Материал: Аблеев С.Р. Философия науки. Вводный курс
46
дительность аграрного и ремесленного труда и способствует росту торговли, ремесла и городов. Строительство городов, в свою очередь, стимулирует развитие архитектурного и инженерного знания.
В течение многих столетий европейские учебные учреждения были тесно связаны с Церковью и давали почти исключительно религиозное образование. Ведущую роль среди них играли различные теологические школы при крупных монастырях. Однако в XI–XIII вв. начинают появляться принципиально новые учебные заведения: сначала религиозные, а со временем все более секулярные. Они получили название университетов. Первые из них образовались в Болонье и Париже. Некоторое время спустя университеты открылись в Неаполе, Тулузе, Праге, Вене, Гейдельберге. Средневековые университеты, как правило, имели четыре факультета: теологический, философский, медицинский и юридический. Постепенно они приобретали все более важное культурное значение и позже сыграли крайне значительную роль в популяризации и дальнейшем развитии научного знания (подробнее о возникновении университетов в Азии и Европе см. § 10.2).
2.3. Достижения науки в эпоху Возрождения
Эпоха Возрождения применительно к западной культуре охватывает XV–XVI столетия. Ее истоки связаны с итальянской культурой второй половины XIV в. В этот период начинаются коренные изменения средневекового мировоззрения человека и социально-экономической жизни общества. Возрождаются ценности и эстетические каноны забытого античного типа культуры.
47
Переосмысливаются философское понимание Бога и его роль в жизни человека. Некоторыми мыслителями христианский Бог начинает восприниматься пантеистически (Кузанский, Коперник, Бруно, Бёме), т. е. отождествляется с природой
ирассматривается как активная духовная сила, существующая в неразрывном единстве с материальным бытием. Человек становится новым центром культурной жизни, приобретает право свободного выбора и духовного творчества. В эту эпоху намечается существенный прорыв в изучении многих естественнонаучных вопросов, а также закладываются основы будущей научной революции XVII в.
Наибольшее влияние на всю последующую науку оказала гелиоцентрическая теория выдающегося польского астронома Николая Коперника (XVI в.). В своей знаменитой книге «Об обращении небесных тел» он обосновывает революционную для того времени модель устройства Вселенной. Согласно этой модели, Земля вращается вокруг своей оси и вокруг Солнца. Планеты и звезды тоже вращаются вокруг нашего центрального светила. Немного позже итальянский натурфилософ Джордано Бруно творчески развил теорию Коперника и внес большой вклад в распространение ее базовых идей. Реакция Церкви на эту научно-просветительскую деятельность была быстрой и жестокой. В 1600 г. Бруно был заживо сожжен на площади в Риме как опасный еретик и вероотступник.
Главная научная заслуга Джордано Бруно состояла в усовершенствовании теории Коперника. Опираясь на философские
инаучные работы Коперника и кардинала Николая Кузанского, он утверждал, что Солнце по своему значению и свойствам является подобным другим звездам светилом и не может считаться единственным центром вращения в космосе. Существует множество планетных систем и множество центров вращения
48
небесных тел. Вселенная бесконечна и наполнена жизнью на близких и дальних планетах, среди которых Земля не имеет никакой исключительности.
Эти убеждения гениального итальянского естествоиспытателя оказались пророческими и в течение нескольких столетий почти во всем были обоснованы другими астрономами. Исключение составляет только идея о существовании жизни в космосе. Пока что она не получила научного обоснования, хотя поддерживается многими исследователями в качестве теоретической гипотезы.
В эпоху Возрождения были сделаны многие географические открытия. Самое знаменитое из них – открытие Христофором Колумбом Америки, повлекшее за собой ее культурное освоение и широкую колонизацию. Развивались исследования восточных стран (Индия, Китай) и африканского континента. Морская торговля и путешествия стимулировали совершенствование кораблестроения и картографии.
Значительных успехов достигли биологическая наука и медицина. Бельгийский врач Андреас Везалий в своей весьма смелой по тем временам работе «О строении человеческого тела» заложил основы научной анатомии человека. Испанский мыслитель и врач Мигель Сервет и английский физиолог Уильям Гарвей описали малый и большой круги кровообращения человека. Немецкий философ-мистик и врач Парацельс начал применять множество новых способов лечения болезней и повлиял на становление европейской научной медицины.
Большое значение для последующего укрепления научнофилософского мировоззрения имело обоснование диалектического понимания природы Николаем Кузанским и Якобом Бёме. В своих философских работах они показывали противоречивую двойственность явлений природного мира, которая
49
для человека была вовсе не очевидна, но без которой адекватное понимание материального и духовного бытия оказывается невозможным1. Тогда же, в XVI в., великий флорентийский художник и изобретатель Леонардо да Винчи одним из первых начал разрабатывать научный метод познания мироздания. В его основе он видел не религиозные догматы и пустые схоластические споры богословов, а живой опыт непосредственного наблюдения и познания природы.
Важная заслуга да Винчи перед последующей наукой состояла в том, что он отчетливо осознавал краеугольный методологический принцип научного познания: естествознание со-
вершенно немыслимо без экспериментальных исследований
и математики. Эти идеи Леонардо да Винчи были малоизвестны широкой публике, так как в историю культуры он вошел прежде всего как блистательный мастер живописи. Однако его творческому гению принадлежали не только великие полотна, но и крупные изобретения. Первые технические модели летательного аппарата, подводной лодки и парашюта были сделаны да Винчи почти за четыреста лет до их действительного науч- но-технического воплощения и начала массового использования в ХХ в.
2.4.Научная революция XVII в.
Впериод позднего Возрождения начинается научная революция, которая к концу XVII в. заканчивается формированием
первой научной картины мира (далее – НКМ). Какой смысл вкладывается учеными в понятие «научная картина мира»? Оно
1 Аблеев С. Р. Европейская философия эпохи Возрождения // История мировой философии : учебник для вузов. М., 2016.
50
обозначает целостное миропонимание, основанное на конкретных фактах и доминирующих теориях естественной и гуманитарной науки. В XVII в. научная картина мира опиралась исключительно на достижения естественных наук. Почему ее называют первой?
Строго говоря, как уже было показано выше, научные представления существовали уже в глубокой древности, и мировоззрение, например, античных философов во многом формировалось на основе рациональных научных достижений. Вместе с тем принято полагать, что наука до XVII в. еще не имела серьезной экспериментальной и математической базы. Потому представления философов и естествоиспытателей начала Нового времени историки науки называют «первой научной картиной мира», основанной уже не на зыбких отвлеченных умозрениях, а на крепком фундаменте эксперименталь- но-математического естествознания.
Основу научной революции начала Нового времени составили достижения известных европейских ученых и философов: Николая Коперника (гелиоцентрическая модель Вселенной), Джордано Бруно (полицентризм и бесконечность Вселенной), Тихо Браге (изучение планет Солнечной системы и астрономические таблицы), Иоганна Кеплера (открытие законов движения планет Солнечной системы), Фрэнсиса Бэкона (обоснование эмпирического метода науки), Рене Декарта (аналитическая геометрия и обоснование рационального метода науки), Мигеля Сервета и Уильяма Гарвея (изучение кровообращения человека), Галилео Галилея (открытие принципа относительности, применение телескопа к астрономическим наблюдениям). Однако решающую роль в осуществлении научной революции XVII в. и формировании первой научной картины мира сыграла