Реферат: Александр асмолов по ту сторону сознания

Во-первых, в обычной жизненной ситуации стимул» как правило» воздействует на субъекта на фоне других, актуально присутствующих стимулов и событий. И имен­но этот контекст, как было проиллюстрировано на при­мере экспериментов Дж.Брунера определяет опознание, например, опознание знака 13 как букву В или цифру 13.

Во-вторых, в реальной обстановке запечатление акту­ального воздействия предваряется предвосхищением, опи­рающимся на те или иные уровни организации Образа мира, Это предвосхищение может строиться, как было показано в третьей главе, с опорой на вероятностную структуру прошлого опыта. Оно также может осуществлять­ся, исходя из семантической категоризации предшествую­щих событий. Подчеркнем, что прогнозирование с опо­рой на семантическую категоризацию событий, особенно когда эти события приобретают личностный смысл, за­нимает в структуре Образа мира более высокий иерархи­ческий уровень, чем прогнозирование с опорой на физи­ческие параметры стимуляции, В этих случаях, как бы парадоксально это ни выглядело, процесс познания как

288_________Раздел IV. Деятельность. Познание. Личность

бы начинается с оценки общего смысла ситуации, кото­рая предваряет переработку отдельных чувственных впе­чатлений, отражающих физические «объектные» характе­ристики ситуации. Так, например, рассказывают об одном гроссмейстере по шахматам, который, оказавшись в ти­пичной ситуации эксперимента по изучению кратковре­менной памяти в ответ на вопросы о том, сколько фигур стояло на шахматной доске и как они стояли, с раздра­жением воскликнул: «Да не помню я как стояли фигуры и сколько их было. Но одно знаю точно, Белые начинают и дают мат б два хода». Знание, дающее возможность стро­ить прогнозы даже в неопределенных ситуациях и отно­сить эти ситуации к той или иной категории, предше­ствует актуальному воздействию, представляет собой один из глубинных уровней организации Образа мира, уровень «значений»- Но откуда возникают в Образе мира «значе-I ния*>> в контексте которых происходит преобразование чувственных впечатлений? Для вырванного из контекста деятельности человечества представления о процессе по­знания ответ на вопрос о природе значения — тайна за семью печатями. Сущность же возникновения значения следует искать в том, что в начале было дело. «г„. Природа значений не только не в теле знака, но и не в формаль­ных знаковых операциях <„.>. Она — во всей совокупнос­ти человеческой практики которая в своих идеализиро­ванных формах входит в картину мира^ (Леонтьев А.Н^ 1983, с.261).

Значение — важная, но не единственная единица, ха­рактеризующая глубинные структуры Образа мира. Дело заключается в том, что если на относительно ранних эта­пах жизненного пути личности операциональные харак­теристики деятельности, связанные со значениями, определяют построение Образа мира, в частности — мо­тивы и цели конкретной деятельности определяют, HIG будет запомнено, то впоследствии взаимоотношения меж­ду личностью и деятельностью меняются; сама личность, ее мотивационно-смысловые ориентации на будущее ста­новятся основой выбора мотивов и целей конкретной дея­тельности, в которой идет дальнейшей строительство

Образ мира и психология памяти 289

Образа мира. Применительно к памяти преобразование взаимоотношений между личностью и деятельностью проявляются в том, что не мотивы и цели непосредствен­но определяют функционирование памяти, а такие глу­бинные ядерные структуры личности, как смысловые образования {Асмолов, 1984) начинают руководить про­цессом запоминания через выбор мотивов и целей, пре­вращаются в системообразующий фактор человеческой памяти. «.,. Мнемическая функция "одних и тех же" целей проявляется существенно по-разному в зависимости от того, в какие смысловые контексты эти цели включены. При этом влияние данных контекстов <„*> состоит не в том, что они дополняют или усиливают мнемический эффект, а в том, что они его изначально определяют. Сама цель обусловливает запоминание, поскольку в ней пред­ставлено поле мотивов и смыслов. Именно мотивационно-смысловая ориентация на будущее образует человеческую память, "обязывая" ее удерживать то, что было» для того, что будет [выделено мною. — АА,]» (Середа, 1984, сЛ39).

Перспективность понимания мотивацыонно-смысловых ориентации личности на будущее как ядерных структур Образа мира в целом и системообразующем факторе че­ловеческой памяти в частности, состоит в том, что это направление разработки представлений об Образе мира позволяет наметить пути преодоления существующего в психологической науке разрыва между психологией по­знания и психологией личности.

Таким образом уже сегодня появляются основания на™ деяться* что постановка в центр психологии познания проблемы построения Образа мира дает возможность еще больше приблизиться к пониманию многомерных целост­ных проявлений психической реальности, раскрыть та­кие детерминанты человеческой памяти, как изменения мира в физическом, биологическом и социальном време­ни у и наконец, создать не разорванный на отдельные пси­хические функции и процессы единый курс преподавания психологии.

10 А. А смолов

290 Раздел IK Деятельность. Познание. Личность

Литература

Адам В. Восприятие, сознание, память: Размышления био­лога. М, 1983,

Асмолое AJ* Личность как предмет психологического иссле­дования, М., 1984*

Асмолое АХ, Михалсвская М.Б. От психофизики «чистых» ощущений к психофизике «сенсорных задач* // Проблемы и методы психофизики / Под ред. АХАсмолова, М,Б.Михалеве-кой. М, 1974.

Берпштейн &А. О построении движений. М., 1947,

Величковский БМ* Образ мира как гетерархия систем отсчета //А.Н.Леонтьев и современная психология / Под ред. В.П.Зин-ченко, О.В.Овчинниковой, О.K/Гихомирова. М., 1983.

Годоваха ЕЖ, КроникАЛ Психологическое время личности. Киев, 1984.

Леонтьев АЖ Образ мира // Леонтьев А,Н.Избранные пси­хологические произведения: В 2 т, М.? 1983* Т. 2.

Петухов В.В* Образ мира и исследования психологии мыш­ления // Вестник Моек, ун-та. Сер, 14, Психология, 1984. № 4.

Рубинштейн С.Л. Человек и мир // Рубинштейн С.Л. Пробле­мы общей психологии. М,, 1973,

Середа LK. О значении научного вклада П.И.Зинченко в раз­витие психологии памяти // Вопросы психологии* 1984, № 6,

Смирнов СД Мир образов и образ мира // Вестник моек, ун­та. Сер, 14, Психология. 198L № 2.

Перспективы исследования смысловых образований личности*

Проблема личности по своей практической и теорети­ческой значимости относится к одной из фундаменталь­ных проблем в современной психологии*

В качестве отправной точки и базы для исследования природы личности нами приняты методологические прин­ципы анализа личности, сформулированные в русле об­щепсихологической теории деятельности (А.Н.Леонтьев). В одной из своих последних неопубликованных работ А,Н.Леонтьев дает следующую характеристику предмета психологии личности: «Личность ^ индивид; это особое качество, которое приобретается индивидом в обществе, в целокупности отношений, общественных по своей при­роде , в которые индивид вовлекается, сущность личнос­ти в ^эфире" (Маркс) этих отношений <...>,

Иначе говоря: личность есть системное и поэтому "сверхчувственное" качество, хотя носителем этого ка­чества является вполне чувственный, телесный инди­вид со всеми его прирождеиными и приобретенными свойствами.

Они, эти свойства, составляют лишь условия (предпо­сылки) формирования и функционирования личности — как и внешние условия и обстоятельства жизни, выпада­ющие на долю индивида.

С этой точки зрения проблема личности образует новое психологическое измерение;

* Написана в соавторстве с Б.С.Братусем, Б.В.Зейгарник, В.А.Петровским, Е.В.Субботским, А.У.Харашем, Л.С.Цвет­ковой. Впервые опубликована в журнале «Вопросы пси­хологии». 1979* № 4«

292 Разщел /К Деятельность* Познание. Личность

иное, чем измерение, в котором ведутся исследования тех или иных психических процессов, отдельных свойств и состояний человека;

это исследование его места, позиции в системе, кото­рая есть система общественных связей, общений (Verkehr), которые открываются ему;

это исследование того, что, ради чего и как использует человек врожденное ему и приобретенное им: даже черты его темперамента — и уж, конечно, приобретенные зна­ния, умения, навыки, мышление» {Леонтьев АЖ> рукопись).

Далее, двигаясь в своем анализе личности как особого «сверхчувственного^ качества, А.НЛеонтьев конкретизи­рует понимание этого качества в понятии личностного смысла, в представлении о развитии личности как ста­новлении «связной системы личностных смыслов». Для обозначения специфической базовой единицы личности, «ядра» личности нами и вводится термин «смысловое об­разование* , центром которого является связная система личностных смыслов.

Чтобы объемнее представить характеристики смысло­вых образований, укажем вначале некоторые исторические истоки возникновения представлений об этой реальнос­ти^ приведем один из феноменов, иллюстрирующий про­явления смысловых образований, а затем выделим некоторые их свойства и объективно фиксируемые пока­затели.

Впервые представление о той особой психической реальности, которая обозначается нами термином «смыс­ловые образования», появляется в работах основополож­ников марксизма. Как известно, в работах К.Маркса развито представление о сознании как неоднородной реальности, включающей по крайней мере два уровня: уровень рационального, рефлексивного сознания и уро­вень практического, «дорефлексивного» сознания, которое непосредственно порождается потребностями субъекта, его материальным, и социальным бытием (см, Мамардашвили, 1968), Практическое сознание, в свою очередь, определя­ет рациональное сознание субъекта, «рационализируется^; так, буржуазный идеолог, который на уровне рациональ-

Перспективы исследования смысловых образований^ 293

ного сознания осознает мотивы своего поведения как стремление к познанию истины, на уровне «дорефлек-сивного» сознания классово обусловлен, зависим от сво­его социального положения.

Именно к этому последнему, дорефлексивному уровню и относит К,Маркс такие образования, как «объектив­ные мыслительные формы» (например, веру в существо­вание стоимости и цены труда, религиозные верования и т.п.), существование которых порождено объективным со­циальным бытием и не зависит от степени их рациональ­ного объяснения, В работах К, Маркса отчетливо проступают такие свойства подобных образований, как сверхчувствен­ность, бытийная обусловленность, способность к «раци­онализации» и другие {Маркс, Энгельс\ т. 3, 23).