Статья: Девичник в опере В.А. Пашкевича «Санкт-Петербургский гостиный двор»

Внимание! Если размещение файла нарушает Ваши авторские права, то обязательно сообщите нам

Что касается песни, то ее несколько прямолинейная квадратность смягчается двумя отклонениями во второй фразе и тонально-ладовой разомкнутостью формы мелострофы (C - F - G). После каждой строфы звучит двухтактовая связка-переход к началу следующей строфы. И только в этой связке валторны напоминают о себе октавно-квинтовой вставкой, чтобы снова умолкнуть до следующей связки. А всю фактуру песни ведут струнные: верхний голос - первые скрипки, а между ними и басами sotto voce «воркуют» в терцию вторые скрипки и альты.

Завершает свадебную сюиту легкий трехдольный финал (Presto) - «Ох как взговорит в тереме» (№ 16). Пение предваряет небольшое шеститактовое вступление, с двумя облигатными кларнетами и остроумно «поддакивающими» и перекликающимися валторнами и фаготами. Неожиданно решена и хоровая партитура: два верхних голоса поют первую фразу параллельными секстами, вторую - параллельными терциями; нижний же голос - альт - выдерживает ритмично пульсирующий бурдон на основном тоне. В оркестре его поддерживают сначала струнные альты и басы, а затем, во второй строфе, к ним присоединяются валторны. При этом еще в бурдоне струнных используется прием комплиментарной ритмики (по отношению к вокальным альтам). Композиционно песня решена тоже своеобразно: во-первых, инструментальный отыгрыш (равный вступлению) звучит только после каждых двух строф; во-вторых, в первом проведении строфы мелодическую линию дублируют скрипки, к которым во второй фразе строфы подключается пара фаготов; во втором проведении строфы мелодическую линию перехватывают кларнеты, а скрипки украшают ее мелодическими фигурациями.

Завершая аналитическое описание вокально-оркестровых песен девичника, отметим еще несколько колоритных деталей, обнаруживающихся в опере и тоже связанных с народными песнями. В последнем величании женатой пары «Уж как взговорит в тереме» муж хвастается достоинствами своей жены, в частности:

- У меня жена разумная,

Что не пьет пива пьянова,

Зелена вина в рот не берет.

Именно это все и происходит вскорости, как только мужчины уходят со сцены, и начинается женская пирушка.

Другой пример - из заключительного ансамбля с хором. После помпезного морализирующего хора «Царствуй истина святая» - жалоба Соломониды «Меркнет свет в глазах» на мелодию популярной тюремной песни «Ты воспой, воспой, жавороночек», в ответ на которую оба «добрых молодца», Сквалыгин и Крючкодей, поют дуэт «Пропали мы» на напев девичьей хороводной «Плыла лебедь» См.: Трутовский В. Ф. Собрание русских простых песен с нотами / Под ред. и с вступит. статьей В. Беляева. М.: Гос. муз. изд-во, 1953. № 10; Русские народные песни, собранные Николаем Львовым; положенные на музыку Иваном Прачем. № 33 и 48 («Как на дубчике два голубчика»). См.: Трутовский В. Ф. Собрание русских простых песен с нотами. № 18; Русские народные песни, собранные Николаем Львовым; положенные на музыку Иваном Прачем. № 48.. Та и другая народные песни были в то время очень популярны и опубликованы в близких вариантах в обоих первых музыкальных сборниках (Трутовского и Львова-Прача). Подобные тонкие юмористические перлы со всей очевидностью ориентированы на слушателя, хорошо знавшего весь объем русской песенной культуры того времени.

Итак, первый в истории русской музыки опыт включения одного из самых значительных фрагментов русской народной свадьбы в оперу увенчался блестящим успехом. Неприглядный домашний купеческий быт (1-е действие) и торговая жизнь Гостиного двора, с пестротой зазывающих выкриков купцов и репликами возмущенных покупателей и покупательниц (3-е действие), - все это впервые появилось на русской оперной сцене. Но и впервые же в оперу включены не простонародные песни, но ритуальное действо с большим числом обрядовых подробностей, доселе не попадавших на сцену (каламбурящий Дружка, выкупающий у девушек место для жениха и невесты; шуба, которую Сваха мехом вверх расстилает для них на скамье и т. п.). Невестинские песни и величания девичника очень тонко и для того времени стилистически безупречно обработаны композитором. Драматургически в опере, начисто лишенной любовной интриги, появился новый объем, да к тому же созданный образами идеально-поэтической красоты людей и их брачных отношений. Сюита свадебных песен как бы на время прикрыла неприглядный купеческий быт, наполненный ложью, обманом, корыстью и жестокостью. А его вторжения в ход свадебного обряда вызвали необходимость трансформации девичника в княжой стол, то есть в свадебное застолье в доме жениха (тем более что жених-Крючкодей и должен был поселиться в доме невесты). Авторы оперы, прежде всего композитор, сделали это пластично и естественно, так что никаких «швов» зрители и слушатели не заметили.

Успех оперы подтверждается ее богатой и сравнительно долгой сценической жизнью в императорских и частных театрах, в обеих столицах и во многих провинциальных городах. А ее огромное воздействие на классическую русскую оперу всего XIX века не подлежит сомнению.

Приложение

Свадебные песни «Гостиного двора» В.А. Пашкевича (ноты и тексты; комментарии; цифры в скобках - номера в опере)

1 (10). Во саду земзюлюшка кликала (невесте)

Во саду земзюлюшка кликала,

В тереме Хавроньюшка плакала.

- Бог судит родимова батюшку,

Молоду в чужи люди отдает,

Останется зеленой сад без меня,

Завянут цветики во саду.

Вставай же мой батюшко раненько,

Поливай мои цветики частенько,

Утренней, вечернею зарею,

Сверх того горючею слезою.

2 (11). Ах, сборы, сборы (невесте)

Ах, сборы, сборы Хавроньины!

Собирала девушек за свой стол,

Думала думушку крепче всех.

- Как назвать мне свекра батюшкой,

Свекровь мне назвать матушкой.

Убавлю спеси, гордости:

Назову я свекра батюшкой,

Свекровь назову матушкой.

Текст - Русские народные песни, собранные Николаем Львовым; положенные на музыку Иваном Прачем. № 119; Музыкально-песенный фольклор Ленинградской области. № 233 (Лодейнопольский район, деревня Канома Первая); очень близкий вариант напева - ср. № 3; № 37, зачин другой - Синя моря на волнах стоит (Батецкий район Новгородской области, деревня Русыня); Рубцов Ф. А. Народные песни Ленинградской области. М.: Музыка, 1958. № 71, зачин - Собрала собор (Винницкий район Ленинградской области); Традиционный фольклор Новгородской области: Песни, причитания / Изд. подгот. В. И. Жекулина, В. В. Коргузалов, М. А. Лобанов, В. В. Митрофанова. Л: Наука, 1979. № 308 (Старорусский район, деревня Буреги - близкий вариант текста и напева; но - Ш8 АА); Лирика русской свадьбы / Изд. подгот. Н. П. Колпакова. Л.: Наука, 1973. № 116 (Лодейнопольский район - самый близкий вариант текста), № 117 (Лужский район); № 120 (Мезень).

3 (12). Соболем Хавроньюшка (невесте и жениху)

Соболем Хавроньюшка все леса прошла,

Крыла леса, крыла леса алым бархатом.

В путь катила, в путь катила золотым кольцом,

Прикатила, прикатила ко синю морю.

Вскрикнула, вскрикнула громким голосом:

— Кто бы меня, кто б перевез на ту сторону?

Где ни взялся, где ни взялся Аксён господин:

— Я тебя, Хавроньюшка, в корабле перевезу.

Один из устойчивых мотивов перевода / перевоза через реку / море; см.: Русские народные песни, собранные Николаем Львовым; положенные на музыку Иваном Прачем. № 113 (Черезречку черемха лежала); наиболее близкий напев - № 111 (Что не пава... по двору ходит); Музыкально-песенный фольклор Ленинградской области. № 245 (Лодейнопольский район, деревня Канома Первая; зачин - Крыла леса алым бархатом; далее текст другой, но с тем же мотивом перевоза через Дунай-реку; очень близкий вариант напева - ср. № 2). Между прочим, довольно редкое имя невесты Хавроньюшка дважды встречается в свадебных песнях в сборнике Львова-Прача: № 117 (Ах, жарко в тереме свечи горят) и № 120 (Во тереме гусли лежали).

4 (13). Дружинька хорошенькой (дружке)

Дружинька хорошенькой!

Как на Дружке-то кафтан

Багрецоваго сукна.

Дружинька пригоженькой!

Как на Дружке-то камзол

Золотой, парчевой.

Дружинька хорошенькой!

Как на Дружке-то чулки

Белы шолковые.

Дружинька пригоженькой!

Как на Дружке башмачки

Черны замшевые.

Дружинька хорошенькой!

Пряжки с искорками

Вон повыскакали.

Дружинька пригоженькой!

Он при тросточке стоит,

Прибодряся говорит.

Дружинька хорошенькой!

На нем шляпа со пером,

И перчатки с серебром.

Дружинька пригоженькой!

Коли хочешь в рай,

Передайся нам.

Дружинька хорошенькой!

Есть еще про тебя

У нас скляница вина.

Дружинька пригоженькой!

Сладка меду ендова

И конец пирога.

Балашов Д. М, Красовская Ю. Е. Русские свадебные песни Терского берега Белого моря. № 118 (Мурманская область, село Варзуга; сюжет и структура строфы те же); Лирика русской свадьбы. № 355 (Мурманская область, деревня Нижняя Кандалакша; короткий текст); Традиционный фольклор Новгородской области: Песни, причитания. № 391 (Демянский район, деревня Зимница; сюжет и структура строфы те же). Сюжет был популярен и в рукописных песенниках, см.: Русские канты от Петра Великого до Елизаветы Петровны. № 109. Пример хуления всего наряда дружки см.: Ельчева И. М. Народные песни Ивановской области. Иваново: [Верх.-Волж. кн. изд-во], 1968. № 72 (село Палех, «Дружка-вор»; структура строфы та же).

5 (14). Гусли мои (невесте)

Гусли мои, гусельцы (про невесту, ларчик и дары родне жениха)

Гусли мои, гусельцы!

— А где, гусли, были?

Гусли мои, гусельцы,

— У Хавроньи в тереме.

Гусли мои, гусельцы!

— Что Хавронья делает?

Гусли мои, гусельцы!

— Плачет, возрыдает.

Гусли мои, гусельцы!

К ларцу припадает.

Гусли мои, гусельцы!

— Ты ларчик, мой ларчик!

Гусли мои, гусельцы!

Не год я копила.

Гусли мои, гусельцы!

Пришла пора, время,

Гусли мои, гусельцы!

Я в час раздарила:

Гусли мои, гусельцы!

Я свекру сорочку,

Гусли мои, гусельцы!

Свекрови другую,

Гусли мои, гусельцы!

Деверьям платочки,

Гусли мои, гуссельцы!

Золовкам веночки.

Гусли мои, гусельцы!

Красуйтесь, золовки,

Гусли мои, гусельцы!

Как я красовалась,

Гусли мои, гусельцы!

Косой похвалялась.

Образ гуслей - Русские народные песни, собранные Николаем Львовым; положенные на музыку Иваном Прачем. № 120; Лирика русской свадьбы. № 410-413 (Ленинградская и Мурманская области, Республика Коми, Усть-Цилемский район; напевы и сюжеты другие); Традиционный фольклор Новгородской области: Песни, причитания. № 328 (Пестовский район Новгородской области, деревня Погорелово: А во новой во горенке столы стоят - еще один сюжет о гуслях, игра на которых предсказывает судьбу девушки-невесты). опера свадьба девичник драматургический

6 (15). Летал голубь, ворковал (женатой паре)

Летал голубь, ворковал,

Ко терему припадал.

Что в тереме говорят?

Феклист, сударь, говорит,

Парамонович говорит:

- Афросиньюшка ты моя,

Евсигнеевна ты душа,

Роди сына сокола!

И личиком во себя,

Умом-разумом во меня,

Во меня.

Угличские народные песни / Ред.-сост. И. И. Земцовский. Л.: Советский композитор, 1974. № 57 (окончание другое - Совью перстень золотой). Мотив роди сына сокола см.: Музыкально-песенный фольклор Ленинградской области. № 82 (Киришский район Ленинградской области; напев и зачин другой); Лирика русской свадьбы. № 392 (Архангельская область; наиболее близкий вариант из нескольких в этой публикации).

7 (16). Ох, как взговорит в тереме (женатой паре)

Ох, как взговорит в тереме Свет Улита Сафроновна:

— Что ясен ли светел месяц?

Что весел ли мой милой друг,

Свет Федул Вахромеевич?

И он пьет, проклажается,

И он мной похваляется:

— У меня жена разумная,

Что не пьет пива пьянова,

Зелена вина в рот не берет.

У ней речь лебединая,

А походка павлиная;

Она пройдет - утешит меня,

Слово молвит - накормит меня.

Лирика русской свадьбы. № 394-395 (Архангельская область, Лешукон- ский район; Мурманская область, Кандалакшский район; зачин - Что по сеням, по сенечкам); Балашов Д. М, Красовская Ю. Е. Русские свадебные песни Терского берега Белого моря. № 36 (Терский берег, Мурманская область).

8 (17). Не пью я младешинька (квартет подгулявших купчих)

Не пью я, младешинька, пива и вина,

Только я выпью медку с холодку.

Только я выпью медку с холодку,

Полюблю детинушку молоденькова.

Полюблю детинушку молоденькова,

Которой, душа моя, вечор приходил.

Которой, душа моя, вечор...

[генеральная пауза!]

Русские народные песни, собранные Николаем Львовым; положенные на музыку Иваном Прачем. № 10; Трутовский В. Ф. Собрание русских простых песен с нотами. № 22. Напев тот же, текст другой (Помнишь ли меня, мой свет), приписывается А. П. Сумарокову. С сумароковским текстом песня была очень популярна, зафиксирована в рукописных песенниках (см.: Русские канты от Петра Великого до Елизаветы Петровны. № 132).

Список сокращений

ОР РНБ - Отдел рукописей Российской национальной библиотеки.

Литература

1. Балашов Д.М., Красовская Ю.Е. Русские свадебные песни Терского берега Белого моря. Л.: Музыка, 1969. 168 с.

2. Ельчева И.М. Народные песни Ивановской области. Иваново: [Верх.-Волж. кн. изд-во], 1968. 180 с.

Источник: https://otherreferats.allbest.ru/download/1343541/

Смотрите также: