Материал: XX
АКАДЕМИЯ НАУК РЕСПУБЛИКИ УЗБЕКИСТАН ИНСТИТУТ ИСТОРИИ
ИСТОРИЯ И ИСТОРИКИ УЗБЕКИСТАНА
В XX ВЕКЕ
Ташкент – 2014 Издательство “NAVRO’Z”
- 1 -
КБК: 82.11 (5Ўзб) 7 М.45 УДК: 94 (575.1)
001.0891.(575.1)
История и историки Узбекистана в ХХ столетии. Navro’z. – Т., 2014. 428 б. +16 с. илл.
Ответственный редактор:
Доктор исторических наук, профессор Д.А. Алимова
Рецензенты:
Доктор исторических наук, академик АН РУз Э.В. Ртвелалзе Доктор исторических наук, профессор М.М. Исхаков
Жамият тарихий тафаккурининг шаклланишида тарих фани зиммасига алоҳида вазифа юкланади. Айниқса бу ХХ асрда яққол намоён бўлди. Бу жараён маълум бир социо-маданий ва мафкуравий маконда яшаган ва ўз академик асарларини яратган тадқиқотчи-тарихчиларнинг ҳаёти ва фаолиятини ўрганишда янада ёрқинроқ кузатилади. Тақдим этилаётган монография ХХ асрда яшаб ижод этган, Ватанимизнинг машҳур тадқиқотчи-тарихчиларининг ижодий ва ҳаётий биографиясини тиклашдаги дастлабки уринишдир. Бунда маданий жараёнлар ва академик трендлар контекстида қайд этилган даврнинг сиёсий-мафкуравий муҳити инобатга олинди. “Темир парда” ва бошқа ҳаддан ортиқ ғоявий тазйиқларга қарамай Ўзбекистондаги тарихий жараёнларнинг бу даврда халқаро академик ҳамжамиятларнинг диққат-эътиборида бўлганлигини назарда тутиб, тўпламга Марказий Осиё ҳудудини ўрганиш билан шуғулланган бир қатор хорижий тадқиқотчиларнинг ижодий биографияси ҳам киритилган. Асосий манбавий материал сифатида мемуарлар, архив ҳужжатлари, оғзаки хотиралар, шунингдек ўрганилаётган даврда яратилган катта ҳажмдаги илмий адабиётлар жалб этилган.
В формировании исторического сознания общества исторической науке нередко суждено играть определяющее значение. Особенно ярко это проявилось в XX веке. Этот процесс наиболее четко прослеживается при изучении жизни и деятельности исследователейисториков, живших и создававших свои академические труды в конкретном социо-культурном и идеологическом пространстве. Представленная монография предпринимает одну из первых попытку воссоздания творческой и жизненной биографии видных отечественных исследо- вателей-историков ХХ века в контексте культурных процессов и академических трендов указанной эпохи с учетом политико-идеологического фона. Принимая во внимание, что исторические процессы в Узбекистане в этот период, несмотря на “железный занавес” и иные идеологические перепития ХХ столетия, продолжали находиться в фокусе внимания международного академического сообщества, в сборник также включены творческие биографии отдельных зарубежных исследователей, занимавшихся изучением центральноазиатского региона. Основным источниковым материалом выступили мемуары, архивные источники, устные воспоминания, а также обширный корпус научно-исследовательской литературы, созданый в рассматриваемый период.
Монография подготовлена в рамках проекта прикладного исследования (ФА-А-А3- Г035) Государственного Комитета по координации развития науки и технологий при КМ РУз.
ISBN 978-9943-381-99-5 |
© Издательство “Navro’z”, 2014 |
- 2 -
ВВЕДЕНИЕ
Влияние истории на общество безмерно. Однозначное определение, что ее создает народ, нуждается, на наш взгляд, в некоторой корректировке. Поскольку история касается абсолютно всех сторон человеческой жизни, то в ее создании участвуют не только массы, но и индивиды, которые, получив лидерство, сильно влияют на политические процессы и как следствие – на ход самой истории. Значительное влияние на историю оказывают природные и географические условия, в большей части не ожидаемые людьми и круто меняющие всю структуру жизни, о чем примеров множество. К резким поворотам исторических событий приводят, как известно, и технологические открытия, зачастую меняющие геополитику мира. Однако одним из главных двигателей истории является общественное сознание.
Сознание общества состоит из множества элементов: взглядов, идей, политических, экономических и культурологических теорий, которые существуют в истории и историчны1, поэтому оно никак не может абстрагироваться от истории. История всегда выступала как аргумент в государственном и национальном строительстве. Особенно в кризисные периоды политического состояния и социальноэкономического развития государств появлялась необходимость апеллировать к истории для определения своего места в мировой системе. У каждой эпохи и государства был свой уровень исторических обобщений, соответствующих представлениям об общественном развитии. Но, несомненно, идейные заимствования помогали «выстраивать жизнь, наполнять ее ощущением своей значимости, определить место и роль страны в современном ей мире, место и роль власти в системе общества»2.
Как видим, в отличие от других дисциплин история интегрирована с политикой и она нередко стремится подчинить ее своим насущным интересам. Однако понять и в нужном русле использовать деструктивный и созидательный потенциал истории – в этом огромная роль принадлежит историкам. Интерпретация истории, создание исторического сознания и социального самосознания – это удел историков, выступающих в роли арбитра пережитого. В определенной степени они создают духовный климат, влияя на восприятие обществом его прошлого. От уровня их объективности и
1Могильницкий Б.Г. Введение в методологию истории. М.: Высшая школа, 1989.
С. 108–109.
2Сахаров А.Н. История и стабилизация общества // Современное состояние и перспективы развития исторической науки Казахстана и России. Алматы, 2008. С. 31.
-3 -
квалифицированности, способности адекватно оценить источники зависит по большому счету моральное состояние общества и даже государства.
С того момента, как история стала самодисциплиной и начала развиваться как одно из важнейших направлений науки, стал предметом дискуссий и вопрос о роли историка в историческом процессе. Особенно это характерно для XX в., в котором до развала СССР уместились две разнохарактерные по идейному и социально-политическому содержанию эпохи и началась третья, концептуально изменившая содержание истории. И поскольку именно XX в. стал временем наиболее активного развития исторической науки, деятельность историков этого периода следует рассматривать в разрезе происходивших событий социально-политической и повседневной жизни, в данном случае – народов Центральной Азии.
Какова же была ниша историка в этом сложном противоречивом столетии применительно к нашему региону? Чтобы ответить на этот достаточно сложный вопрос, нужно вспомнить, что XX в. продолжал предыдущее столетие, но уже в других условиях. На территории региона происходило столкновение и принятие той и другой стороной двух различных цивилизаций. Вхождение новых технологий, но сохранение старых устоев в образе жизни населения составили множество парадоксов, которые определили в конечном итоге характер взаимоотношений власти и народа. Одновременно регион открылся не только для российского капитала, но и для разнообразных идейных течений и демократических движений, которые обогатили весь спектр уже назревших здесь представлений о лучшей жизни. Туркестан открылся и для российской науки, в частности востоковедов. Центральноазиатская историография сложилась благодаря их усилиям по сохранению рукописных источников по истории края.
Важно и то, что представители национальной интеллигенции, просветители и джадиды не остались в стороне от определений роли и значения истории в жизни коренных народов Туркестана, включаясь и в научные дискуссии.
Дальнейший ход истории, смена власти, трансформация соци- ально-политической системы, большевизация, а затем и коммунистический режим со всеми его подавляющими функциями определили векторы и культурно-интеллектуального развития Туркестана, а затем Узбекистана и других республик Центральной Азии. Первые шаги большевиков по установлению контроля над сферой гуманитарного знания, в частности над исторической наукой, утверждение
- 4 -
априори марксистской версии истории, развитой М.Н. Покровским, сопровождались вынужденным сохранением сложившейся системы институтов науки, в том числе исторической, функционированием «старой школы», что создавало в первые годы советской власти возможность для существования альтернативного мышления в исторической науке. Благодаря этому историография имеет прекрасные образцы трудов по разным аспектам истории, созданным в это время. Дальнейшее развитие исторической науки проходило в сложных условиях с примесью идеологических внедрений.
Новый курс в отношении истории в условиях сталинского режима, перестройка научно-исторических учреждений, идеологический диктат и репрессии, коснувшиеся и научных работников, нанесли большой урон и исторической науке.
Однако говорить о полном отсутствии новых идей, взвешенных выводов и отсутствии талантливых историков в этот период было бы большой ошибкой.
Руководство страны было заинтересовано в развитии исторических знаний, как в целом науки, конечно же, с учетом идеологических рамок. В послевоенные годы и до конца советской власти оно обеспечивало институциональное развитие и финансирование как академической науки, так и образовательной системы, в том числе в разрезе исторических изысканий. Начавшееся в Узбекистане с 30-х годов XX в. формирование национальных кадров завершилось в 1950- е уже мощным потенциалом отечественных историков и в дальнейшем пополнялось непрерывно, обогащая кадровую базу исторической науки по таким важнейшим направлениям, как источниковедение, востоковедение, археология, этнография, древняя и средневековая история.
Значительный вклад в развитие этих отраслей внесла Академия наук Узбекистана, в которой были сосредоточены все научноисследовательские институты, в том числе гуманитарного профиля.
Ученым этого времени мы во многом обязаны сохранением и изучением историко-культурного наследия народов Центральной Азии, величайшими открытиями культурных памятников, вошедших в сокровищницу мировой культуры, определением возраста древнейших городов Узбекистана, нахождением и изучением научных трудов и трактатов величайших мыслителей средневековья.
Большая часть интеллектуально-исторического наследия народа изучена в XX в., и в этот же период была заложена большая исследовательская база, благодаря которой были совершены и уникальные открытия начала XXI в. в области истории. Все это было
- 5 -