Е.Я. Дугин, А.В. ЧЕРНЯК • ИДЕОЛОГИЯ И Журналистика
Журналистика в любом обществе, в любом государстве занимает особое место. Это – политическая надстройка, социальный институт, информационная система, отражающая всю жизнь той или иной страны, мирового сообщества в целом. И не только отражает многообразие происходящих процессов и явлений, информирует о важнейших событиях, но и впитывает идеи, появляющиеся в обществе, формирует и распространяет идеологию, оказывает систематическое воздействие на общества одновременно с процессом развития актуальных явлений повседневной практики людей, помогает в выработке общего интереса в различных областях на основе широкого учета мнения масс, формирует общественное мнение, участвует в управлении обществом, в воспитании личности, во многом создает модель ее поведения в той или иной ситуации.
Можно с помощью газеты, которая постоянно дает на первой полосе огромные фотографии со сценами убийств и насилий, создать впечатление у людей, что они живут в мире беспросветного насилия. Достаточной устойчивостью обладает и историческое сознание масс, которое формируется также с помощью журналистики в числе других средств и методов. Для журналистики характерно ее наибольшее желание связать прошлое не только с настоящим, но и определить возможные тенденции развития событий и процессов. Общественное мне- ние – это реакция массового сознания на современную жизнь в ее конкретных проявлениях. Реакция, которая во многом зависит от мировоззрения, миросозерцания и исторического сознания масс. Поэтому каждый информационной материал – это не просто штрих дейст вительности, но кирпич в основании фундаментальных представлений. Общественное мнение – это отраженная в общественном сознании система конкретных ситуаций и представлений о том, что, для чего и как должно быть изменено в действительности. Сущность идеологических материалов журналистики состоит в том, чтобы постоянно способствовать росту и развитию сознательности масс путем всесторонней ориентации в действительности.
Журналистика выступает как мостик, одно из основных средств связи между обществом и властью, государством; между различными институтами управления, его объектами и людьми внутри отдельных институтов. Через СМИ нация общается и с властью, и сама с собой. Это часть общения, диалога, выяснения, что представляет из себя общество: чем оно живет, куда идет и куда надобно идти.
136
ЧАСТЬ 2 • О ПОНЯТИИ «ЖУРНАЛИСТИКА»
Журналистика – одно из важных средств осуществления народовластия. Суждения народа по актуальным проблемам повседневной жизни, высказанные в СМИ, оказывают существенное влияние на формирование политики государства, играют немаловажную роль в выборе самой власти, в процессе управления и контроля. Без информации невозможно управление даже маленьким коллективом, не говоря уже о стране79.
Нельзя не согласиться с Я.Н. Засурским в том,
«что есть разные виды управления, которыми владеет журналистика, – управление поведением человека, управление поведением общества»80.
Среди ученых есть разногласия по трактовкам понятий «журналис тика» и «СМИ».
«Московская школа теории журналистики, которая возникла и развивалась на факультете журналистики МГУ имени М.В. Ломоносова, долгое время считала, что журналистика и СМИ – это близкие, взаимозаменяемые понятия, почти синонимы, – отмечает декан этого факультета Е.Л. Вартанова. – Исследователи предполагали, что журналистика одновременно является и профессиональнопредметной творческой деятельностью, и видом социальной активности, и отдельной социальной системой».
Однако последнее утверждение, на взгляд автора, который прослеживает эволюцию теоретических представлений о сути «журналистики» и «СМИ» в контексте российской исследовательской традиции, трансформационных процессов в самой отрасли, а также в русле общемировых тенденций, относится скорее к средствам массовой информации.
Представляется актуальным разделить понятия «СМИ» и «журналистика», с одной стороны, по сфере функционирования, с другой – по их сущности.
Журналистика – профессия очень конкретная, прикладная. Задача журналиста очевидна – найти новость, изложить ее в том виде, в каком это требуется для конкретного органа СМИ, и в принципе на этом она может считаться выполненной. Встроить эту новость в более широкий информационной контекст, передать ее затем аудитории должен уже не журналист, а редакция, медиаорганизация, фактически – канал СМИ…
По утверждению Вартановой, суть журналистики: производство содержания информационного характера (журналистский текст), характеризующегося одновременно чертами творческого и индустриального
79Черняк А.В. «Власть и журналистика». М., 2015.
80«Аз, буки, веди… Энциклопедия жизни современной российской журналистики» М., 2007. Т.1. С. 6.
137
Е.Я. Дугин, А.В. ЧЕРНЯК • ИДЕОЛОГИЯ И Журналистика
производства. Суть СМИ: индустрия, обеспечивающая производство, упаковку и распространение всех типов медиатекстов81.
Вданной монографии мы будем использовать оба понятия, так как трудно разделить идеологию как текст и СМИ как способ ее распрост ранения. Под журналистикой мы понимаем и социальный институт, и систему видов деятельности, совокупность профессий, систему сбора, подготовки информации и систему соответствующих идеологических учреждений – редакций газет, телерадиокомпаний, информационных агентств, пресс-служб министерств и ведомств, и других подразделений, необходимых для функционирования СМИ (от рекламных агентств до отделов по распространению печати, издательств, техни ческих телецентров, ретрансляторов, радиорелейных линий и т.д.). С момента появления журналистики идет речь о ее функциях. А надо сказать, что она считается второй древнейшей профессией.
Известно, что в Древнем Египте при дворе фараонов «выходила»,
ввиде папирусных свитков, «газета»; в противовес ей существовало и оппозиционное «издание». Византийские купцы привозили товары и на листках сообщали, что они привезли и цену товара. Но более устойчивым оказалось другое пражурналистское предприятие: в римс ком государстве в 59 году до нашей эры, по указанию Юлия Цезаря, стали «выходить» и удерживались в течение столетий сводки различных известий – «Acta Senatus» и «Acta diurnal populi Romani». Предназ наченные для них сообщения писались на глиняных досках, которые вывешивались на видных местах. В письменных копиях «Асta» рас сылалась по городам и провинциям Римской империи82.
Вучебном пособии для факультетов журналистики «Средства массовой информации России» под редакцией профессора МГУ Я. Засурс кого выделяются следующие функции СМИ:
информационная (доведение до аудитории информации о фактах и событиях, имеющих место в жизни общества). Это, как правило, оперативная информация репортажного, новостного характера;
аналитическая (осмысление, комментирование фактов, событий, тенденций развития тех или иных общественных процессов, организация общественного диалога);
развлекательная (способствующая отдыху, снятию напряжения, получению удовлетворения).
81Электронный ресурс: http://www.mediascope.ru.
82Электронный ресурс: http://www.km.ru/referats/.
138
ЧАСТЬ 2 • О ПОНЯТИИ «ЖУРНАЛИСТИКА»
Особняком авторы ставят формирование повестки дня (agenda setting) – фокусирование внимания аудитории на наиболее актуальных проблемах общественного развития, определение болевых точек социальной жизни; введения в зону оперативного информирования и анализа событий и явлений, имеющих значение для большинства граждан страны83.
По мнению Е.П. Прохорова, «пространство функций» включает в себя идеологические, культурно-образовательные, непосредственноорганизаторские, рекламно-справочные и рекреативные функции, всего более двадцати84. Другой исследователь – проф. С. Г. Корконосенко, подчеркивая многокачественность прессы как общественного явления, выделяет следующие социальные роли журналистики – произ- водственно-экономическую, информационно-коммуникативную, ре- гулирующую и духовно-идеологическую85. В соответствии с классификацией И. Ю. Глинской, информация в социальной системе выполняет коммуникативную, отражательную и управленческую функции86.
Зарубежные исследователи Альберт Фред С., Шрима Уилбург, Петерсон Теодор в книге «Четыре теории прессы» (М., 1998) дают примерно такие же толкования функциям СМИ. Американский же исследователь Г. Лассуэлл в своих работах «Пропаганда и коммуникация в мировой истории» и «Пропаганда мировой революции» выделяет четыре функции прессы:
1.обозрение окружающего мира: «медиа расширяют горизонты познания индивида» – информационная функция;
2.корреляция с социальной структурой и «ответственностью» общества, воздействие на него и его познание через обратную связь – корреляционная функция, проявляющаяся также в объяснении и интерпретации информационных сообщений, в обеспечении поддержки существующим властям и господст вующим нормам;
3.формирование общественного мнения;
4.«трансмиссия» культурного наследия – познавательно-культу- рологическая функция, функция преемственности культуры.
83«Средства массовой информации России». М., 2001. 25–27 с.
84Прохоров Е.П. «Введение в теорию журналистики». М., 1998. 44-45 с.
85Корконосенко С. Г. «Основы журналистики». М., 2001. 163 с.
86Глинская И.Ю. «Средства массовой коммуникации и их воздействие на массовое сознание // Массовые информационные процессы в современной России». М., 2002. С. 175.
139
Е.Я. Дугин, А.В. ЧЕРНЯК • ИДЕОЛОГИЯ И Журналистика
Впоследствии функции СМИ дополнены К. Райтом (развлекательная), Д. Мак-Квейлом (мобилизационная), Р. Клоссом (рациональ- ная – информирование, обучение; иррациональная – давление, мани пулирование, реклама, социальная психотерапия – релаксация) и другими. Г. Лассуэлл, считая, что коммуникации присущи любому феномену социальной жизни, сделал попытку дать целостное описание массово-информационных процессов и их циркуляции, а введя в структуру коммуникативного процесса такой его важнейший элемент, как «эффект» (неотделимый от анализа аудитории и канала), одним из первых в американской коммуникативистике поставил воп рос об управлении массовым сознанием (массовыми представления ми, ожиданиями, иллюзиями, заблуждениями). Он пришел к выводу, что социологический анализ именно массовых иллюзий, ожиданий и представлений полнее всего раскрывает природу и специфику общест венного сознания и общественного мнения, чем изучение его систематизированных духовных образований (идеологий). Поэтому он считал особенно важным изучение «реального», «практического», «массового», «разлитого» сознания.
Концепция Г. Лассуэлла сегодня принята западными учеными и получила название линейной, «однонаправленной», бихевиористской (коммуникация понимается как прямое воздействие на реципиента, который выступает лишь в качестве объекта, реагирующего на воспринимаемую информацию по принципу: стимул–реакция). Впрочем, не все согласны с Лассуэллом. Его критиковали не только за «линейность», «направленность» в одну сторону, но также и за отсутствие в его концепции такого важнейшего элемента, как цель (анализ цели предполагает связь результата с намерениями коммуникатора, в том числе идеологическими).
Тем не менее концепция Г. Лассуэлла теоретически и практичес ки востребована для описания процессов различных видов массовых коммуникаций, в том числе идеологических, пропагандистских, информационных войн, рекламных, маркетинговых коммуникаций, политического пиара, пиар-кампаний, рассчитанных на массовую аудиторию. Она и сегодня используется в практике СМИ и в социологии массовой коммуникации.
Можно продолжить анализ работ о функциях журналистики, но ничего существенно нового к тому, что сказано выше, они не добавят. Не со всеми выводами авторов можно согласиться. Скажем, В. Кома-
140