Материал: 10_39_Ali-Zade_Aydyn_Arif_ogly_-_Khroniki_musulmanskikh_gosudarstv

Это вынудило мятежников скрывать их истинные убеж/ дения. Глава семьи аль/Каддаха Убайдулла ибн аль/Ху/ сайн сбежал и укрылся в Рамле. Там его посетил сын Зикравайха аль/Хусайн, следовавший на помощь своему брату Йахйе, окруженному под Дамаском. Он выразил ему свою покорность, рассчитывая, что ему удастся ис/ пользовать возможности Убайдуллы для приведения к власти потомков Зикравайха, тайно помышлявших о пе/ ревороте и установлении зороастризма. Убайдулла во всем согласился с аль/Хусайном; возможно, он опасался, что Йахйа убьет его или выдаст его местонахождение халиф/ ским войскам. После этого он покинул Рамлу и уехал в Египет.

Аль/Хусайн же продолжил путь на Дамаск. Подойдя к городу, он узнал о гибели Йахйи, разбитые сторонники которого примкнули к нему. Но ему не удалось взять город, и он отошел в Хомс, население которого впустило его. За/ тем он двинулся на Салямию, но жители города отказа/ лись впускать его. Тогда он вступил с ними в переговоры и гарантировал безопасность, но когда ворота города распах/ нулись перед его войсками, они вероломно стали убивать мирных жителей, грабить и поджигать дома. Его сторонни/ ки перебили многих Алидов, в поддержку которых они якобы выступали. В Салямии были убиты и многие члены семьи аль/Каддаха.

После этого аль/Хусайн двинулся со своей армией на города Хама133, Маарра134 и Баальбек135. Карматы бесчинст/ вовали в этих городах, после чего начали наступление на Алеппо, но потерпели поражение и решили вернуться в Куфу. По пути обратно они были атакованы войсками ха/ лифа аль/Муктафи Биллаха. Аль/Хусайн попал в плен и был доставлен в Багдад, где его казнили в 291 г. х.

После гибели двух сыновей Зикравайх, до того време/ ни скрывавшийся, решил лично возглавить движение. Кар/ маты поклялись ему в верности. Возглавив армию карма/ тов, он перешел в наступление на Сирию, где совершил много кровавых преступлений. Его отряды убивали мирное население, насиловали женщин, поджигали дома, уничто/ жали целые селения, нападали на караваны паломников.

133.Хама – город на западе Сирии.

134.Маарра – крепость недалеко от города Алеппо.

135.Баальбек – город в Ливане у подножия хребта Антиливан.

192

Затем они осадили Дамаск, но не сумели захватить город. Только в 310 г. х. Зикравайх был схвачен и казнен, и после этого карматы ушли из Ирака и Сирии.

Тем временем Убайдулла приехал в Магриб, где исмаи/ литская пропаганда добилась больших успехов. Он выдал себя за Убайдуллу ибн аль/Хусайна ибн Ахмада ибн Аб/ дуллу ибн Мухаммада ибн Исмаила, потомка Исмаила ибн Джафара ас/Садика.

ВЙемене Рустаму ибн аль/Хусайну удалось захватить власть и создать исмаилитское государство. После этого он послал проповедников исмаилизма в различные регионы мусульманского мира, в том числе в Магриб. Но затем власть в Йемене захватил его соратник Мухаммад ибн аль/ Фадл, который объявил себя вначале Пророком, а затем Богом. В 303 г. х. он был отравлен, и вскоре после его смерти власти исмаилитов в Йемене пришел конец.

В281 г. х. карматский проповедник Йахйа аль/Махди приехал в Аль/Катиф и начал распространять исмаилит/ ские воззрения в Бахрейне. К нему присоединились мест/ ные шииты, которые сделали его своим руководителем и даже присягнули ему на верность. Позднее он объявил се/ бя Пророком. Среди присягнувших ему был аль/Хусайн ибн Бахрам, сосланный в Бахрейн из Джаннабы и извест/ ный под именем Абу Саид аль/Джаннаби. Он занимался торговлей и совершал поездки в Куфу, где познакомился с Хамданом Карматом и Абданом. Вернувшись в Аль/Катиф, он стал пропагандировать карматские воззрения и возгла/ вил часть бывших сторонников Йахйи аль/Махди. Абу Са/ ид аль/Джаннаби объявил дозволенными разврат и пре/ любодеяния. В 287 г. х. карматы начали терроризировать жителей соседних районов. В Хаджаре они совершили массовые акты убийства и насилия. Затем аль/Джаннаби задумал поход на Басру. Чтобы воспрепятствовать этому, халифский военачальник аль/Аббас ибн Амр аль/Ганави собрал против карматов 10 000/ную армию, но карматам удалось нанести ему поражение. Самого аль/Аббаса карма/ ты захватили в плен, а затем отпустили. Их бесчинства про/ должались до 301 г. х., когда аль/Джаннаби был убит своим телохранителем. Бахрейнские карматы были последовате/ лями Абдана и Кармата и не поддерживали другую секту карматов, возглавляемую Зикравайхом.

193

АЛЬ МУКТАФИ БИЛЛАХ АЛИ ИБН АХМАД АЛЬ МУТАДИД (289/902–295/908)

Али ибн Ахмад родился в 264 г. х. Его матерью была славившаяся своей красотой тюркская невольница Чичек. Он пришел к власти после смерти его отца аль/Мутадида в 289 г. х.

Халиф аль/Муктафи Биллах был справедливым и ми/ лосердным правителем. Народ любил его. Он умер в 295 г. х.

ввозрасте 35 лет.

Впериод его правления византийцы захватили Ан/ талью. Карматам тоже удалось достичь значительных ус/ пехов. Несмотря на это, войска халифа сумели расспра/ виться с Зикравайхом и его сторонниками. Халифу также удалось избавиться от Тулунидов, которые к тому времени сильно ослабели.

Успехи исмаилитов

Исмаилитская пропаганда добилась значительных ус/ пехов в Северной Африке. Большая заслуга в этом при/ надлежала пропагандистам аль/Хальвани и Абу Суфьяну, которые были отправлены в Магриб из Йемена Рустамом ибн аль/Хусайном ибн Хаушабом ан/Наджаром. После их смерти в Магриб был послан Абу Абдулла аль/Хусайн ибн Ахмад ибн Мухаммад ибн Закариййа, расчетливый авантюрист. Ему удалось поднять мощное восстание, уничтожившее государство Аглабидов. Спустя некоторое время он привел к власти Убайдуллу, который стал пер/ вым халифом государства Фатимидов.

Добившись в Магрибе больших успехов, Абу Абдул/ ла решил оповестить об этом своих руководителей в Саля/ мии. Для этого он отправил из Кутамы в Сирию делегацию. В это время Салямии угрожали карматы, а Убайдулла скрывался от преследований халифа в Рамле, но несмотря на это они сумели встретиться, и Убайдулла убедил сто/ ронников в том, что именно он является имамом исмаи/ литов. Затем Убайдулла отправился со своим сыном в Еги/ пет, где его чуть не схватили. Оттуда он перебрался в Триполи, а затем прибыл в Сиджильмасу, где преподнес дары хариджитскому эмиру Мидраридов Мунтасиру Иль/ ясе ибн Маймуну. Он сумел сблизиться с эмиром и войти к нему в доверие. Но спустя некоторое время Аглабид

194

Зиядатулла отправил ибн Маймуну письмо, в котором сообщил, кем на самом деле является Убайдулла. Полу/ чив это письмо, Мунтасир бросил исмаилита в темницу. Убайдулла вышел на свободу только после того, как Абу Абдулла аш/Шии разгромил Мидраридов, и был провоз/ глашен первым фатимидским халифом.

Тогда же в Багдаде действовал другой сын аль/Кадда/ ха Абу ас/Салаглаг. Он был ответственным за пропаганду в Йемене и некоторых других регионах. Именно от него получали указания многие проповедники исмаилизма.

АЛЬ МУКТАДИР БИЛЛАХ ДЖАФАР ИБН АХМАД АЛЬ МУТАДИД (295/908–320/932)

Джафар ибн Ахмад родился в 282 г. х. Его матерью была невольница Гариб. После смерти его брата аль/Мук/ тафи Биллаха Джафар был объявлен халифом, хотя ему еще не было 13 лет. Многие отказались признать его и ре/ шили привести к власти Абдуллу ибн аль/Мутазза. Между сторонниками обоих претендентов на престол началось противостояние. Вначале преимущество было на стороне сторонников Абдуллы, однако в конце концов они потер/ пели поражение. В результате кровавых событий в Багдаде погибло много сторонников Абдуллы ибн аль/Мутазза, ко/ торый был арестован и умер в темнице. Халиф аль/Мук/ тадир Биллах не мог повлиять на развитие этих событий по причине малолетства. После победы его сторонников визирем аль/Муктадира стал Абуль Хасан Мухаммад ибн аль/Фурат. Он был умным и справедливым человеком, и благодаря его усилиям в государстве установилась отно/ сительная стабильность.

Затем против халифа аль/Муктадира восстал Мунис аль/Кадим, недовольный тем, что халиф сместил его с должности командующего армией и назначил вместо него Харуна ибн Гариба. Мунис арестовал халифа и привел к власти его брата Мухаммада, но армия поддержала халифа аль/Муктадира. Он был освобожден, вернулся к исполне/ нию своих обязанностей, простил своего брата и не стал его наказывать.

В 320 г. х. Мунис аль/Кадим поднял против него еще один мятеж, в результате которого халиф был убит.

195

Халиф аль/Муктадир запомнился тем, что раздавал много милостыни, часто молился. В то же время он любил развлечения, часто попадал под влияние дворцовых жен/ щин, участвовал в различных интригах, неоднократно смещал наместников и государственных чиновников.

Война с Византией

В295 г. х. между Византией и Халифатом состоялся обмен пленными. В 297 г. х. военные действия между госу/ дарствами продолжились. Поход на Византию предпринял отряд под командованием Аль/Касима ибн Симы; после этого Мунис аль/Кадим сумел еще раз обменяться с ви/ зантийцами пленными. Затем военные действия возобно/ вились, и в 301 г. х. аль/Хусайн ибн Хамдан предпринял еще один поход на Византию. Мунис аль/Кадим тоже продолжал сражаться с византийскими войсками. Проти/ востояние привело к тому, что византийцы послали Абба/ сидам подарки и попросили произвести еще один обмен пленными, который состоялся в 305 г. х.

В314 г. х. византийские войска вошли в Малатью и совершили там чудовищные акты насилия над мирным мусульманским населением. На следующий год им удалось взять город Самсат. Византийская армия сумела продви/ нуться до стратегически важного населенного пункта Дамьетты в Египте, но развить успех им не удалось, так как армия Халифата вынудила их отступить на свою тер/ риторию. В 319 г. х. возле Тарса мусульмане одержали по/ беду над византийцами и захватили в плен около 3000 че/ ловек. В ответ византийцы вновь напали на Самсат. В городе началась паника, и жители попросили помощи у на/ местника Мосула, который послал против византийцев войска и заставил их отступить. По пути византийцы снова напали на Малатью и разграбили город. Тогда против них выступил полководец Саид ибн Хамдан, преследовавший противника.

Карматы

После серии поражений в Ираке, Сирии и Йемене карматы закрепились в Бахрейне. Основанная там секта карматов имела самые порочные воззрения и отличалась наиболее отвратительными деяниями. В 301 г. х. после смерти Абу Саида аль/Джаннаби бахрейнских карматов

196