
что он считает, что его не любят, и, соответственно, платит враждебностью.
Отсюда и вытекает необщительность такого ребенка, его неспособность к
сотрудничеству, замкнутость.
Не так просто уметь любить других людей, для этого требуется
развитие и тренировка. И тут А. Адлер отводит ведущую роль членам семьи
и, прежде всего, матери и отцу. Итак, А. Адлер видит основу конфликта
личности, основу неврозов и тревожности в противоречии между «хотеть»
(воли к могуществу) и «мочь» (неполноценность), которое вытекает из
стремления к превосходству.
От того, как разрешается это противоречие, зависит все дальнейшее
развитие личности. А. Адлер говорит о том, что стремление к могуществу
как изначальной силе, приходит к проблеме общения, т.е. стремление к
превосходству не происходить без группы людей, в которой может быть
осуществлено это превосходство
.
А. Адлер рассматривал конкуренцию, борьбу, страхи, которые
возникают в этой борьбе, и все вытекающие отсюда конфликты личности с
полной уверенностью в своей правоте.
Однако он не понимал, почему возникло стремление к господству как
основной мотив поведения. Поэтому им было ошибочно принято это
конкретно-историческое явление запада 20-х годов за общечеловеческое и
считалось его врожденным биологическим инстинктом, а отсюда и вытекает
возникновение тревожности, страха, беспокойства и других явлений, которые
связаны с невозможностью осуществить свое стремление к господству.
Недостаток концепции А. Адлера - это отсутствие различий между
беспокойством адекватным, которое является обоснованным, и
неадекватным, которое не имеет причин - поэтому нет четкого
представления о тревожности как специфическом состоянии, отличном от
других сходных состояний.
Адлер А. Практика и теория индивидуальной психологии – Москва: Академический Проект, 2007г. –
с.147 – (Психологические технологии).