1.Предмет теории государства и права
2. Методология теории государства и права
3. Место теории государства и права в системе общественных наук
4.Развитие теории государства и права в России
5.Формы социальной организации в догосударственном обществе
6.Закономерности возникновения и развития государства
7.Города-государства
8.Пути формирования государства
9.Патриархальная, договорная и психологическая теории происхождения государства
10. Теория происхождения государства: теологическая, марксистская и теория насилия
11.Сущность и содержание государства.
12.Государственная власть и её признаки.
13.Принцип разделения властей: понятие и виды.
14.Типы государства.
15.Понятие и классификация форм государства.
16. Форма правления.
17. Формы государственного режима
18. Тоталитарное и авторитарное государство
19. Форма территориально-политического (государственного) устройства
20. Конфедерация
21. Понятие и критерии классификации функций государства
22. Глобализация и функции современного государства
23. Формы и методы реализации функций государства
24. Механизм государства понятие и значение
25. Государственный аппарат: принципы его организации и деятельности.
26. Понятие и классификация органов государства.
27.Понятие и сущность бюрократии
28. Государство, право и экономика
29.Государство и политическая система общества
30. Политическая система общества: понятие и основные элементы
31. Партии в полит системе общества
32. Место церкви в политической системе общества
33. Понятие и типы политических систем
34. Политическая система РФ
35. Российская модель местного самоуправления
36. Государство и гражданское общество
37.Правовое государство: сущность и основные черты
38.Социальное государство: сущность и основные черты
39.Светское государство: сущность и основные черты
40. Конституционная модель российского государства
41.Поколения прав человека
42.Основные права и свободы человека
43. Правовой статус: понятие, структура, виды.
44.Закономерности происхождения права
Характерные черты предмета ТГП:
–общ. специфические закономерности (ТГП изучает ГП в целом (в наиболее общем виде));
–основные коренные вопросы (сущность, тип, формы, функции, структура, механизм действия ГП, правовая
система);
–общая теория (разрабатывает и формулирует основные теоретические понятия и категории юриспруденции);
–единство науки (ТГП – единая наука, предмет кот. ГП, гос.и правовые явления в их взаимосвязи, взаимопроникновении и взаимодействии).
Предмет ТГП:
–закономерности возникновения, развития, функционирования ГП;
–сущность, типы, формы, функции, структура и механизм действия ГП, правовая система;
–основные гос.-правовые понятия, общие для юр. науки.
Различают:
–общие закономерности возникновения, развития и функционирования ГП, присущие ГП как общественным
явлениям;
–изучаемые философией, социологией, общественными науками. ТГП опирается на эти данные.
ГП – специфические общественные явления (у них есть свои специфические закономерности: присущи лишь ГП) их и изучает ТГП. Предмет ТГП это также вопросы, характеризующие гос-тво с т.з. их формы, функций, механизма проявления; основные понятия; правосознание, явления, отношения, закономерности.
Предмет ТГП постоянно эволюционирует (социально-полит. действительность диктует науке то, что необходимо исследовать и как нужно исследовать). Явления ГП всегда рассматривались в науке ТГП с учетом определённых идеологических установок и с конкретной полит. позиции. В настоящее время на 1-ый план выдвигаются концепции правового и соц. гос-тва с признанием принципа закрепления естественных прав и свобод граждан как основополагающего и начального.
Метод –сов-сть приёмов, правил, принципов науч. деят-сти, применяемых для получения истинных (объективно отражающих действительность) знаний. Методология - учение о методах познания.
Методы ТГП:
1)общефилософские (мировоззренческие);
2)Общенауч. (общие);
3)Частнонауч. (частные, специальные).
1)Общефилософские – служат основанием на котором развивается наука ТГП.
-метафизика –то, что следует после физики (часть философского учения Аристотеля).
-диалектика –наука о всеобщих законах развития природы, общества, человека, его мышления. Требует изучения действительности во взаимосвязи явлений и их изменении и развитии.
-материализм – философское направление, кот. исходит из того, что мир материален, существует объективно, т.е. вне и независимо от человека; материя существует вечно. Сознание, мышление – свойство материи.
2) Общенаучные методы – это те, кот. используются во всех или многих областях научного знания. Выделяют след. методы:
-исторический - требует, чтобы гос.-правов. явления изучались не просто в развитии, а с учётом специфич. условий существования отдельных народов, стран, регионов, историч. традиций, культуры, обычаев и др.;
-логический – основывается на исполнении таких приёмов как анализ и синтез, индукция и дедукция. Анализ – процесс мысленного или фактического на части. Синтез – предполагает процесс мысленного или фактического воссоединения целого из частей. Индукция – логический приём, позволяет на основе частного знания получать знание общего. Дедукция –логический приём, кот. на основе общего знания приходит к знанию частного.
-системный – лежит исследование гос.-правов. явлений как систем;
-функциональный – позволяет выявить в гос.-правов. явлениях их функции, соц. назначение, методы и формы действия.
3) Частнонаучные методы – использование ТГП научн. достижений технических, естественных, смежных общественных наук.
-метод конкретно-социологич. исследований –анализ, переработка и отбор необх. информации о важнейших сторонах юр. практики.
-метод моделирования –1 из главных методов изучения гос.-правовой действительности, состоит в изучении гос.-правов. процессов, институтов в моделях.
-статистический метод- получение количественных показателей гос.-правов. явлений и процессов.
-метод соц.-правов. эксперимента – способ проверки науч. гипотез или проектов какого-либо решения.
-математич. метод – способ оперирования с количественными характеристиками (применяется в криминалистике, суд. экспертизе при исследовании следов преступлений).
-кибернетический метод –приём, позволяющий с помощью кибернетики познать гос.- -правовые явления.
-синергетический метод – взаимодействие различных систем, способных к самоорганизации, саморегулированию.
Собственно юридич. методы. К ним относятся:
-сравнительно-правовой метод – состоит в сопоставлении различных гос-правов. систем, институтов, категорий в целях выявления черт сходства или различия между ними.
-формально-юридич. метод – традиционный для юр. науки и составляет необходимую ступень в науч. познании гос-тва и права.
ТГП и историко-юрид. науки:
Общность:
– рассматривают ГП в целом;
– изучают ранее существовавшие ГП;
– исследуют причины их возникновения и закономерности развития.
Различия:
– история (процесс развития ГП конкретных стран в хронологическом порядке)
– ТГП (историч. процесс в обобщённом виде, теоретич.обобщение процессов).
Взаимодействие:
– изучение историч. материала необходимо для всестороннего исследования общетеоретических гос.-правов. проблем;
– история опирается на выводы и обобщения ТГП.
ТГП и отраслевые юрид. науки:
– ТГП изучает общ. закономерности независимо от конкретной области общественной жизни. ТГП – общеправовая наука по отношению к отраслевым (методология);
– отраслевые юридич. науки изучают части гос-тва, его определённые органы, отдельные группы правовых норм. Они дают фактический материал для ТГП.
ТГП и философия – тесная связь.
ТГП и экономическая наука – ТГП рассматривает гос.-правов. явления в связи с экономич. условиями жизни людей.
ТГП и политология:
– ТГП основывается на данных о политич. системе общества (место и роль гос-тва в ней);
– политология использует выводы ТГП по вопросам политич. власти, гос-тва, форм гос. правления.
В Моск универ лекции по праву были прочитаны в 1755, однако систематич-кие лекции и занятия на юрфаке начались с 1764. С 1834 начинают готовить юристов во всех императорских университетах. К концу 19 вв 5-я часть всех студентов были юристами.
1.Н.М.Коркунов («Лекции по общ ТП») – проповедовал идеи исторической школы права, гос-ва- юр отн-я между всеми.
2.С.А.Муромцев- идея естеств.права, социолог концепция, правоотн, возникающ из интересов индивидуумов.
3.Г.Р.Шершеневич- идеи нормативизма, право- норма должного исполнения поведения людей
До середины 30-х гг 20 в вопр о праве не разрешен
1.П.И.Стучко- министр юстиции, право- система (порядок) общественных отношений, соответствующая интересам господствующего класса и охраняемая организованной силой этого класса.
2.Е.Б. Пашуканис- право- наиболее типичные акты обмена, юр форма обмена и есть право.
1935 Всесоюзн съезд юристов
3.А.Я.Вышинский- право- сов-ть правил повед, кот. выр волю госп класса, устан в зак порядке, сов-ть обычаев и правил общежития санкционирован гос властью
Нормативистская концепция правопонимания в совр. РФ.
2 этапа в разв чел-го общ-ва:
1)общ-во без гос-ва (догосуд об-во)
2)общ-во с гос-м (гос-но организованное общ-во)
Ф.Энгельс «Происх семьи , част-й соб-ти и гос-ва»
Классиф стадий догос.общ-ва
1я ступень: (низш ступень дикости) первобыт стадо- наименее развитая форма соц орг-ии(кочевой обр жизни, присваивающ экон, полн отсут прибавочного продукта, промискуитет(беспор полов связь), естест раздел труда межд М и Ж)
2я ступень: (высш ступ дикости) род- более выс форма соц орг-ии (появл прибав продукта, упорядоч полов связей, преход к произ экон-ке)
-начин период накопл нат благ в родах => оседлость и исч кочев образ жизни
-истор раздел труда
-в родах начин дифференц по имущ призн
-мононорма (соц рег, правила повед): нет раздел на сущее и должное
-конфликт между богатыми и бедными решался отсутствием раздел индивид и общ-ой воли (табу-запрет)
/следоват/
Конф внутри рода не могли быть разрешены сущетв-ми мононормами
/следоват/
3я ступень: племя(союз племен)- более слож форма соц орг-ии
Племя предст собой объед неск родов, связанных кровнородственными отношениями и общей территорией.
Племя- результат договоренности отцов семейств
Власть вождя всегда имела потестарный хар-р (личн кач-ва)
В племени есть вождь, но нет гос апп , налогов.
Момент возникн гос. апп = возник гос-ва
Энгельс: антогонизм- непримирим противореч между богат и бедн родами
Гос-во возн как способ реш антогонизма
Метафиз аспекты возн гос-ва выраж в виде отд теор
В литературе выделяется ряд закономерностей возникновения гос-тва. К ним относятся след.:
1)Возникновение гос-тва—не одномоментный акт, а достаточно длительный историч. процесс. Гос-тво как система спец. органов и отношений между ними не м.б.создано за короткий срок.
2)Возникновение гос-тва явл. объективным процессом, не зависит от желания и усмотрения конкретных лиц. Другими словами, конкретное лицо не может без наличия соответствующих условий создать или разрушить государственность определённого народа.
3)Гос-тво возникает в том случае, если усложнившаяся соц. структура не может управляться, а общественные противоречия — разрешаться в рамках родовой организации общества.
4)Гос-тво явл. результатом внутр. развития общества, а не силой, навязанной ему извне.
5)Однажды возникнув у определённого народа, гос-тво, как правило, уже не исчезает. Это означает, что, создав гос-тво, соответствующее общество уже не возвращается впоследствии в первобытное, безгос. состояние.
-селения, в кот. живут свобод общинники- землевладельцы, представл оседлую общину
Выделяются они из групп первоначал селений в хоз-й и религ-ый центр, постепенно перераст в админист-но-хоз-й и религ центр-город. Этот город с прилегающей к нему небольшой с/х местностью и становится гор-гос-м
Гор-гос-во занимает четкую соц диффернец. Формир первонач апп.упр: лица, занимающиеся огр-ей произв-ва,учета орг-й общ-х работ и тп
3 центра упр администр и идеалогич лидерства: городск общинп, дворец, храм
Город начинает выполнять по отнош к другим прилегающ селениям фун-ю гос упр
Диалектика: 3 пути формир гос-ва:
1)Западный: первичн фактором процесса государствообр-ия не тер-ии Европы(1 Европеййский путь)выступил процесс соц-имущ-го расслоения общ-ва(имущ-ой дифференциации), вызванной формир-ем частн собс-ти . Этот путь подробно описан в работе Энгельса «Происх семьи, част собс-ти и гос-ва»
Длительн борьба имущих и неимущих классов привела к необх созд гос-ва.
2) Восточ путь: отсут собс-ти , огром гос аппарат, господст внеэкон-ое принуждение, компромисс между жреческой и родовой властью. Жесткая иерархия в общ-ве, гос аппарат возникает при возн-ии родового строя.
Фактор возн-я гос-ва: не эконм противоречия , а фактор религиоз культуры.
Имущ рассл усил после возн-я гос-ва.
3) Синтетич путь: гос-во возникает, как реакц на воен угрозу
1.Патриархальная
Представители: Аристотель, Роберт Фишер, Конфуций, Михайловский
Суть теории: гос-во возникло из разросшейся семьи, власть монарха произошла из власти над членами семьи и подобна отеческой власти.
Была широко распраст в Др.Греции и в рабовл Риме.
2. Договорная (думают, что право возн раньше гос-ва)
Представители: Г.Гроций, Спиноза, Радищев, Д.Дидро, Т.Гоббс, Дж.Локк, Ж-Ж Руссо
Суть теории: гос-во возн в рез-те общ-го договора, в соот с кот люди оказ от части своих прав и свобод в обмен на гарантии личной безопасности.
Данная теория основывается на 2х постулатах:
1. До возн гос-ва и права люди жили в усл так называемого естественного сост.
Этот факт признается всеми представителями теории, однако само ест право трактуется по-разному:
Гоббс: люди находились в сост «войны против всех» и чтобы не истребить друг-друга, создали гос-во
Руссо: наоборот, считал, что люди жили хорошо, но чтобы жить еще лучше, они договорились и образовали гос-во, а часть своих прав передали монарху
2. Гос-во возн в рез-те заключ-ии общ-го договора:
!НО наличие общ-го договора не как историй факт в виде подписания док-та, а как сост общ-ва.
Общ договор выступает как логич предпосылка, без кот невозм объяснить отличие гос-ва от первобытного общ-ва
3. Психологическая (нач 20го вв право возн позднее, чем гос-во)
Представители: Л.Петражицкий, З.Фрейд, Э.Фроми, Коркунов
Суть теории: гос-во явл продуктом психологич противореч. Кажд Ч-ку свойственно стремление к подражанию, подчинению, либо стремл к власти
Ницше: «гос-во-воля сильнейшего»