Хронологически эпоха модернизма рассматривается в нескольких смыслах. Во-первых, с точки зрения политической истории. Она кладет в свою основу критерии социально-экономического развития общества, политических преобразований, изменения формы производства, взаимоотношения человека и общества, социальные преобразования, научные открытия. Во-вторых, художественная история. Она затрагивает в первую очередь культурологические, искусствоведческие стороны, такие как смена художественных стилей и эстетических тенденций. Поэтому обозначить точные хронологические рамки достаточно проблематично.
Традиционно в рамках политической истории модернизм представлен в следующих хронологических рамках. В первом случае, его корни восходят к Великой Французской революции, и представляет собой превосходство разума во всех сферах деятельности. Модерн понимается как практическая реализация капиталистического общества. Во втором случае, рамки сдвигаются еще дальше, а именно, к XVII веку, когда начинается формирование проекта будущего общества.
Если в основу понимания модернизма вкладывать научное познание и индивидуальность, то главными теоретиками являются Ф.Бэкон и Р.Декарт. Они первыми выдвинули цель для всего человечества: сделать человека повелителем природы. Ф.Бэкон в своей культовой фразе: «Знание - это сила», сформировал главный тезис своего учения. Он говорил, что Бог дал человеку ум, чтобы он познавал Вселенную. Человек должен познать, сотворенные Богом вещи с помощью своего ума. Он ставил науку на лидирующие позиции мировой истории, отводил ей главенствующую роль на пути к прогрессу.
Главным вкладом Декарта стало построения философии рационализма как универсального метода познания. В конечном счете, он считал, что человек будет господствовать над силами природы. Он считал, что человеческий разум несовершенен лишь потому, что Бог является олицетворением совершенства. В русле рационализма в последующем будет развиваться весь западный мир. Именно, так и начинается освоение природы и возвеличивание науки. XVII век стал веком научной революции, зарождения научно-технического прогресса, который в полной силе показал себя в XVIII веке.
Научные деятели эпохи Просвещения заложили основу нового общества, ядром которого стали главные общечеловеческие принципы: равенство, свобода, прогресс, разум и т.д. Они провозгласили разрыв с прошлым и стремление только в будущее. Это было начало «новой эры», в центре которой стоял человеческий разум. Но ошибочно предполагать, что хронологические рамки появления течения модернизма связаны только с развитием капиталистических отношений. Так как, во-первых, мы можем потерять саму суть понятия «модернизм» и правомерность его использования, а, во-вторых, невозможно считать, что культура во всем повторяет этапы социального развития общества. Непременно идеология модернизма во многом схожа с философией Нового времени, но мы также относим модернизм к тенденциям, происходившим в обществе в начале XX века, что уже отожествляет художественный и эстетический аспект модернизма.
Художественная история понимает термин «модернизм» как раннюю стадию модерна. Модернизм развивался в разных странах по-своему, никак не олицетворяя национальную культуру того или иного народа. Например, кубизм во Франции не как не связан с культурой страны. Отказ от национальных традиций в искусстве приводит к формированию нового стиля. Во много на его становления повлияла культура Востока, в большей степени японская традиция.
Именно модерн с его корнями в конце XIX века явился стартом для новой эпохи. Под этим понятием многие сразу ассоциируют новые направления в искусстве и новых гениев, которые открыли для нас эти направления. Но эпоха модерна это очень неоднозначное и сложное время, время историко-культурного развития. Научный бум, который охватил весь мир в этот период, потряс все слои общества. Научные исследования радиации, создание квантовой теории, теории относительности, рентгеновских лучей, периодической системы элементов и другие великие открытия меняют сознание людей и приводят к тому, что человек теряет основу под ногами, так как то, что до этого было неоспоримо, стало теперь подвергаться сомнению. Важной чертой новых открытий было то, что они меняли научную картину мира, они меняли основополагающие знания о пространстве и времени. Человек перестал доверять всему, что происходит вокруг, он стал скептичен и иррационален. Общество становится ленивым и притязательным. Наука подарила миру открытия в области коммуникативной техники, фабричной промышленности, авиации и обычной бытовой деятельности. Человек становится недовольным потребителем, которого уже сложно чем-то удивить.
Эпоха индустриального общества, характеризуемая масштабным развитием экономики и промышленности, именно, так можно характеризовать XX век. Страны вступили в эту эпоху в разные годы. Например, Англия вошла на этот путь еще в конце XVII - начале XVIII веков, а Россия лишь к концу XIX века. Но, не смотря на это, именно, XX век можно считать временем окончательно падения феодализма и строения нового общества.
Все западноевропейские страны в этот период делают упор на частную собственность, развитие конкуренции и торговли. Государство уже не играет столь важную роль в регулировании экономики и выступает лишь гарантом стабильности и процветания в обществе. Лишь в России, в Восточной Европе и странах Азии складывается другая система. Здесь основная собственность находится в руках государства, которое выступает в роли монополиста на внутреннем рынке. Такая форма планирования экономики впоследствии будет называться социалистической. Даже беря в учет разные системы экономического планирования в странах в этот период, складываются единые положения в обществе, которые характеризуют эпоху модерна.
Эпоха модернизма - эпоха машин, эпоха техники и рождения системы единообразия. Постепенно в мире зарождалась мысль об универсальности. Самобытная культура отдельных народов отходила на второй план, а на первый выдвигались идеи общемировой культуры. Конечно, эталоном этой культуры считались страны-лидеры, которые, по мнению многих, строили новый мир и диктовали ему свои условия. Английский язык неофициально становится официальным языком мира. Заимствование английских слов в других языках - постоянное явление. Этот процесс мы наблюдаем и в России. Знание английского языка повышает твой статус, твой образовательный уровень.
Эпоха модернизма - это постоянное стремление к прогрессу. Это стремление охватить новые вершины и объять необъятное. Каждый ученый пытается совершить новое открытие, каждый писатель написать оригинальное произведение, каждый художник пытается открыть новый стиль в искусстве и покорить мир. Это время постоянного движения, человеку не дается передышки иначе его место займет другой. Эта постоянная конкуренция, энергетический поток сносил общество и ставил перед ним все новые и новые проблемы. И в этот поток ворвались самые страшные годы, которые знаменуют собой Первую и Вторую Мировые войны.
Та социальная разрозненность, которая стала одной из основных черт данной эпохи, стала одним из символов двух мировых войн, которые охватили мир в последующие годы. Эпоха разделила общество на классы, пропасть между богатством и бедностью стала невероятно большой. Это время роскошных нарядов, прогулок по паркам, выставок изобразительного искусства и в то же время нищеты и голода, безработицы и борьбы за существование. Машины заменили людей и стали основой нового мира. Человек с его техническими навыками стал не нужен, его труд уже не ценится и ему некуда идти, он теряется в этом мире работающих машин и клубов дыма. И в чем же человек должен искать спасение? Как сказал в своей работе «Лекции об искусстве» известный английский эстетик, историк и общественный деятель Джон Рескин: «Искусство имеет три главные цели - во-первых, усиление религиозного чувства, во-вторых, подъем нравственности, и, в-третьих, практическую пользу». Это очень верное выражение. Именно в искусстве мы можем найти спасение и подпитку. Но вот в чем проблема, искусство эпохи модерна тоже стало другим, оно потеряло прежнюю форму. Модерн - это новое культурное течение, которое раскрывает красоту человека в его простоте, обыденности, даже безобразности, это искусство совершенно новых форм и методов рисования, это новые имена и новые краски, которые стали шокирующими для обычного зрителя.
Появление нового стиля в искусстве, который окончательно оформился к началу 90-х годов XIX века, изначально был встречен позитивно и с воодушевлением. Художники, архитекторы, скульпторы видели в новом стиле глоток свежего воздуха, креативные возможности. По-французски термин «модерн» звучит «ар-нуво» т.е. «новое искусство», а по-немецки его называли «югендстиль» - «молодость», с русского же «модерн» ознаменует слово «современный». Если собрать все эти термины воедино, то получится новое, современное и молодое искусство, которое вселило новые надежды у притязательной публики. Но надо сказать, что отрицание всех традиционных форм изобразительного искусства предполагает рождения новых. Что и происходит на протяжении всего XX века. Фовизм, кубизм, сюрреализм, импрессионизм, постимпрессионизм и т.д. ознаменуют поиск нового искусства и другого взгляда на мир и человеческую натуру. Об импрессионизме см., например, Н. В. Бродская <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%91%D1%80%D0%BE%D0%B4%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F,_%D0%9D%D0%B0%D1%82%D0%B0%D0%BB%D1%8C%D1%8F_%D0%92%D0%B0%D0%BB%D0%B5%D0%BD%D1%82%D0%B8%D0%BD%D0%BE%D0%B2%D0%BD%D0%B0>. «Импрессионизм».
Конечно, новое искусство имеет свои корни, несмотря на отказ от всех традиций былых времен. Большое влияние на модерн оказала готика и крито-микенская культура. Вся вторая половина XIX века была наполнена Средневековой атмосферой. Она была отражена во многих работах поэтов-символистов, в операх Рихарда Вагнера.
Оказало большое влияние на становление нового стиля и страна восходящего солнца, которая долгое время была закрыта для Европы. Художников завораживало утонченное восприятие японцев, их отношение к природе, к цвету. Они умели ценить красоту в обычных вещах. Во многих работах мы наблюдаем изображение цветов, воды, гор, но самое интересно формируется новый образ женщины. Художники начинают отожествлять ее с рыбой, с водной стихией. Мы часто можем увидеть на картинах женщин-русалок, а также образы женщин-цветков. Например, в работе Густава Климта «Водяные змеи I», которую он написал в 1906 году, мы наблюдаем двух девушек, которые сплелись в едином действие. Лицо одной из них закрыто от зрителя, а другая изображена с закрытыми глазами. Их тела непонятны, они находятся среди водной стихии и сами являются частью этой стихии, но в этой работе очень ярко прорисовываются и черты японской культуры, которые придают работе особый шарм и красоту.
Но надо сказать, что обращение к истокам прошлого представляет собой совсем другое явление для эпохи модерна. Модерн являет собой совокупность, обобщение всего опыта прошлых лет и отражение его в совсем иной действительности.
Символизм - еще одно течение новой эпохи. Он возник еще во Франции в 1870-80-х гг., но получил широкое распространение в XIX-XX веках. О символизме см. В. Иванов «Заветы символизма». Основная идея - «движущий символ». Это понятие характеризует связь времен, обращение к истокам прошлого, к традиции, тем самым развивалась историческая и культурная память. Символы использовались повсюду, они вызывали интерес обычного наблюдателя.
Новому стилю присуще сочетание идеального и реального, некая артистичность и самолюбование. Модерн характеризуется синтезом искусств, смешением всего и сразу и создание единого нового видения мира. Появляется новый тип художников - универсальный. Каждый мастер стремится преуспеть во всем. Это и создание мебели, бижутерии, убранства интерьеров и т.д. Например, интересным примером являются работы ювелира Рене Лалика, который создавал свои украшения из разных материалов. Он выставлял свои изделия на Парижской выставке 1900 года и его работы стали достоянием общественности. Им восхищались, потому что он сочетал в своих брошах, диадемах, колье характер, свойственный эпохе - сочетание не сочетаемого.
Архитектура - еще одна отрасль, в которой новый стиль смог себя проявить в полной мере. Такие имена как В.Орта, О. Шехтель, А. Гауди и другие - это жемчужины эпохи. Об архитектуре модерна см., например, Горюнов В. С., Тубли М. П. <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A2%D1%83%D0%B1%D0%BB%D0%B8,_%D0%9C%D0%B8%D1%85%D0%B0%D0%B8%D0%BB_%D0%9F%D0%B0%D0%B2%D0%BB%D0%BE%D0%B2%D0%B8%D1%87> «Архитектура эпохи модерна». Основное своеобразие отражено в отсутствие плоскостей, прямых линий, все изгибается, кружится, видоизменяется. К сожалению, новый стиль в архитектуре был не так часто используем, так как требовал много затрат. Такие здания могли позволить себе только богачи, которые в принципе и не скупились, а строили себе множество особняков стиля модерн. Надо сказать, что и вся обстановка дома, мебель, украшения вплоть до ковриков в прихожей создавалось одним мастером, так как все должно было дополнять друг друга. «Всякий стиль неповторим, но стиль модерн - самый неповторимый среди всех стилей», - так писал немецкий искусствовед Д. Штернберг.
Одним из символов архитектуры модерна является дом Мила в Барселоне, построенный в 1906-1910 годах Антони Гауди. Эта постройка является одной из видных достопримечательностей города и как нельзя, кстати, отображает весь вкус нового стиля. Здесь нет ни единой ровной линии, всё здание закруглено и вывернуто, его фасады покрыты полихромной росписью, растительные мотивы наполняют помещение необыкновенной свежестью и легкостью, мифологические же сюжеты изображений помещают человека в мир фантазий. Это мир нового времени, где человек не будет скучать, дом ходит ходуном, он не стоит на месте.
Еще одним символом эпохи становятся образы самих художников, их жизни, овеянные тайнами и скандалами.
Самым ярким примером яркой и загадочной личности является Амедео Модильяни. При жизни он называл себя «Моди», что в переводе с французского означает «проклятый». «Постепенно рассказы о художнике превратились в миф, и этот миф сделал Модильяни знаменитым. Но наибольшую известность при этом получило не творчество, а обстоятельства жизни художника». Модильяни был автором прекрасных женских образов, его картины раскрывают прелесть женщины в её простоте, в ее естественности и обыденности. Это женщина нового времени, женщина, не боящаяся преград. Однако, люди интересовались только им самим, а не его искусством. Новый век требовал скандала, и чтобы добиться успеха, необходимо было подпитывать публику эксцентричными выходками и незаурядным поведением.
«Назад к природе!» - один из главных лозунгов эпохи. Природу рисовали, о природе писали стихи, в основе архитектуры была идея отражения, зеркал, что тоже отражало культ природы, культ света. Этот культ основан на промышленном подъеме и научном взрыве в обществе. Мир был поглощен техническим прогрессом и перестал замечать мир вокруг, проблема экологии стала на лидирующие позиции, природа стала невидима деловому человеку. Поэтому культура стала вводить общество в природную среду, для облагораживания человеческого сознания, для одухотворенности, для передышки среди ритма шумных машин.
Итак, модерн проник во все сферы человеческой деятельности. Он стал символом «нового времени» и нового общества. XX век стал временем ломки человеческого сознания и рождения общества потребления. В эпоху модернизма строился новый мир, новая техника, которая упрощала жизнь, новые научные идеи, которые расширяли границы познания, новые художественные искания, которые позволили человеку глубже понять себя.
Модерн как художественное
направление положило начало формированию иного стиля, который полностью отрицал
национальные традиции и классическое понимание искусства. Этот стиль стал
разрождаться в целое поколение самобытных художников, которые открывали все
новые и новые направления в искусстве. Такие как, экспрессионизм, футуризм,
сюрреализм, кубизм и другие. Это совершенно новое видения реальности стало
«шоком» для общества, но в, то, же время положило начало иному пониманию
человеческой сущности и окружающей действительности.