются в государственные интернаты, где не предусмотрены специальные программы развития и социальной реабилитации. Там они еще больше деградируют, всю жизнь проводят в замкнутом пространстве, не имея возможности общаться со сверстниками, вести эмоционально и социально насыщенную жизнь.

Ежегодно в России выявляется около 100 тыс. детей, нуждающихся в опеке. По числу детей-сирот, приходящихся на каждые 10 тысяч детского населения (по данным Государственного Комитета России по статистике, в 2000 в Российской Федерации проживало почти 40 млн детей), Россия занимает первое место в мире. Среди детей, которые воспитываются в детских домах и интернатах, количество социальных сирот (фактически при живых родителях) составляет, по различным оценкам, от 85 до 95 %.

Качественно новое явление – так называемое скрытое социальное сиротство, результат которого – безнадзорные дети. Эти дети формально живут в семьях, но их родители не занимаются их воспитанием, дети предоставлены сами себе, при этом нарушения их прав – на нормаль-

263

Е.Я. Дугин, А.В. ЧЕРНЯК • ИДЕОЛОГИЯ И Журналистика

ные жизненные условия, на защиту взрослых, на обеспечение образования, медицинского ухода и т.п. – не поддаются исчислению145.

Имидж семьи во многом определяет актуальные модели семейного поведения, активно участвует в формировании такого сложного феномена, как личность, создает типизированные образы-эталоны семьи, которые впоследствии сопровождают человека всю его жизнь, оказывая значительное влияние на его мировосприятие. К сожалению, не без участия СМИ вначале в Западных странах, а затем и в современной России остро встала проблема кризиса семьи как института, который влечет за собой ряд тяжелых социальных последствий во всех сферах жизни общества. Согласно результатам социологических опросов, семейные национальные традиции и обычаи у молодежи стоят не на первом и даже не на втором местах. Их обогнали образование, карьера, взаимоотношения с друзьями, пристрастия146.

В семейных отношениях современной России произошли и другие перемены. Они коснулись и изначальных ролей мужчины и женщины. Женщина перестала быть хранительницей очага, а мужчина основным добытчиком и защитником. Древнее предназначение женщины, хранительницы семейных традиций, отошло на вторые роли. Также изменились и взгляды на понятие «семья», на верность в семье, на воспитание детей. Многие традиции, которые делали семью – семьей, потеряны. Иные семьи и по сей день больше напоминают людей, которые живут под одной крышей, при этом не имея ничего общего, даже порой не зная друг друга. А ведь именно семья дает ощущение стабильности и защиты с самого раннего детства, которое мы проносим через всю нашу сознательную жизнь и передаем нашим детям. Поэтому традиции – это основа уклада семьи – дружной, крепкой, у которой есть будущее. Поэтому и нужно возрождать семейные традиции. Хорошо, если они будут по нраву всем членам семьи, ведь они способны сближать, укреплять любовь, вселять в души взаимоуважение и взаимопонимание – то, чего так сильно не хватает большинству современных семей. Наблюдается сокращение числа браков, замены их сожительством или так называемыми гражданскими браками, увеличение разводов, падение рождаемости, распространение идеала однодетной семьи, невыполнение семьей своих функций, ослабление родственных связей, а в последнее время и однополых браков.

145Электронный ресурс: https://studbooks.net/1125659/pravo/osnovnye_problemy_detstva.

146Электронный ресурс: http://fb.ru/article/163111/semeynyie-tsennosti-primeryi-problemyi- sovremennoy-semi.

264

ЧАСТЬ 2 • К ЧЕМУ ВЕДУТ ОДНОПОЛЫЕ БРАКИ

Следствием этого стала депопуляция – уменьшение численности населения, происходившее в России на протяжении 90-х гг. ХХ и первых десятилетий ХХI вв. Основной причиной кризиса семьи является пропаганда идеологии потребительства, изменение под воздействием СМИ системы ценностей,­ снижение роли семейных ценностей в ней, частичная их утрата и замещение на внесемейные ценности. Кризис семьи – первопричина депопуляции, уменьшение численности населения, проявившееся в первую очередь как переоценка системы ценностей. В настоящее время семья перестает быть ценностью для некоторых людей, исчезают мотивы, побуждающие вступать в брак, рожать и воспитывать детей.

Мода на гражданский брак – то бишь сожительство – шагнула к нам с «раскрепощенного» Запада, где молодые люди не регистрируют официальные отношения, пока не сделают карьеру, не обретут финансовую независимость. В России раньше это было редким явлением. С точки зрения Православной Церкви, даже зарегистрированный, но не венчанный брак считается как бы неправильным, т. е. греховным. И по понятиям церкви даже за эту жизнь в грехе можно попасть в ад! Желаю­ щих отправиться туда было немного.

Не приветствовалось сожительство и в СССР, за этим не менее строго, чем церковь следили партийные организации. В новой России брачные отношения регулируются Семейным кодексом РФ. В нем приведено определение семьи как союза мужчины и женщины, официально зарегистрированного в органах Записи актов гражданского состояния, или ЗАГСе. Когда же после распада СССР мы дверь распахнули настежь, то вместе с демократией и свободой получили и гражданские браки. Причем идеология их внедрялась по модели Овертона: СМИ писали и пишут об их положительных сторонах. В СМИ, особенно в социальных сетях, найдете чуть ли не оды гражданским бракам. Зайдите хотя бы на сайт semeinoe-pravo.net147 и прочтете те самые положительные стороны сожительства.

«Практика показывает,­ что у неофициального­ брака есть немало преимуществ. Основными из них являются: Возможность поближе узнать своего сожителя, ведь романтика довольно быстро стирается из памяти в повседневном быту. Совместное проживание до официального оформления отношений дает возможность не только узнать привычки партнера, но и оценить возможность проживания с выбранным человеком всю оставшуюся жизнь. Экономия семейного бюджета. Поскольку на свадебную церемонию тратится немаленькая сума денег. Для молодой пары это особенно актуально, так как далеко не каждый имеет

147 Электронный ресурс: http://semeinoe-pravo.net/sozhitelstvo-i-grazhdanskij-brak-raznitsa/.

265