Материал: XX

Хакк был хорошим врачом, в 1881–1884 годах после хаджжа посетил ряд стран Ближнего Востока и Турцию. В Стамбуле он в течении 3 лет обучался каллиграфии и одновременно преподавал арабский язык (Муродов, 160-б.).

Азиззода родился в Ташкенте, здесь же учился в мактабе и затем в медресе старого типа (до 1918 г.), которое не успел окончить. После Октябрьской революции участвовал в ряде молодежных движений, близко сошелся с реформаторами и политическими деятелями из круга джадидов низшего и среднего звена. Работал в отделе пропаганды и идеологии при ЦК КП(б) до 1938 г.

В 1939 г. был арестован по «делу джадидов». Реабилитирован в 1954 г. и принят на работу в ИВ АН Уз ССР, где проработал до самой смерти. В институте в основном занимался составлением карточек на рукописи и их описаниями. Параллельно публиковал свои воспоминания о первых революционных лидерах большевистского движения, воспоминания о джадидах и т.п. Основная его книга по реформаторскому движению в Туркестане (Туркистоннинг ўйғониш тарихидан / Из истории пробуждения Туркестана. Написана в 1925, переписана и дополнена в 1954–60 гг.) не опубликована и осталась в виде рукописи.

(Архив ИВ АН РУз, папка “Л – М”)

Джуванмардиев Абдулладжан (1892–1978).

Родился в Коканде. Отец был земледельцем. В 1900 по 1905 годы учился в мактабе, затем в медресе «‘Āли» в Коканде, которое закончил в 1917 г. После Октябрьской революции учился на курсах учителей (до 1920 г.) и параллельно работал в школе по ликвидации безграмотности, преподавая в основном солдатам Мусульманского полка Красной армии. Затем активно участвовал в становлении советской школы вместе с джадидами, с которыми он близко сошелся еще на курсах преподавателей. Его публикации тех лет1 показывают, что он был сторонником радикальных джадидов, выступавших на стороне большевиков.

С 1922 по 1930 годы работал (по комсомольской мобилизации) в Ферганском областном суде. Тогда же поступил на вечернее отделение Юридических курсов и окончил их через два года. По собственным словам А. Джуванмардиева в тех же годах он «активно боролся с басмачами2», а так же «во время кампании раскрепощения [эмансипации – Б.Б.] женщин, присудил к высшей мере наказания – расстрелу

1Их список Джуванмардиев привел в «Личном листке»: Архив ИВ АН РУз, ‘Д’ и ‘Н’, л. 7–8.

2То есть с вооруженными отрядами, выступавшими против Советской власти.

-346 -

– двух мужчин за убийство своих жен, бросивших паранджу»1. С 1930 по 1937 год А. Джуванмардиев работал Уполномоченным президиума судебных защитников в Коканде и Намангане.

С 1935 г. параллельно с работой учился в Ташкентском юридическом институте (заочное отделение), которое не успел закончить в связи с арестом в 1937 г. по ложному обвинению в «поддержке националистических планов джадидов». Ссылку отбывал в городе Углич Ярославской области и затем в Краснодарском краю.

В 1948 г. Джуванмардиев был полностью оправдан. Окончательно реабилитирован 28 января 1957 г. С мая 1957 г. начал работать в ИВ АН Уз ССР, где проработал до самой смерти.

Его главный труд: «Земельно-водные отношения в Фергане в XVI-XIX веках» (Ташкент: Фан, 1965), в которой он ограничился публикацией некоторых документов, не делая обширных выводов. За два года до выхода этой книги, Джуванмардиев представил это исследование на звание кандидата наук и успешно защитил по ней диссертацию (1963). Интересно, что для подтверждения «высшего духовного образования» (по принятым тогда правилам) Джуванмардиев представил свидетельство своего однокурсника по медресе в Коканде Сахибаева Фазилджана2.

(Источник: Личное дело А. Джуванмардиева Архив ИВ АН РУз, папка “Д”, “Н”).

Носиров/Насыров Абдулла (1900–1986)

Родился в Ташкенте в семье кустаря-переплетчика. Окончил мактаб и медресе (в 1921 г.). Затем учился каллиграфии в частном порядке. Параллельно стал собирать старые рукописи и прослыл как библиофил. В частном порядке он составлял картотеки лицам, кто имел книги на арабском, персидском и тюркских языках. Это был его первый опыт как библиографа. С 1922 г. работал в разных библиотеках и занимался составлением карточек на книги, журналы и газеты. В 1933 г. А. Насыров был арестован по сфабрикованному делу с обвинением «растрата»3. В 1936 г. был оправдан и восстановлен на работе

вдолжности библиотекаря.

В1940 г. Насыров начал работать в Отделе восточных рукописей Государственной публичной библиотеки в Ташкенте (совместно с Е.К.

1Автобиография А. Джуванмардиева. Архив ИВ АН РУз, ‘Д’– ‘Н’, л. 6.

2Так же, ‘Д’– ‘Н’, л. 13.

3О своем аресте он упомянул только однажды в автобиографии (написана на узбекском языке принятым тогда латинским шрифтом). Архив АН РУз, ф. 55, оп. 3, д. 107, л. 33 (Личное дело Насирова Абдуллы). В более поздних автобиографиях эпизод с арестом не упомянут. Там же, л. 17 и дальше.

-347 -

Создатель новых направлений в области исторической библиографии, истории науки, историографии и источниковедения, один из зачинателей энциклопедического жанра (библиографические словари, большие, малые, краткие энциклопедии) в государствах Центральной Азии Борис Владимирович Лунин в течение своей 75-лет- ней научной деятельности подготовил и опубликовал 25 монографий, 50 брошюр и свыше 600 статей.

Как историограф, Б.В. Лунин возвратил сегодняшнему поколению множество забытых имен исследователей Центральной Азии. Он стал своеобразным ретранслятором ориенталистики между XIX и XXI веками. Сам он довольно скромно оценивал свой вклад в науку. В своём ответе на критическую рецензию известного ориенталиста Ю.Э. Брегеля1 Б.В. Лунин писал следующее:

«Совершенно понятно, что конкретный анализ в том широком и глубоком плане, какой явно имеет в виду рецензент, и не входил в сферу внимания автора книги … Кстати сказать, такого рода капитального, всеобъемлющего исследования по истории отечественного востоковедения (при наличии отдельных серьёзных и ценных работ в этом направлении) пока ещё не появилось. Создавать его автор книги

– рядовой работник науки не предполагал и не предполагает»2.

Борис Владимирович Лунин родился 18 июля 1906 г. в Женеве (Швейцария), где его отец и мать проживали временно вместе с дедом по отцу, политическим эмигрантом Виктором Игнатьевичем Луниным – известным революционным демократом. В молодости он был сотрудником П.Г. Чернышевского, узником Петропавловской крепости. Умер В.И. Лунин в 1913 г. в Москве на пути к новому месту жительства после тюремного заключения и высылки его из Армавира (Кубань) по распоряжению наместника императора на Кавказе. Отец, Владимир Викторович Лунин, юрист по образованию, частный поверенный. Заочное избрание на Кубани членом I Государственной думы, где Владимир Викторович Лунин был одним из лидеров фракции трудовиков, позволило его семье вернуться в Россию.

Б.В. Лунин учился в Пятигорской мужской гимназии (после октября 1917 г. в школе II ступени). Со школьной скамьи он приобщился к работе кружка юных археологов, организованного преподавателем истории – кавказоведом Д.М. Павловым. Под его руковод-

1Брегель Ю.Э. Б.В.Лунин. Средняя Азия в дореволюционном и советском востоковедении. Ташкент: Наука, 1965. – 408 с.; Письменные памятники Востока. Историкофилологические исследования. Ежегодник. М., 1968.

2Лунин Б.В. О некоторых вопросах методики и методологии историографических исследований в свете одной рецензии // Материалы по истории Узбекистана. Под ред. профессора Зияева Х.З. и др. Ташкент: Фан, 1973. С. 174.

-349 -

ством вел научно-вспомогательную работу по Северо-Кавказскому институту краеведения и домику-музею М.В. Лермонтова в Пятигорске (хранитель и экскурсовод). В начале 20-х годов вместе с членами археологического кружка Б.В. Лунин участвовал в раскопках курганов с древними погребениями северо-кавказских племен в окрестностях Пятигорска. Был Членом Правления 1-го СевероКавказского краевого общества учащихся – любителей археологии.

По переезде семьи в Ростов-на-Дону Б.В. Лунин некоторое время был вольнослушателем Донского археологического института, сдал экстерном часть экзаменов, но к остальным не был допущен из-за несовершеннолетия. По рекомендации проф. А.И. Яцимирского, а также других ученых в 1923 г. он был принят в состав членов Донского общества археологии и истории при Ростовском государственном университете.

В1920 – 1930-е годы. Б.В. Лунин вел энергичную научно-органи- зационную и исследовательскую работу на постах члена Правления и ученого секретаря Северо-Кавказского краевого Общества археологии, истории и этнографии (1925 – 1931); Председателя его Археологической секции (1928); ученого секретаря и заместителя председателя Северо-Кавказского (позднее Азово-Черноморского) бюро краеведения (1926 – 1927); ученого секретаря и заместителя заведующего областным бюро государственной охраны и изучения памятников революции, культуры и искусства при Президиуме Ростовского облисполкома и старшего научного сотрудника Ростовского областного музея краеведения (1937 – 1941).

Всередине 1930 г. Б.В. Лунин вместе с несколькими членами правления общества: горным штейгером М.Б. Краснянским, инженером А.Т. Стефановым и другими был арестован. Обвинялся по стандартной ст. 58 УК «как один из активных участников постоянных поквартирных собраний работников и краеведов, объединенных на поприще работы над составлением археологической карты», на самом же деле, дескать, стремившихся увести «краеведение в прошлое в ущерб настоящему», сохранить «приверженность к буржуазнодворянской науке и противостоять науке марксизма-ленинизма». После восьмимесячного пребывания «во внутренней тюрьме» Б.В. Лунин был приговорен к условной ссылке на три года в г. Фрунзе (ныне – г. Бишкек) и выпущен на свободу.

Вслед за этим Северо-Кавказское краевое общество истории, археологии и этнографии наряду с другими научно-краеведческими организациями подобного типа прекратило свое существование. Но сохранилась библиотека Б.В. Лунина – уникальное собрание, насчи-

-350 -