В языке Н. Вапцарова в полной мере проявился идейно-художественный синтез, во многом отличающийся от поэтического языка его современников. Символисты отстаивали точку зрения, которая заключалась в том, что поэтическое слово должно быть возвышено над обыденной речью и иметь свою особую музыкальность. Но, в то же время, другая поэтическая линия 1920-х г.г. основывалась на принципах, прямо противоположных: возвращение к естественной обиходно-разговорной речи, которая придала бы поэзии ритм нового времени. Поэты 1930-х гг. ? и обращавшиеся к языку простого народа, и использовавшие приемы публицистической направленности ? имели как достижения, так и неудачи. Н. Вапцаров же сумел найти «золотую середину» - его язык одновременно и музыкален, и грубоват. Он представляет собой своеобразное соединение разговорных элементов (зачастую просторечия) и поэтизмов. Н. Вапцаров поставил перед собой цель быть естественным и понятным, и преуспел в этом, использовав богатый арсенал языковых возможностей [Мутафчиев 1963: 22].
В своих поэтических произведениях Н. Вапцаров дал ответы на многие исторические и современные вопросы, связанные с судьбой человека. Поэт затронул многие аспектычеловеческого бытия, и именно это представляет особую, общечеловеческую ценность его поэзии.
Язык художественного произведения не может в полной мере отразить всю сложную систему народного языка. Язык писателя даже всего его творчества не может отразить всё разнообразие народного языка, т. к. общенародный язык представляет собой огромное, неисчерпаемое количество языковых средств, которые постоянно, на протяжении многих лет меняются, развиваются, совершенствуются непосредственно носителями языка.
Поэтому язык писателя можно рассматривать с двух позиций: 1) общенародный язык в его конкретном употреблении; 2) индивидуальный язык конкретного писателя. Именно при изучении второй позиции исследователи творчества писателя сталкиваются с вопросом о его стиле. Стиль языка художественного произведения, или, скорее, стиль языка писателя, представляет собой область, в которой изучают своеобразие, неповторимость, индивидуальность языка писателя, использовавшего средства общенародного языка [Мутафчиев 1963: 15].
Писатель использует в своем творчестве родной язык, понятный своему народу. В средствах художественной выразительности, которые использует писатель, открывается тесная связь между языком писателя и общенародным языком.
Язык художественного произведения, который используется писателем, является средством не только общения, но и образно-эмоционального воздействия. Посредством языка писатель стремится вызвать у читателя определенные чувства, добиться конкретного эмоционального эффекта, поэтому его язык всегда отличается непринужденной простотой, образностью и красотой. Все эти свойства являются результатом глубокого изучения писателем языка своего народа[Мутафчиев 1963: 17].
Поэзия Н. Вапцарова отличается большой искренностью и простотой. Даже самые обычные слова под его пером приобретают особый художественный смысл и, соединяясь с общим лирическим потоком в стихотворении, предстают образцом прекрасного средства художественной выразительности для передачи ярких образов, для поэтического воплощения глубокого идейно-эмоционального содержания [Мутафчиев 1963: 18].
Лексический состав языка Н. Вапцарова очень простой, если не сказать «повседневный». Поэт прекрасно понимал, что произведение, которое создается для народа, должно быть представлено в максимально приближенной народному видению форме.
Характерной особенностью творчества Н. Вапцарова является непосредственная его близость к жизни народа. Сосредоточив свое внимание на некоторых эпизодах жизни простых рабочих, Н. Вапцаров создает яркие картины повседневной действительности. По воспоминаниям близких поэта, он часто записывал слова и выражения, услышанные в разговоре с рабочими; внимательно изучал он и тексты народных песен. Для него они представляли особый интерес не только из-за своих сюжетов, но и благодаря чистому и звучному болгарскому языку [Мутафчиев 1963: 28].
Лексический материал языка Н. Вапцарова характеризуется также и эпохой, в которую жил и творил поэт - эпохой электричества, индустриализации, технического прогресса [Мутафчиев 1963: 33].
Поэтическая лексика Н. Вапцарова находится в абсолютной гармонии с реалистическим духом поэзии. Нет нигде противоречий между устаревшей лексикой и новым идейным содержанием. В состав лексики Н. Вапцарова входят и народные слова, и технические термины, и яркие, эмоциональные выражения. Наряду с лексикой из народных песен (усуквам, коня Шарколия, тежка боздугана)есть слова из терминологии современной науки (полюс, тропик, компас), заимствованные слова, обозначающие абстрактные понятия (атеизъм, транс, ретроградност)[Сивенкова 2008: 76-84].
Все эти, различные по происхождению, категории слов объединены в логическое единство, своего рода словесную мозаику. Их употребление всегда строго обосновано: это может быть передача определенного настроения или отношения к конкретному явлению, колоритность речи персонажа с целью индивидуализации. Для поэзии Н. Вапцарова характерны разнообразие и выразительность лексических средств.
Важное место по значению и объему занимает народная лексика. «Народность» языка Н. Вапцарова заключается в активном использовании поэтом всего разнообразия болгарского народного языка.Этот пласт лексики отражает стремление поэта рассказывать простыми словами ? «със думи прости» (цитата из стихотворения «История»):`загазил си здравата, брат'; `а ти го усукваш'; `краднем'; `работехме къде що хванем' и т.д. В поэзии Н. Вапцарова отражена современная ему действительность с ее типичными национальными чертами и особым колоритом, с её героями - простыми людьми труда, рабочими завода, моряками.
Особое место в лексическом составе языка Н. Вапцарова занимают лозунги. Употребление ярких, экспрессивных, отрывистых фраз придает языку поэта динамичность и ясность, максимально конкретизируя мысль автора: «Терора долу!...»/Долой террор/, «Искаме свобода!...» /Требуем свободы/.
Н. Вапцаров стремился передать свою близость к народу и тогда, когда писал о других странах. Имеется ввиду цикл стихотворений «Песни об одной стране», в которых автор передал действительность Испании глазами болгарина.Цикл состоит из пяти стихотворений, и его особенность в том, что каждое из них является своего рода посланием, обращением к Испании, Лори, Фернандесу, матери погибшего товарища. Собственно «обращения» и есть одна из особенностей поэтического языка Н. Вапцарова.
Болгарское литературоведение утвердилось во мнении, что лирика Вапцарова часто звучит, как естественная, непринужденная беседа [Георгиев 1970: 28]. Н. Вапцаров в своих стихотворениях почти всегда ведет с кем-то диалог: перед ним или читатель, или рабочий, или любая другая аудитория слушателей, с которыми он говорит, спорит, которых подвергает критике.
«Разговорность» Н. Вапцарова представляет собой нечто большее, чем просто особенность языка поэта. В творчестве Н. Вапцарова её можно назвать полилогической системой, четко выстроенной с точки зрения интонации и общей стилистики. Особенность полилогической структуры заключается в том, что в речевом акте могут принимать участие несколько человек [Томашевский 1999: 483]. В качестве примера можно привести стихотворение Н. Вапцарова «Горки» («Горький»), в котором ведется разговор между несколькими рабочими завода.
Обращение для поэта является одним из ключевых приемов. Н. Вапцаров строит свои диалоги при помощи яркого, экспрессивного языка. Порой возникает впечатление, что поэт обращается к самой жизни, к её настоящему и будущему. В произведениях Н. Вапцарова можно выделить несколько видов восклицаний/лозунгов:
- лозунг-восклицание:
Мъже и жени,
народ,
ще строим завод на живота!
(«Ще строим завод» /Мы построим завод/)
един е лозунга:
Терора долу!
Съюз със СССР!
(«Селска хроника» /Деревенская хроника/)
- риторический вопрос:
Къде е тука нашата съдба?
Къде е драмата?
Къде съм аз? Кажете?
«Кино» /Кино/
Не почваме сега, нали?
(«Двубой» /Поединок/)
- градация:
тя раснеше,
разкапваше душата,
тя сплиташе жестоките си мрежи
на пустота
и мрачна безнадежност,
тя пъплеше в кръвта,
тя виеше с закана
(«Писмо» /Письмо/).
Кроме того, для стихотворений Н. Вапцарова является типичным употребление разных видов повторяющихся конструкций:
- анафора:
Тази земя,
по която тъпча сега.
тази земя,
която пролетен вятър пробужда,
тази земя…
(«Земя» /Земля/);
- эпифора:
слабееш ти,
отпадаш ти
(«Двубой» /Поединок);
- повторение целой части предложения:
и въглещният пласт затрупа
петнадесет човека доле.
Затрупа въглещният пласт
петнадесет човешки трупа.
(«Двубой» /Поединок/);
- амплификация - здесь она выглядит как возрастание, усугубление эмоциональной окраски:
«Свалете! Свалете!
По-скоро свалете
въжето, злодеи!»
(«Вяра» /Вера/)
Аз чувствувах
как тези зеници се молят,
как страдат,
как тягостно страдат!
(«Спомен» /Воспоминание/)
Моя страна! Моя прекрасна страна!...
(«Земя» /Земля/)
Н. Вапцаров может вести беседу не только с людьми. В своих произведениях он вовлекает в процесс речевого общения и ряд неодушевленных предметов: поэт обращается к весне в стихотворении «Пролет»(Весна) ? «Пролет моя, моя бяла пролет…» ? ? «Белая весна, моя весна ты…»; к целой стране в произведении «Испания» ? «Какво бе ти за мене?» ? «Чем для меня была ты?»; к Болгарии, своей Родине в одноименном стихотворении «Над тебе Пирин издига гранити…» ? «Пирин над тобою вздымает граниты». Здесь и далее русский перевод дается по наиболее полному изданию поэзии Н.Вапцарова (под ред. Н. Глен), которое впоследствии многократно переиздавалось: Никола Вапцаров. Стихотворения. М., 1959.
Народный характер языка Н. Вапцарова проявляется в мастерском использовании лексического материала общенародного болгарского языка, в употреблении фразеологических выражений народного происхождения, в тонком владении его грамматическими особенностями: «тъй както умея» («Вяра»), «аз ще я отлъча» («Пролет в завода»), «кой се контрабандно вмъкна» («Пролет в завода»).
Поэзия Н. Вапцарова выражает особую экспрессию и многогранность. Этому способствует и широкое использование трансформированных фразеологизмов (ФЕ):
1) ФЕ, образованные по типу контаминации общеупотребительных ФЕ . Напр., «вързвам крилата на някого с нещо», ср. «връзвам ръцете и подрязвам крилата» - лишать кого-н. возможности действовать по своей воле, применять в полной мере свои силы, способности. Словосочетание «вързвам крилата» («связывать крылья»), употреблённое Н. Вапцаровым, является сокращенным, но выразительным использованием общеупотребительных ФЕ.
2) ФЕ с заменой одного из обычных компонентов. Напр.,у Н. Вапцарова «под мустаците псувам» является трансформацией ФЕ «под мустак говоря, мърморя» -негромко, едва слышно ругать; «хвана Пирин», ср. «Хвана планината» -уйти в горы, чтобы стать гайдуком и бороться против турок.
Как видно из данных примеров, трансформация состава ФЕ не меняет существенно его семантику. Экспрессивность замененного компонента минимальна, что в целом сохраняет значение исходного ФЕ.
3) ФЕ, в составе которых есть дополнительные окказиональные компоненты («пипам със мръсните ръце във душите на народа», ср. «бъркам в душата на някого и мърся си ръцете» - самым нечестным, неприглядным способом пытаться узнать сокровенные мысли и чувства кого-н.). Автор использовал приём уточнения, конкретизации компонентов, которые являются частью ФЕ.
4) Авторские окказионализмы, образованные по модели общеупотребительных ФЕ:«надувам прегракнало гърло», ср. «надувам гърло» ? звучать очень громко, надрывно. Употребление окказионализма делает фразу более выразительной.
В целом, можно сказать, что ФЕ, подвергшиеся трансформации, влияют на контекст, в котором они употреблены: они актуализируют семантику соседних слов, усиливают заданную автором экспрессию, сохраняя, при этом, общую тональность стихотворения [Сивенкова 2013: 58- 63].
Поэзия Н. Вапцарова представляет собой высокий образец художественного мастерства. Изучение языка и стиля поэта, подробные исследования его творчества раскрывают основополагающие принципы и оригинальность произведений болгарского поэта [Ничев 1952: 79-88].
Н. Вапцаров ? новый тип поэта: «…деятель, рабочий, боец. Он изнутри знает психологию рабочей массы. Огромной, неоформившейся мысли толпы он дает точное, емкое слово. Интонации стихов Н. Вапцарова доносят до нас, его читателей, живой голос поэта, его дыхание, его акценты и паузы.Он не хочет усладить слух, а стремится повернуть нас лицом к человеку, его жизни, его горю, его радости. Буквы и звуки в стихе обозначены крупно, подчас плакатно, иногда трагедийно резко, но всегда - человечно» [Озеров 1964: 45].
Н. Вапцарова, поэта и человека трагической судьбы, характеризует любовь к жизни, непоколебимая вера в торжество доброго начала, готовность пожертвовать собой ради достижения поставленных целей. «Непреходящая ценность поэтического творчества Н. Вапцарова защищена его гуманистическим духом, общечеловеческими ценностями и идеалами, воплощенными в оригинальных и смелых художественных образах» [Трифонова 1991: 24].