В заключение перечислим по крайней мере три основные характеристики развитой личности.
Во-первых, личность, по определению, является творческой — потому, что она необходимо в неопределенной ситуации и всегда преобразует уже присвоенные стереотипные способы поведения и мышления. Это можно выразить другим термином: трансцендентальность, или выход за пределы. Иными словами, личность устремлена к возможности своего развития — “высшей точке трансценденции, которую мы за неимением лучшего слова называем словом Бог” (М.К.Мамардашвили) — и тем самым, не равна самой себе.
Во-вторых, личность является множественной, сохраняя при этом целостность. Множественность личности есть качественная разнородность составляющих ее субъектов. В психиатрии начала века существовало понятие раздвоения личности, а теперь мы могли бы сказать рас-троения, а то и более. Показательно в этом смысле работа Ю.М. Лотмана о Пушкине, в которой тот предстает то другом декабристов, то убежденным монархистом, то раскованным Дон Жуаном, то нарочитым сторонником Домостроя. Весьма часто бывает, что такого рода людей — личностей — пытаются свести лишь к определенным их частям, хотя это, пожалуй, характеризует того, кто это делает. Наш же вопрос состоит в том, как и для чего личности быть разнородной. Ответ довольно простой: личности приходится учитывать сразу несколько возможностей своего развития, и это является условием ее внутреннего продуктивного диалога. Отвергнутые части сохраняются как неиспользуемые возможности, и в каждом данном поступке личность свободна в выборе дальнейшего развития.
Наконец, в-третьих, личность существует только в развитии, и в этом смысле, действительно, не равна самой себе. Ярче других это показано у еще одного литературоведа — М.М. Бахтина (1972) в его книге об Ф.М.Достоевском. Бахтин настаиваеь на том, что пока личность свободно развивается, ее нельзя определять по какому либо моментальному срезу (поступку, действию), поскольку она может измениться уже в следующий момент.
Приведем два примера из Ф.М. Достоевского (1973), романа “Идиот”. Так во второй части этого романа, когда князь Мышкин является уже обладателем большого наследства, к нему приходит компания молодых людей с целью доказать на наследство свои права. Молодые люди заведомо неправы, и справедливо изгнаны из высшего общества. На следующий день один из них — бывший боксер Келлер — решает покаяться перед князем, и рассказать ему о своей несчастной судьбе. Но проделав все это, по сути исповедовавшись он вдруг заявляет князю о том, что хочет попросить у князя денег взаймы, точно зная, что никогда не отдаст. И как бы проверяет князя на прочность: “Да, вот такое я Оно”. Мышкин же, к удивлению Келлера, отвечает: “А я то думал, что такое только я меня бывает, а оказывается у многих. Я называю это феноменом двоемыслия. Когда приходит одно, то сразу же появляется и другое, противоположное”.
Во втором примере подобное замечание делает уже самому Мышкину девушка аристократка Аглая Епанчина. Она замечает ему: “Вы говорите о людях только правду, а это жестоко”. То есть тем самым человеку отказывают в его дальнейшем развитии, вынося окончательный приговор.
В конце концов, у развитой, многосторонней, и незавершенной в развитии личности есть главное свойство собранности. Как в известной африканской притче. Девушка, прогуливаясь по рынку (рынок, как нам известно, символ культуры), замечает привлекательного для нее молодого человека, которого называет для себя — собранным джентельменом. Молодой человек уходит с рынка и движется в сторону леса, джунгли (символ природы) и уже на его пороге теряет собранность, и начинает распадаться на части. Досужая мораль притчи, как в Красной Шапочке: предупреждение девушкам о том, что нельзя ходит за всяким привлекательным мужчиной. А подлинный смысл состоит в том, что природа — это всегда части, которые преобразуются, собираются воедино и удерживаются личностью.
Адлера А. Практика и теория индивидуальной психологии. М., 1993.
Асмолов А.Г. Психология дичности. М., 1990.
Бахтина М.М. Проблемы поэтики Достоевского. 3-е изд. М., 1972.
Берн Э. Игры, в которые играют люди. Люди, которые играют в игры. М., 1988.
Джемс У. Личность // Психология личности. Тексты. / Под ред. Ю.Б. Гиппенрейтер, А.А. Пузырея. М., 1982.
Достоевский Ф.М. Идиот // Полн. собр. соч. в 30 т. Т. 21. Л., 1973.
Леонтьев А.Н. Деятельность. Сознание. Личность. М., 1975.
Леонтьев А.Н. Индивид и личность // Психология индивидуальных различий. Тексты. / Под ред. Ю.Б. Гиппенрейтер, В.Я. Романова. М., 1982.
Личко А.Е. Психопатии и акцентуации характера у подростков. 2-е изд. Л., 1983.
Лотман Ю.М.
Мамардашвили М.К.
Немов, 1995.
Петровский А.В. (ред.) Общая психология. М., 1966.
Петухов В.В., Столин В.В. Психология. Метод. указ. М., 1989.
Платонов К.К. Структура и развитие личности. М., 1980.
Рубинштейн С.Л. Основы общей психологии. М., 1989, Т. 1.
Фейдимен Дж., Фрейгер Р. Личность и личностный рост. М., 1994.
* Анастази А. Психологическое тестирование. В 2 кн. Кн.1. М., 1982. С.17-24 (к вопросу 1).
1 Анализ высказываний о культуре в работах западных этнопсихологов, антропологов и исследователей психологии межкультурных различий свидетельствует о том, что они относят понятие культуры к произвольно выделенным сторонам социальной жизни. Национальные культуры рассматриваются западными исследователями внеисторически, без попыток оценить место каждой из них в развитии производительных сил и производственных отношений. Главное, чему уделяют внимание исследователи,- это специфичность культуры, т.е. черты, заметно отличающие данную культуру от культур европейского типа, а конституирующие признаки социальной общности, позволяющие выделить культуры внутри одного общества, обычно никак не рассматриваются. (Критический разбор западных концепций по проблемам культуры дается в книге С. В. Рощина «Западная психология», М., 1980.) А. Анастази часто пользуется термином субкультура, имея в виду различия, которые обнаруживаются в культурах социальных общностей, сосуществующих в одной стране. Но поскольку критериев различения социальных общностей, живущих в данной культуре или субкультуре и развивающих ее, не дается, то к субкультуре оказывается возможным отнести даже самую малую социальную общность, например семью, а такое отнесение сводит на нет решение проблем межкультурных различий. (Прим. ред.)
2 Подробное описание первых психологических тестов имеется в работах Ф.Л. Гудинаф (F.L. Goodenough, 1949), Дж. Петерсона (J. Peterson, 1926). История возникновения тестирования приведена в книгах Э. Г. Боринга (E.G. Boring, 1950) и Г. Мерфи, Дж. К. Ковача (G. Murphy, J. K. Kovach, 1972), П. Х. Дюбуа (P. H. Dubois 1970), а исторические предпосылки изучения индивидуальных различий в сборнике под редакцией А. Анастази (A. Anastasi, 1965).
3 Ф. Л. Гудинаф (F. L. Goodenough, 1949, р. 50-51) отмечает, что в 1887 г., за 21 год до появления шкалы Бине — Симона 1908 г., С. Э. Шайе опубликовал в Ньюорлеанском медицинском журнале серии тестов для детей, распределив их в соответствии с возрастом, в котором эти тесты обычно приводятся. Частично вследствие малой доступности журнала, частично же из-за того, что ученый мир еще не был к этому готов, идея возрастной шкалы в это время осталась незамеченной. На создание подобной шкалы самим А. Бине повлияли работы таких его современников, как А. Блин и Г. Даме, подготовивших серию вопросов, на основании которых они получали единый суммарный показатель по каждому ребенку (T. H. Wolf, 1973).
* Психология индивидуальных различий. Тексты / Под ред. Ю.Б. Гиппенрейтер, В.Я. Романова. М.: Изд-во МГУ, 1982.. С. 129-139 (к вопросу 2, 3).
4 Эта сторона понятия «одаренность» весьма выпукло и совершенно правильно подчеркнута С. Л. Рубинштейном [7].
5 Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Изд. 2-е. Т. 2, C. 561-562.
* Психология индивидуальных различий. Тексты / Под ред. Ю.Б. Гиппенрейтер, В.Я. Романова. М.: Изд-во МГУ, 1982.. С. 140-147 (к вопросу 3).
* Психология индивидуальных различий. Тексты / Под ред. Ю.Б. Гиппенрейтер, В.Я. Романова. М.: Изд-во МГУ, 1982. С. 122-128 (к вопросу 2).
* Психология личности. Тексты / Под ред. Ю.Б. Гиппенрейтер, А.А. Пузырея. М.: Изд-во МГУ, 1982. С.231-234 (к вопросу 5).
6 От самого человека не узнаем того, что узнаем о нем от его товарища (лат.).
* Психология индивидуальных различий. Тексты / Под ред. Ю.Б. Гиппенрейтер, В.Я. Романова. М.: Изд-во МГУ, 1982. С.32-38 (к вопросу 4).
* Психология индивидуальных различий. Тексты / Под ред. Ю.Б. Гиппенрейтер, В.Я. Романова. М.: Изд-во МГУ, 1982.. С. 153-159 (к вопросу 4).
* Психология индивидуальных различий. Тексты / Под ред. Ю.Б. Гиппенрейтер, В.Я. Романова. М.: Изд-во МГУ, 1982. С. 74-77 (к вопросам 4, 5).
* Выготский Л.С. Собр. соч. в 6 т. Т. 5. М.: Педагогика, 1983. С. 153-165 (к вопросу 5).
* Психология индивидуальных различий. Тексты / Под ред. Ю.Б. Гиппенрейтер, В.Я. Романова. М.: Изд-во МГУ, 1982. С. 219-247 (к вопросу 1).
7 В биологическом отношении, следует отметить: лицо Кальвина (рис. 12) обнаруживает крайние шизотимические формы, какие только можно встретить на исторических портретах (худое, очень вытянутое лицо с чрезмерной высокой средней частью его, длинный резкий нос, на некоторых портретах гипопластическая челюсть). Робеспьер был сыном туберкулезной матери и душевнобольного отца. Он сам был болезненного вида, с низким лбом и загнутым носом, во время возбуждения у его тикообразные подергивания лопатки, его смех производил впечатление гримасничанья, его телесные движения деревянны и машинообразны.
8 Цит. по различным изречениям старого Гете.
* Психология индивидуальных различий. Тексты / Под ред. Ю.Б. Гиппенрейтер, В.Я. Романова. М.: Изд-во МГУ, 1982. С. 252-261 (к вопросу 1).
9 Здесь и далее цифра в скобках означает среднюю оценку данной черты по отдельным оценкам (в количестве не менее двадцати), полученным в результате многочисленных бесед и наблюдений.
* Психология индивидуальных различий. Тексты / Под ред. Ю.Б. Гиппенрейтер, В.Я. Романова. М.: Изд-во МГУ, 1982. С. 262-269 (к вопросу 2).
* Психология индивидуальных различий. Тексты / Под ред. Ю.Б. Гиппенрейтер, В.Я. Романова. М.: Изд-во МГУ, 1982. С. 270-287 (к вопросу 2).
* Психология индивидуальных различий. Тексты / Под ред. Ю.Б.Гиппенрейтер, В.Я. Романова. М.: Изд-во МГУ, 1982. С. 288-318 (к вопросу 2).
10 При сходстве названий «лабильный» и «неустойчивый» следует указать на то, что первое относится к эмоциональной сфере, а второе — к поведению.
* Психология индивидуальных различий. Тексты / Под ред. Ю.Б. Гиппенрейтер, В.Я. Романова. М.: Изд-во МГУ, 1982.. С. 199-218 (к вопросу 3).
11 Некоторые из этих определений, существенно необходимых для понимания работы Юнга, читатель найдет в конце книги (из которой взят данный отрывок), которая в предлагаемом выпуске библиотеки переведена не вся, и только в тех ее частях, которые имеют наиболее важное значение (выпущена очень значительная часть книги, а именно; 1) исторический обзор проблемы типов, как она понималась в древнем и средневековом мире, 2) идеи Шиллера о проблеме типов, 3) Апполлонийское и Дионисиевское, 4) проблема типов в познании человека, 5) проблема типов в искусстве, Б) проблема типов в психиатрии, 7) проблема типической установки в эстетике, 8) проблема типов в современной философии, 9) проблема типов в биографике).
* Психология индивидуальных различий. Тексты / Под ред. Ю.Б. Гиппенрейтер, В.Я. Романова. М.: Изд-во МГУ, 1982.. С. 179-198 (к вопросу 4).
12 Термины «эндо- и экзопсихический» заимствованы из написанной нами совместно с С. Л. Франком статьи (Программа исследования личности в ее отношениях к среде. — «Русская школа», 1912).
13 В последующих главах книги А. Ф. Лазурский дает подробный анализ и обоснование каждого из перечисленных типов всех трех уровней. Ниже мы приводим в качестве примера описания двух типов низшего уровня («рассудочного» и «активного»). Иллюстрация одного из типов высшего уровня («альтруиста») дана в другом сборнике текстов, посвященном психологии личности. — Прим. ред.
* Психология личности. Тексты / Под ред. Ю.Б. Гиппенрейтер, А.А. Пузырея. М.: Изд-во МГУ, 1982. С.48-59 (к вопросу 5).
* История и психология / Под ред. Б.Ф.Поршнева и Л.И.Анцыферовой. М.: Наука, 1971. С. 122-138 (5).
14 См., например: Э. А. Баграмов. Национальный вопрос и буржуазная идеология. М., 1966; С. М. Арутюнян. Нация и ее психический склад. Краснодар, 1966; П. М. Рогачев, М. А. Свердлин. Нации—народ—человечество. М., 1967; М. С. Джунусов. Нация как социально-этническая -общность людей.— «Вопросы истории», 1966, № 4; С. Т. Калтахнян. К вопросу о понятии «нация».—«Вопросы истории», 1966, № 6; Д. Г. Агаев. Нация, ее сущность и самосознание.— «Вопросы истории», 1967, № 7.
15 Философский словарь. Под ред. М. М. Розенталя, П. Ф, Юдина, изд. 2-е. М., 1968, стр. 390.
16 «A Dictionary of the Social Sciences»/ Ed. by J. Gould and W. L. Kolb. New York, 1964,p.83.
17 Интересный обзор англо-американской литературы си.: Walter P. Me^гger, Generalizations about National Character: An Analytical Essay.— «Generalization in the Writing of History». Ed. by L. Goitschalk. Chicago, 1963; см. также Н. С. 1. Duijker and N. H. Prijda. National Character and National Stereotypes. Amsterdam/1960; «Comparing Nations». Ed. by R. L. Merritt and S. Rokkan. New Haven. 1966; G. A. Heuse. La psychologie ethnique. Paris, 1953; В. Holzner. Volkerpsychologie. Wurzburg, 1960; P. Grieger. La canacterolo-gie ethnique. Paris, 1961; A. Miroglio. La psychologie des peuples. Paris, 1965.
18 См. P. A. Sorokin. The Essential Characteristics of the Russian Nation in the Twentieth Century.— «The Annals of the American Academy of Political and Social Science», vol.370, March, l967, p. 99—ll5.
19 П. Скосырев. Наследство и поиски. М., 1961, стр. 18; ср. П. М. Рогачев, М. А. Свердлин. Нация — народ — человечество.
20 См. А. А. Бодалев. Восприятие человека человеком. Л., 1965.
21 М. Монтень. Опыты, кн. 1. М.— Л., 1954, стр. 265.
22 К. О. van Stackelberg. Alle Kreter lugen. Vorurteile liber Menschen und Vol-ker Dusseldorf — Wien, 1965 (см. «Revue de psychologie des peuples», Annee' 22. Havre, 1967, N I, p. 117—118).
23 См. Б. Ф. Поршнев. Социальная психология и история. М., 1966, стр. 110.
24 См. W. E. Lambert and 0. Klineberg. Children's Views of Foreign Peoples. A Cross-National Study. New York, 1967, p. 184—185.
25 Целый ряд примеров такого рода приводится в кн.: О. Klineberg. The Human Dimensions in International Relations. New York, 1966, ch. 13.
26 Эрик Лундквист. Дикари живут на Западе. М., 1958, стр. 340.
27 См. об этом подробнее: И. С. Кон. Психология предрассудка (О социально-психологических корнях этнических предубеждений).—«Новый мир», 1966, №9.
28 См. S. Marandon. Deux etudes allemandes sur les prejuges nationaux et les •moyens de les combattre.— «Revue de psychologie des peuples», Annee 22. Havre, 1967, N I, p. 108.
29 В. И. Ленин. Полн. собр. соч., т. 44, стр. 17.
30 Хорошую сводку методов исследования вациональяого характера, применяемых в зарубежной этнологии, см.: V. Barnouw. Culture and Personality pt 2. Homewood (Illinois), 1963.
31 См. В. 1. Murstein. Theory and Research in Projective Techniques (emphasizing the TAT). New York, 1963.
32 См., например, В. K.aplan. Cross-Cultural Use of Projective Techniques— «Psychological Anthropology», Ed. by F. L., Hsu, Homewood (Illinois). 1961.
33 См., например, D. С. McClelland. The Achieving Society. New York, 1961, ch. 2—5.
34 А. Ф. Анисимов. Природа и общество в отражении сказки « мифа.— «Ежегодник Музея истории религии и атеизма», [сб.] 1. М.— Л„ 1957, стр. 160.
35 Н. В. Гоголь. Пол», собр. соч., т. VIII. [М], 1952, стр. 184—185.
36 М. С. Каган. Лекции по марксистско-ленинской эстетике, ч. III. Диалектика художественного развития. Л., 1966, стр. 106. 137
37 См. А. Р. Лурия. Очерки психофизиологии письма. М., 1950.
38 Р. А. Будагов. Введение в науку о языке. М., 1965, стр. 350.
* Психология эмоций. Тексты / Под ред. В.К.Вилюнаса, Ю.Б.Гиппенрейтер. М.: Изд-во МГУ, 1984. С. 83-92 (к вопросу 2).
39 Разумеется, возникает вопрос, касающийся физиологии: как переживаются такие изменения? После того ли, как они совершились, когда сенсорные нервы соответствующих органов приносят обратно в мозг сообщение о происшедших переменах или до того, как они совершились, благодаря осознанию нисходящих нервных импульсов, отправляющихся к органам, которые они возбуждают? Я полагаю, что в имеющиеся данные свидетельствуют в пользу первой альтернативы. <...>
40 Следует признать, что есть случаи смертельного страха, в котором сердце значительной роли не играет. <...>
41 Цит. по: Semal. De la Sensibilil generale dans les Affections melancoligues. Paris, 1876, рр. 130 — 135.
42 «Ничто в этом меня не шокирует» (фр.).
* Психология эмоций. Тексты / Под ред. В.К.Вилюнаса, Ю.Б.Гиппенрейтер. М.: Изд-во МГУ, 1984. С. 152-158 (к вопросу 1).
* Психология эмоций. Тексты / Под ред. В.К.Вилюнаса, Ю.Б.Гиппенрейтер. М.: Изд-во МГУ, 1984. С. 172-177 (к вопросу 1).
* Психология эмоций. Тексты / Под ред. В.К.Вилюнаса, Ю.Б.Гиппенрейтер. М.: Изд-во МГУ, 1984. С. 178-185 (к вопросу 1).
* Психология эмоций. Тексты / Под ред. В.К.Вилюнаса, Ю.Б.Гиппенрейтер. М.: Изд-во МГУ, 1984. С. 158-161 (к вопросам 3, 4, 7).
* Психология эмоций. Тексты / Под ред. В.К.Вилюнаса, Ю.Б.Гиппенрейтер. М.: Изд-во МГУ, 1984. С. 168-171 (к вопросам 3, 4, 7).
* Психология эмоций. Тексты / Под ред. В.К.Вилюнаса, Ю.Б.Гиппенрейтер. М.: Изд-во МГУ, 1984. С. 6-8, 13-19 (к вопросу 1, 3).
* Рейковский Я. Экспериментальная психология эмоций. М.: Прогресс, 1979, С. 139-143. (к вопросу 2).
* Психология эмоций. Тексты / Под ред. В.К.Вилюнаса, Ю.Б.Гиппенрейтер. М.: Изд-во МГУ, 1984. С. 228-234 (к вопросу 4).
* Хекхаузен Х. Мотивация и деятельность. Т.1. М.: Педагогика, 1986. С. 244-245, 246-247 (к вопросу 5).
* Психология эмоций. Тексты / Под ред. В.К.Вилюнаса, Ю.Б.Гиппенрейтер. М.: Изд-во МГУ, 1984. С. 192-202 (к вопросу 7).
* Психология эмоций. Тексты / Под ред. В.К.Вилюнаса, Ю.Б.Гиппенрейтер. М.: Изд-во МГУ, 1984. С. 235-237 (к вопросу 7).
* Экспериментальная психология / Ред.-сост. П.Фресс и Ж.Пиаже. Вып.5. М. Прогресс, 1975. С. 77-80 (к вопросу 6).
* Экспериментальная психология / Ред.-сост. П.Фресс и Ж.Пиаже. Вып.5. М. Прогресс, 1975. С. 139-140 (к вопросу 6).
* Хрестоматия по психологии / Сост. В.В, Мироненко. М.: Просвещение, 1977. С. 289-297 (к вопросу 2).
* Хрестоматия по психологии / Сост. В.В, Мироненко. М.: Просвещение, 1977. С. 305-310 (к вопросу 4).
43 акгт (адренокортикотропный гормон) — гормон гипофиза, стимулирующий выработку и выделение кортикоидов надпочечниками.
44 «Место наименьшего сопротивления».
* Психология эмоций. Тексты / Под ред. В.К.Вилюнаса, Ю.Б.Гиппенрейтер. М.: Изд-во МГУ, 1984. С. 61-63 (к вопросам 1, 2).
* Джемс У. Психология. М.: Педагогика, 1991. С. 313-332, 351-354 (вопрос 1).
* Рубинштейн С.Л. Основы общей психологии. М.: Гос.Уч.-Пед.Изд-во. Мин.Прос. РСФСР, 1946. С. 512-520 (к вопросам 1, 2).
* Психология личности. Тексты / Под ред. Ю.Б. Гиппенрейтер, А.А. Пузырея. М.: Изд-во МГУ, 1982. С.93-96 (к вопросу 3).
* Хекхаузен Х. Мотивация и деятельность. Т.1. М.: Педагогика, 1986. С.165-168 (к вопросу 3).
* Хекхаузен Х. Мотивация и деятельность. Т.1. М.: Педагогика, 1986. С. 105-112 (к вопросу 1).
* Хекхаузен Х. Мотивация и деятельность. Т.1. М.: Педагогика, 1986. С. 181-183, 195-202 (к вопросу 2).
45 Здесь, по-видимому, ошибка. Работа З. Фрейда “Психопатология обыденной жизни” впервые вышла в 1904 г. в издательстве S. Karger, Berlin. (Прим. ред.)
* Психология личности. Тексты / Под ред. Ю.Б. Гиппенрейтер, А.А. Пузырея. М.: Изд-во МГУ, 1982. С.85-89 (к вопросу 3).
* Экспериментальная психология. Под ред. Фресса П., Пиаже Ж. Вып. 5, М., 1975, С. 36-40.
46 Опыты Юкнат были начаты в 1931 г. в Берлине, когда Левин еще жил там.
47 Величина отклонения цели (англ.).
* Хекхаузен Х. Мотивация и деятельность. Т.1. М.: Педагогика, 1986. С. 259-262 (к вопросу 3).
* Экспериментальная психология. Под ред. Фресса П., Пиаже Ж. Вып. 5, М., 1975, С. 120-125.
* Фейдимен Дж., Фрейгер Р. Личность и личностный рост. Вып.1. М.,1994. С.29-34 (к вопросу 5).
* Хекхаузен Х. Мотивация и деятельность. Т.2. М.: Педагогика, 1986. С.234-239 (к вопросу 4).
* Экспериментальная психология / Под ред. П.Фресса, Ж.Пиаже. Вып.V. М.: Прогресс, 1975. С.197-198, 215-221 (к вопросу 1).
* Фрейд З. Введение в психоанализ. М.: Наука, 1989. С.334-349 (к вопросу 2).
48 Имеются в виду взгляды Адлера, считавшего комплекс неполноценности главной движущей силой развития личности.