Социальная сеть «ВКонтакте» Образ русского языка в русскоязычном секторе определяется концептуальными доминантами, позволяющими говорить об инструментальном образе русского языка: - как инструмент, позволяющий понять иностранные культурные объекты. Приведем названия сообществ: TED TALKS видео на русском языке, Спорт на русском языке; - как инструмент известный, но совершенствовать владение им нужно постоянно: Мы за правописание и русский язык, Скажем НЕТ подонковскому сленгу! Культура речи!; - как инструмент известный, но владение им требует специальной подготовки: ЕГЭ Русский язык, «Хочу знать», РУССКИЙ ЯЗЫК | ЕГЭ 2017 | Даль и Ожегов. В украиноязычном секторе русский язык - это феномен, тесно связанный с национальной культурой и оцениваемый в ее контексте прежде всего как «чужой», обычно эта оценка негативная: Для тих кого дістали москалі та їх російська мова; >>>!!! російська мова для лохів!!!<<<>>>!!!не будь лохом - говори по українськи!!!<<
Образ украинского языка столь же вариативен в разных секторах. Отметим, однако, то, что не выявлено сообществ, посвященных украинскому языку на белорусском языке.
В рамках русскоязычного сообщества образ украинского языка можно также охарактеризовать как инструментальный: Учим украинский Язык; Ф Украинский язык для лентяев. Примерно в равных пропорциях наблюдается представление украинского как коммерческого продукта и культурного феномена. Сообщества, посвященные украинскому языку как культурному феномену, транслируют противоположные образы украинского языка: 1) «язык любимый»: Русскоязычные украинцы за украинский язык; Украине украинский язык; 2) «язык ненавидимый»: Группа ненавистников украинского языка; Я не говорю на украинском языке и не буду.
Таблица 1
Таблица 2
Таблица 3
В рамках украиноязычного сектора язык осмысляется, с одной стороны, как известный, но сложный инструмент, владение которым требует специальной подготовки: Про мову; українська мова ЗНО, а также как культурный феномен, нуждающийся в защите: Українська мова - НАЙКРАЩА; Українська мова - найкраща в світі; Ми поважаємо ¦УКРАЇНСЬКУ МОВУ¦ УВАГА!!!!!!! УВАГА!!!!!!
Образ белорусского языка аналогичным образом не представлен в рамках украиноязычного сообщества. Носителями русского языка он осмысляется как неизвестный коммуникативный инструмент (Белорусский язык для лентяев; МИР2050. БЕЛОРУССКИЙ ЯЗЫК. Выучи самостоятельно), а также связывается с переводом зарубежного контента. В качестве родного он осмысляется как известный коммуникативный инструмент, который должен быть усовершенствован, и культурный феномен, нуждающийся в поддержке и защите: Беларуская мова - мова маіх дзяцей!; Мы беларусы, наша мова - бе- ларуская!; «Уступі дарогу Роднай мове!»; Беларуская мова - жывая мова.
Образы языковых образований, статус которых дискутируется (русинский язык, суржик, трасянка), более однозначны.
Отметим, что не было выявлено сообществ, посвященных русинскому, на белорусском языке. В русскоязычном и украиноязычном секторе он представлен по преимуществу как культурный феномен (Русинськый язык; Пряшевский русинский язык; Русинська бисіда (а не язЫк, діалект, ци мова).
Сообщества, создаваемые пользователями социальных сетей для обсуждения суржика и трасянки, свидетельствуют о том, что они воспринимаются и оцениваются в первую очередь как культурные объекты. При этом наблюдается очевидная амбивалентность оценки: Ми гаварім суржиком!; ЛЮДЫ ЯКІ КАЙФУЮТ ГАВАРІТЬ СТРАШНИМ СУРЖИКАМ =); Суржик - наш язык!; Ненавидит ли суржик кто-то так, как ненавижу его я?; !!!СУРЖИК ЦЕ_МОВА ДЕБІЛІВ ТА ДЕГЕНЕРАТІВ!!!!; ТРАСЯНКА - нашэ усё!; трасянка руліць!!
Например, создатели сообщества «Ми гаварім суржиком!» таким образом позиционируют это языковое образование: «Група создана для відстоювання інтєрєсів титульного нарєчія. Нас достали «свідомі» із плеканням мови. Нас дістали «русские» із нав ''язуванням язика. Суржик, пачті як будізм, не язик, але учєніє <...> Ми не закриваєм наше сознаніє. Свободу людині - свободу вираженію! Киев, Украина». Вместе с тем создатели группы «Ненавидит ли суржик кто-то так, как ненавижу его я?» выражают совершенно противоположную оценку этого явления: «Суржик - это когда два языка образуют один -извращенный, неполноценный, несформированный».
Итак, анализ сообществ социальной сети «ВКонтакте» позволяет говорить: 1) о явном доминировании «инструментального» образа русского языка»; 2) о доминировании «культурного» образа украинского, белорусского и русинского языков. Языковые образования позиционируются участниками сообществ как самостоятельные языки, представляющие собой культурный феномен, хотя при этом их оценка амбивалентна.
Социальная сеть «Одноклассники»
Социальная сеть «Одноклассники» отличается очевидным преобладанием сообществ, создаваемых на русском языке и представляющих коммерческие проекты, связанные с обучением, переводом и т. п. Отметим сразу практически полное отсутствие в данной сети сообществ на белорусском языке.
Русский язык в русскоязычном сегменте интерпретируется по преимуществу через инструментальный образ: Русский язык. Учимся писать грамотно. В украиноязычном сегменте, в отличие от сети «ВКонтакте», выявлены только единичные сообщества, посвященные русскому языку, но при этом тенденция сохраняется: русский язык осознается прежде всего как культурный феномен.
Украинский язык в русскоязычном секторе также осмысляется через образ инструмента. Отметим, что чаще всего он предлагается как коммерческая услуга. В украиноязычном тенденция сохраняется, и украинский представлен как культурный объект: Люблю Українську мову; ЕЛІТНА МОВА НАЦІЇ УКРАЇНСЬКА!!!; Українська мова - мова наших предків!!!
Белорусский язык представлен в сети минимально и интерпретируется через инструментальный образ и образ культурного объекта.
Незначительное количество сообществ посвящено русинскому языку, при этом он рефлексируется только как культурный объект.
Суржик и трасянка не попадают в поле внимания пользователей.
Данных о сообществах, реализуемых в белорусскоязычном сегменте социальной сети, поисковая система не обнаружила.
Социальная сеть «Facebook»
В целом в сети представлено значительно меньшее количество сообществ, посвященных восточнославянским языкам, и, как правило, это проекты, посвященные основным языкам. Нам встретился только один проект, посвященный суржику.
В русскоязычном сегменте основная доля сообществ посвящена русскому и украинскому языкам как иностранным.
В украиноязычном сегменте русский язык интерпретируется в том же ключе, что и в других социальных сетях: это культурный объект, основной конкурент украинского языка и разрушитель украинской культуры.
Рассмотрим еще один феномен, обнаруженный нами в обсуждениях пользователей социальных сетей «ВКонтакте» и «Одноклассники» - славянский язык.
Этому феномену посвящены единичные сообщества, тесно связанные с осмыслением основ славянской культуры в целом. Также отдельные дискуссии были встречены в обсуждениях групп, посвященных славянской культуре: СЛАВЯНСКИЙ МИР. Природа, история, культура и др. Каким же образом участники сообществ характеризуют его? При том, что он последовательно именуется «языком», ни один из пользователей не задается вопросом о его структуре. В фокус внимания попадают следующие аспекты:
- историческая идентичность: славянский язык встраивается в миф о золотом времени, когда все славяне жили в мире и гармонии, и оценивается пользователями как истинный, правильный: То, что ныне считается «русским» языком, имеет мало общего с тем языком, на котором общались наши предки;
- этническая идентичность: славянский язык видится неким единым языком, от которого произошли все современные языки. При этом активно обсуждается вопрос о том, какой из современных языков сохранил больше славянского: Кто больше является правонаследником - Украина или Россия? В чьих языках осталось больше следа от древнеславянского?;
- роль языка в жизни человека: язык нам дан для того, чтобы славословить, т. е. СЛОВить резонанс сонастройки с Богами с помощью слов;
- роль языка в жизни этноса - утрата языка, его магической силы - связывается с современной негативной ситуацией: Эти имена для русских имеют низкие энергии. Потому и Русь ослабла, растворилась в чужих энергиях, легко поддается всему, что ей навязывают, принимает любую культуру, одевает любую одежду. Вот что значит - потерять своё имя;
- попытки реконструкции - рефлексируется использование языка на предмет его «истинности и правильности»: «Спасибо» кодирует на рабство, а славяне не рабы, рабы не мы! слово является словом- паразитом, занесённым в наш язык с определённой целью... Нас приучили к тому, что слово «спасибо» - это выражение благодарности и пожелание того, чтобы человека охранял Бог; Древнее слово «космы» произошло от «космос», а «волосы» - от Бога мудрости Велеса /Волоса/. Слово «кот» теснейшим образом связано с очень важным глаголом, обозначающим рождение, - котиться, оно также является составной частью слова, обозначающего звериного детёныша, - Catulus (по латыни).
Итак, данные анализа позволяют заключить, что этот несуществующий язык осмысляется как исконный, объединяющий всех славян, «истинные» слова которого, к сожалению, оказались утраченными, что и повлекло за собой кризис славянского мира.
Заключение
Проведенный контент-анализ позволил выявить некоторые аспекты образов восточнославянских языков в рефлексии участников сетевых сообществ.
Пользователи социальных сетей неравно активны в осмыслении и обсуждении восточнославянских языков: наибольшую активность проявляют пользователи сети «ВКонтакте», наименьшую - «Facebook». Неравномерно распределяется внимание пользователей к разным восточнославянским языкам: в большей степени оно направлено на русский и украинский языки, при этом, судя по количеству созданных сообществ, лидирует русский. Реже других попадает в фокус внимания русинский язык.
В русскоязычных секторах всех социальных сетей русский язык чаще всего представлен через образ инструмента: это уже известный сложный инструмент, осваивать который нужно постоянно, он требует специальной подготовки и помогает понять иностранные культурные объекты. Как культурный феномен русский язык чаще всего рассматривается в украиноязычных сообществах в сопоставлении с украинским языком. При этом они, как правило, противопоставляются: русский осмысляется как агрессор, украинский - как жертва, язык, нуждающийся в защите. Но в любом случае о братских отношениях речи не идет.
Белорусскоязычное сообщество оценивает русский язык и как инструмент, и как культурный феномен, но в этом случае оценка не столь остра и негативна, пользователи сосредоточены не на противопоставлении, а на культурной роли родного языка.
Образы белорусского и украинского языков в русскоязычном сообществе инструментальны.
Любопытным представляется отсутствие интереса к «соседу» в рамках украиноязычного и белорусского сегментов: в них не представлено ресурсов, посвященных другим языкам, кроме русского, т. е. на украинском языке нет сообществ, посвященных белорусскому, и напротив.
Русинский язык является предметом рефлексии по преимуществу пользователей сети «ВКонтакте», при этом можно говорить о существовании проектов, интерпретирующих русинский и как инструментальный, и как культурный объект. Однако следует отметить, что в сообществах, посвященных русинскому языку, как правило, нет его противопоставления другим восточнославянским языкам, не выстраивается политических оппозиций: пользователей интересует его языковая специфика по отношению к украинскому, русскому и белорусскому.
Формы смешанной речи - суржик и трасянка - выступают предметом рефлексии в основном пользователей социальной сети «ВКонтакте». Анализ показывает, что они воспринимаются в первую очередь как культурные объекты: осмысляются как праязыки, «настоящие», «основные» по отношению к украинскому и белорусскому. Можно отметить также, что поиск исходного мифологического праязыка и пракультуры - одна из значимых тенденций в языковой рефлексии пользователей социальных сетей, что находит свое подтверждение в обсуждении различных параметров несуществующего феномена - славянского языка.
ПРИМЕЧАНИЯ
1. Отметим, что в период подготовки статьи, когда данные были уже собраны, российские СМИ сообщили о решении правительства Украины о запрете доступа для жителей этой страны к социальным сетям «ВКонтакте» (https://vk.com) и «Одноклассники» (https://ok.ru). Таким образом, собранный материал приобрел особую актуальность.
2. Особенностью сообществ социальных сетей является их динамичность. Тем не менее крупные сообщества являются относительно стабильными образованиями, идентификатором чего служит, как правило, сетевой адрес.
Литература
1. Бабенко, Орлова 2015 - Бабенко И.И., Орлова О.В. Языковое конструирование национальной идентичности в интернет-дискурсе: «Кто такие русины и на какой из языков похож русинский язык?» // Русин. 2015. № 3. С. 79-89. DOI: 10.17223/18572685/41/6