Материал: dugin_eia_cherniak_av_ideologiia_i_zhurnalistika

ЧАСТЬ 2 • ПАТРИОТ – ЭТО КТО?

Необходимо отметить, что пока не стали предметом гордости россиян такие необходимые для государства ценности, как объединяющая нацию идея строительства сильного государства. Россияне гордятся заслугами­ прошлых поколений, не очень довольны своим настоящим, и их патриотизм пока не связывается с будущим страны. Граждане до сих пор озабочены преодолением личных трудностей выживания, фантомных болей предыдущих десятилетий «шоковой терапии». Но меч­ тают видеть Россию ведущей мировой державой, богатой и процветаю­ щей страной.

Неоспоримым условием становления российской государственнос­ ти является сохранение целостности страны и единства ее народов. Для успешного выполнения этой сверхзадачи необходим поиск путей изменения идеологического курса страны на формирование российс-­ кого и регионального патриотизма. Это должен быть исторически новый тип патриотизма, в котором традиционные культурные смыслы необходимо сочетать с новыми аспектами, отражающими изменяю­ щуюся миросистему.

Постиндустриализм, глобализация, информационные связи, проз­ рачность границ не отменили национальные государства, но изменили форматы коммуникаций между ними. Появление качественно­ нового типа мировой культуры ставит перед правительством Российской Федерации задачу переформулирования содержательного понятия патриотизма,­ его идейного наполнения. Российскому обществу предстоит пройти путь от теоретического «Патриотизм­ – это любовь к Родине» к действенному его дополнению «Патриотизм – это служение Родине». В выполнении этой задачи не последнюю роль должна сыг­ рать политическая наука.

Любое государство может быть суверенным и сильным, если население его – патриоты. И эти качества воспитываются. Так, после террористического акта 11 сентября 2001 года в США был принят «Пат­ риотический акт» («USA PATRIOT Act»), подписанный Президентом Д.Бушем и единогласно утвержденный Конгрессом. Полное его название «Акт 2001 года, сплачивающий и укрепляющий Америку обеспечением надлежащими орудиями, требуемыми для пресечения терроризма и воспрепятствования ему».

Данный пример иллюстрирует существующую в мировой практике форму нормативного закрепления и трансляции обществу одной из высших ценностей государства.

241

Е.Я. Дугин, А.В. ЧЕРНЯК • ИДЕОЛОГИЯ И Журналистика

Анализ современной политической ситуации показывает, что сейчас в России особенно актуальна задача присутствия патриотического компонента, необходимость отражения ценностного позиционирования государства в официальных документах высшего государственного уровня. После распада СССР одно время, как отмечалось выше, патриотизм,­ мягко говоря, подвергался осмеянию. Ценностной вакуум 90-х годов вскоре сказался. Участие молодежи в протестных событиях­ 2011–2012 годов в Москве, появление политических молодежных экстремистских­ группировок, решающая роль молодежи в устройстве «цветных революций» во многих странах мира актуализировали вопрос­ о необходимости тщательного, взвешенного, научно и методологически разработанного подхода к процессам политической социализации российской молодежи.

Одним из важных итогов общественной и научной­ дискуссии по данной проблеме стал вывод о необходимости направленного воздействия на процессы политической социализации молодежи, желаемым итогом которой должно стать формирование у молодых гражданской идентичности, установок гражданской ответственности, патриотизма, духовных и нравственных ценностей. Были приняты государственные программы в этом направлении: «Патриотическое воспитание граждан Российской Федерации на 2001–2005 годы», «Патриотическое­ воспитание граждан Российской Федерации на 2006–2010 годы», «Патриотическое­ воспитание граждан Российской Федерации на 2011–2015 годы», «Патриотическое воспитание граждан Российской Федерации на 2016–2020 годы».

Красной нитью через все эти программы проходило положение об осуществлении государственной политики в сфере патриотического воспитания, создании условий для повышения гражданской ответственности за судьбу страны, повышении уровня консолидации общества для решения задач обеспечения национальной безопасности и устойчивого развития Российской Федерации, укреплении чувства сопричастности граждан к великой истории и культуре России, обеспечении преемственности поколений россиян, воспитании гражданина, любящего свою Родину и семью, имеющего активную жизненную позицию. Одним из исполнителей программы является Министерство образования и науки РФ, перед которым стоят задачи, несколько входящие в противоречие с концепцией российского образования, заимствованной в образовательных системах западных стран. Современ-

242

ЧАСТЬ 2 • ПАТРИОТ – ЭТО КТО?

ное образование, к примеру, в высшей школе построено на привитии студентам практических компетенций, а жизненный успех и карьера объявлены ведущими целями жизни молодого поколения. Предс­ тавляется, что трудно будет ожидать от молодого человека гражданс-­ кой солидарности,­ если он мотивирован на личный успех, а политика и общественные ценности вызывают у него интерес лишь в ситуации угрозы его материальному благополучию.

Анализируя все происходящее сегодня в нашей стране, исследователи (В.В. Тулупов, В.С. Хелемендик и др.) приходят к выводу что:

при отсутствии государственной идеологии российские СМИ под давлением ценностей потребительского общества и массовой культуры перестают выполнять исконно присущие им функции: пропагандистско-агитационную, информационнопросветительскую,­ образовательно-развивающую, преобразова- тельно-созидательную, эколого-охранительную, организаторскую. Становятся преобладающими развлекательные тенденции. Более того, современная отечественная пресса довольно часто дезинформируют население, отдаваясь на откуп низкокачественному информационному или рекламному продукту, что приводит к недоверию к СМИ, особенно со стороны молодых людей. Современные российские СМИ также утрачивают и воспитательные моменты, а чрезмерная привязанность представителей молодого поколения к телевизионным и электронным СМИ приводит

кнегативным последствиям психологического, нравственного и физиологического характера;

падает интерес, особенно молодежи, не только к печатным СМИ, но и к телевидению, растет популярность интернета, в целом социальных сетей, и поскольку там каждый пишет, что хочет, то присутствует всякая идеология. Со стороны это выглядит как свобода слова, а на самом деле этот процесс управляемый и ведет

кпотере исконных, присущих россиянам нравственным ценнос­ тям;

контент российских СМИ на сегодняшний день во многом нуж­ дается в корректировке и совершенствовании, поскольку под влиянием­ произвола, попустительства, а иногда и провокационных влияний­ со стороны СМИ в сознании современных молодых людей складываются искаженные и легкомысленные представления о моральном и гражданском долге, семейных ценностях.

243

Е.Я. Дугин, А.В. ЧЕРНЯК • ИДЕОЛОГИЯ И Журналистика

Вопрос о повышении моральной ответственности работников и руководителей СМИ, а также совершенствовании качественной структуры их информационного поля представляет довольно серьезную проблему, решение которой возможно только путем активного внедрения и увеличения числа высоконравственных материалов в отечественных СМИ. СМИ необходимо воспитывать у молодежи с раннего возраста научное мировоззрение, активную жизненную позицию, заботиться о привитии им моральных, общественных и гражданских норм и ценностей. Личность, обогащенная подобным нравственным иммунитетом, гораздо сильнее противостоит любым негативным влияниям извне и может самостоятельно­ анализировать предложенную информацию. Дело в том, что от уровня образованности и индивидуальной нравственной ответственности молодого поколении во многом зависит социально-экономическое­ благополучие и развитие всей страны. Массмедиа, связывая интересы создателей и потребителей духовных ценностей, тиражируют их и делают доступными для всех членов общества, создают «мыслительное пространство» как условие для взаимопонимания людей и существования разнообразия самих ценностей.

Журналист оценивает действительность исходя из своих собственных политических, идеологических, социальных, статусных, конфессиональных и других соображений, определяет номенклатуру, а также актуальность происходящих событий, явлений, процессов социального мира, которые, по его мнению, представляют интерес для потенциального потребителя. Тем самым он одновременно осуществляет и отбор фрагментов реальности (в том числе и уже имеющихся сведений о ее состоянии), и преобразование их отражения в информацию, которая в ходе последующей интерпретации оформляется в виде информации журналистской. Уже в этом проявляется активная творческая­ роль журналиста в коммуникационном процессе.

Журналистский дискурс несет важный аксиологический потенциал­ и обладает­ также уникальной возможностью воздействовать на качест­ венный уровень состояния аксиосферы внешнего мира. Средства массовой информации активно влияют на принятие или отрицание обществом­ ценностей­ культуры, действуют в одном контексте с другими посредниками: школой, вузами, издательствами, музеями, биб­ лиотеками и др. В силу своей исключительной роли в распростране-

244

ЧАСТЬ 2 • ПАТРИОТ – ЭТО КТО?

нии информации, а также благодаря виртуализации и развитию мультимедиа одно из ведущих мест в социальной циркуляции ценностей играет интернет. В своей массе потребители культуры зависят от ме­ диальных структур, позволяющих­ выбирать то, что социальные пос­ редники «вбрасывают» на рынок духовных ценностей.

В результате взаимодействия с психосоциальной средой СМИ активно влияют на принятие или отрицание социумом ценностей культуры, участвуют в их формировании (часто бесконтрольно), оказываются­ существенным фактором формирования картины мира, который в постмодернистском­ видении является не более чем игрой интерпретаций.

Действительно, с одной стороны, массмедиа учат воспринимать эстетические ценности и вносят свой вклад в расширение представлений о системе общечеловеческих ценностей, в осознание ценности и достоинства культур разных народов, в освоение духовно-нравствен- ного потенциала произведений искусства, в формирование эмоцио- нально-ценностного отношения к искусству и жизни; СМИ оказывают содействие поиску, поддержке и развитию человека, а также способствуют активизации в нем механизмов самореализации, саморазвития, адаптации, саморегуляции, самозащиты, самовоспитания самобытного личностного образа и достойной человеческой жизни для диалогичного и безопасного взаимодействия с людьми.

С другой стороны, масштабные изменения современной эпохи способствуют трансформации массмедиа, которые начинают под воздействием внешних факторов продуцировать антиценности. Для нашего времени характерны глобализация, транснациональное функционирование экономики, усиление роли церкви, возникновение теократических государств, информатизация всех областей бытия человека, упадок иерархических институтов и размывание жестких социальных норм. Принципиально меняется современная информационная реальность:­ ослаблена идеология, опровергнуты старые и не укреплены новые культурные ценности. В этой ситуации потребитель информации вынужден погрузиться в мир массовой культуры. Когда не стало идеологического­ измерения жизни, рухнули старые и были воссозданы заново защитные матрицы культуры, обывателю ничего не оставалось делать, как погрузиться в мир массовой шоу-культуры, потребления материальных ценностей, обратиться к ценностям религиозным и этническим.

245