2.Образование государственности в Месопотамии. Выдвижение Вавилона. Государственный строй

Располагался между Тигром и Евфратом (Междуречье, Месопотамия).

1. 1ый государственные образования возникли в 28 в. до н.э. – шумерские города-государства (Ур, Урук, Лагаж). Эти государства сохраняли черты и институты первобытной демократии. Во главе стояли лица, являющиеся военными вождями и верховными жрецами.

2. 24 в до н.э. политический центр перемещается в центральную часть Месопотамии, где возникает государство Аккад. В конце 24го в. до н.э. при царе Сорбонне происходит объединение серверной и южной части Двуречья и образуется шумеро-аккадское государство. Было относительно централизованным, просуществовало почти 100 лет и было завоевано. В результате образовалось множество мелких и средних государств

3. В начале 2го тысячелетия до н.э. среди мелких царств возвышается Вавилонское царство, которое объединило под своей властью всю страну. В итоге Вавилон стал столицей империи

Наибольшего могущества Вавилонское царство достигает в правление царя Хаммурапи (1792 – 1750 гг.)

Особенности государственного строя:

• Вавилонское государство являлось централизованным и имело черты восточной деспотии

• Во главе государства стоял царь, обладавший законодательной, исполнительной и судебной властью, а также властью религиозной

• Экономической базой царской власти являлись обширные земли

• В Вавилоне сформировались те же ведомства, что и в Древнем Египте

• Важнейшие должностные лица: визир (1 помощник царя), главы ведомств, верховные жрецы, управитель царского дворца, управитель реки – отсюда и ведомство общественных работ

• Аналогичным было и административно-территориальное деление

• При всей полноте власти, которой обладал царь, назвать восточную деспотию безоговорочно деспотической нельзя, т.к. 1) продолжали существовать общинные органы управления; 2) Некоторые важные города имели особый льготный юридически статус, это выражалось в том, что жители данных городов освобождались от налогов, трудовой повинности и от военной службы; 3) вожди некоторых племен, которые входили в состав государства имели привилегии (освобождение от налогов, военной службы и повинностей)

• Царь писалось рядом со словом Бог, но Царь Вавилона не рассматривался как Божество и не был верховным жрецом

3.Законы царя Хаммурапи: общественный строй; земельная собственность; обязательственное право; уголовное право; судебный процесс.

Особенности общественного строя:

• Главная особенность – правовой статус определяется принадлежностью к общине

• Все свободное население делилось на 2 большие группы: 1) полноправные лица, авилум (самые разнообразные слои), которых объединяла община, они были членами общины; 2) мушкены (неполноправные), лица, утратившие связь с общиной, обладали ограниченными гражданскими правами

• Представители самых разных профессий: строители, плотники, камнерезы и др. => развитые торгово – денежных отношений

Особенности рабства:

• Могли иметь сове имущество

• Могли вступать в брак со свободной женщиной (дети были свободными)

• Долговое рабство ограничивалось 3 годами

• Патриархальное рабство

Собственность

В Вавилоне существовали следующие виды земельной собственности: 

• ·       царские; 

• ·       храмовые; 

• ·       общинные; 

• ·       частные. 

Царским и храмовым хозяйством управлял царь. С развитием частной собственности на землю сокращались общинные земли, происходил упадок общины. Поэтому земли могли свободно продаваться, сдаваться в аренду, передаваться по наследству, каких-либо ограничений на подобные сделки со стороны общины не существовало.

3. Виды обязательств

Законодательству Хаммурапи известны договоры: 

• ·       аренды; 

• ·       имущественного найма; 

• ·       личного найма; 

• ·       займа; 

• ·       купли-продажи; 

• ·       хранения; 

• ·       мены; 

• ·       поручения. 

4. Виды преступлений и наказаний

• Общего понятия преступления и перечня всех деяний, которые признаются преступными, Законы Хаммурапи не дают. Из содержания кодификации можно выделить три вида преступлений. 

• ·       против личности; 

• ·       имущественные; 

• ·       против семьи. 

• К преступлениям против личности законы относят неосторожное убийство. Подробно рассматриваются различного рода членовредительства: повреждения глаза, зуба, кости. Отдельно отмечается причинение побоев. 

• Среди имущественных преступлений законы называют кражу скота, рабов. Отличными от кражи преступлениями считаются грабеж, укрывательство рабов. 

5. Процесс

• Ведение процессов по уголовным и гражданским делам осуществлялось одинаково и начиналось по жалобе потерпевшей стороны. Доказательствами служили свидетельские показания, клятвы, а также ордалии (например, испытание водой, регламентированное законодателем). Согласно нормам процессуального права судья обязан был лично исследовать дело. Изменить свое решение судья не мог под угрозой крупного штрафа и лишения должности без права возвращения к ней.

4.Образование государства Древней Индии. Империя Маурьев.

Периодизация:

1. Хараппская цивилизация (4-3 тыс. до н.э.) (Хараппа – город, крупный центр в Индии); перестала существовать к концу 18 в. до н.э.

2. Ведийский период (13-6 вв. до н.э.)

   1. Веды – памятники индийской религиозной культуры, главные источники об этом периоде

   2. Социальная организация – племенная. Во главе – военный вождь, племенные собрания; существовали рабы

   3. Позднее появляются варны, происходит становление ранних государств

3. Магадхско – Маурийский период (2ая половина 1го тыс. до н.э. – 1ый в. н.э.)

   1. Империя маурьев (4 в. до н.э. – 2 в. н.э.)

   2. Буддийский период (именно в это время жил Будда и его ближайшие ученики)

Особенности государственного строя

• Государство восточного типа, не рабовладельческое, не деспотичная

• Наряду с монархиями были государства с республиканской формой правления

• Политическая раздробленность была правилом, а централизованные государства – исключением

• К началу Маурийского периода было около 20 государств

• К 4 в. н.э. наибольшее влияние приобрела Магадха, правители которой создали общеиндийскую державу

• Династия Маулин, царь Ашок: период расцвета (государство было наиболее централизованным)

• В отдельных областях правили местные династии, во многих местах еще был племенной строй

• Большое значение имели совещательные органы: царское собрание, совет сановников (состояли из родственников царя и знати), у брахманов была особенная власть (каждому нормативному акту придавали религиозное значение)

5.Законы Ману. Варны и касты.

Общественный строй:

• Складывается варнавая система; варны – замкнутые сословия. Всего было 4 варны: брахманы (жрецы), кшатрии (военная знать), вайшьи (крестьяне, общинники, ремесленники, мелкие торговца; первые 3 варны – члены общины; 4 группа – лица вне общины, шудры (слуги), занимали низшее положение, т.к. находились вне общины

Причины происхождения варн:

1. Имуществевнное расслоение выделение родовой аристократии в привелегированное сословия

2. Борьба между родоплеменной знатью и жреческой аристократией привели к появлению варн и разделению власти меду брахманами и кшатриями

3. Наличие лиц, находящихся за рамками общины привели к появлению 4ой варны шудр (потомки военнопленных, изгнанные из общины)

Первые 2 варны были привилегированными. Комме варн были еще рабы, которые не играли никакой роли в экономике (было патриархальное рабство).

В 1е вв. н.э. на основе варн стали формироваться касты. Изначально они образовывались внутри 3 и 4 варн (непривилегированных) и представляли собой замкнутые общественные группы, различавшиеся по профессиональному занятию (результат разделения труда).

В отличие от варны каждая каста не была общеиндийской, а охватывала группу лиц, населяющих определенный район и занятых в одной сфере хозяйственно деятельности. Касты отличались от варн также наличием органов управления, системой взаимопомощи, существованием многочисленных правил общения между членами касты

6.Общественный и государственный строй Древнего Китая. Период Шан – Инь

Общественный строй:

• 4 категории населения: 1) правители и их родственники, 2) аристократия (жрецы, военоначальники, чиновники), 3) крестьяне и общинники, 4) рабы

Государственный строй:

• Во главе государства царь – ван; его резиденция – великий город Шан, вокруг которого находилась территория, входящая в состав Шаннского государства, территория делилась по частям света (восточные, западные, северные, южные); четких границ между землями не было, преобладало родоплеменное деление

• Государство представляло союз племен

• Основная функция такого государства – военная (племя признавало власть вана и рассчитывало на его защиту), религиозная (ван являлся верховных жрецом; он обожествлялся и считался сыном неба). Вану принадлежала и высшая судебная власть

• К концу Иньского периода государство имело форму восточной деспотии

• Различии ведомства возглавлялись родственниками; профессиональные чиновниками занимали другие должности (писцы, судьи, надсмотрщики над рабами)

Чжоу

Общественный строй:

• Господствующее положение занимает знать

• Часть аристократии была привлечена на службу

• Происходит развитие крупного землевладения, что ухудшает положение общинников, значительная часть их становится безземельными арендаторами

• Увеличивается число частных рабов

Государственный строй

• Усиливается власть ван, они сравниваются с Богами, усиливается деспотия

• Получают оформление характерные для этой формы правления ведомства – финансовое, военное, судебное, общественных работ

• Особое место занимает ведомство, управляющее делами религии

• Высшим сановником был Сян (аналогично визиру)

• Чиновники делились на ранги, их деятельность основывалась на принципы беспрекословного послушания

• Правители провинции были почти независимыми от центра, но они были обязанными: 1) ежегодно являться ко двору вана, 2) ежегодно платить налоги

• Община находилась под полным контролем чиновников

• Система административного деления: каждые 5 семей образовывали пятидворку во главе со старостой, 5 пятидворок образовывались деревни, 5 деревней образовывали клан, 5 кланов – группу

Эпоха Цинь

1. Вводилось новое территориальное деление (по принципу 5и и 10и дворок)

2. Реформа Шан-Яна (мужчины, живущие в одном доме и ведущие 1 хозяйство должны были разделиться; в противном, платили двойной налог). Открывалась возможность развития имущественных отношений

3. Налог стал взиматься не с урожая, а с обработанной земли (размер стал постоянным); налог доходил до двух третьих

4. Поощрялось занятие земледелием и ткачеством. Поощрялись военные заслуги (в армии перешел принцип 5и дворки; также была круговая порука). Запрещалась кровная месть

Хань

Вторая серия реформ (350 г. до н.э.)

1. Было введено административное деление (уезды, управлялись чиновниками из центра)

2. Свободная купля-продажа земель

3. Была введена унификации системы меры весов и введена единая монета

7.Возникновение Афинского государства. Путь Афин от аристократии к демократии: реформы Солона и Клисфена.

Первое государственное образование – середина 3го тыс. до н.э. (территория Др. Греции), на о. Крит и Микены. Цивилизация – крито-микенская. Просуществовала крито-микенская цивилизация недолго, была покорена галийцами, поэтому утверждается родоплеменная организация. В 11 в. до н.э. начинается разложение родоплеменных отношений и появления новых гос. образования в виде полисов – городов-государств – гомеровский период. Источник познания гомеровского периода – произведения Гомера.

Среди таких полисов выделилось 2: Спарта и Афины

В Афинах республика была демократической.

Историю афинского полиса можно разделить на 2 периода:

1. Архаический – 8-6 вв. до н.э. – время образования государства

2. Классический – 5 в. до н.э. – время расцвета рабовладельческого государства в форме демократической республики

В 4 в. до н.э. Афины вошли в состав империи Александра Македонского.

Архаический период

Население управляется с помощью простой системы: басилевс – выборный царь (власть невелика, по сути – военный вождь), совет старейшин, народное собрание. По сути это была военная демократия. Затем происходят события, которые принято называть реформа Тезея.

Среди басилевсов был Тезей, который провел несколько реформ.

1) Объединение 4х племен с центром в Афинах. Это был первый шаг на пути к созданию государства, т.к. родоплеменная организация имеет естественный характер, создана от природы, а данная организация имеет искусственный характер.

2) Деление население на 3 группы (из-за разложения общины)

1. Эфпатриды (родовая знать) – занимались управлением, из них выбирали басилевса

2. Геоворы (крестьяне) – основная часть населения

3. Демилуги (ремесленники)

Все эти группы относились к той или иной общине, поэтому в целом были равноправными.

По мере социального развития менялся порядок управления. Место басилевса заняла коллегия архонта (избиралась на 10 лет, затем на 1 год). Архонтами могли быть только эфпатриды, так же, как и в ареопаге. Крестьяне и ремесленники могли принимать участие только в народном собрании, роль которого снижалась. Народные собрания все так же сохранялись, таким образом изменения произошли для первых 2х органов.

После сложения своих полномочий архонт переходил в ареопаг, где они находились пожизненно. Ареопаг заменил совет старейшин.

Реформы Салона:

1. Реформа по отмене долгового рабства – снятие социальной напряженности. Те, кто были рабами – просто освобождались, а те, кто был заграницей – выкупались за счет государства. Долговое рабство полностью не исчезло.

2. Самая главная реформа – цензовая реформа. В соответствие с трудовым доходом все население было поделено на 4 разряда: 1) пятисотники (500 медин годового дохода- из них выбирали архонтов), 2) всадники (могли иметь коня, который стоил дорого), 3) зевгиты, 4) феты – самые бедные. Эта реформа считалась самой главной, т.к. она делила все население по имущественному признаку. Укрепляется государственная организация, а родоплеменная отодвигается на 2ой план.

3. Был создан совет четырехсот (формировался на основе родоплеменной организации, по 100 человек от племени; в совете были представители только первого разряда – это был аристократический орган). Гелиэя – судебный орган в который могли входить представители всех четырёх разрядов, поэтому он был демократическим. Усиливается роль народного собрания.

4. Экономические реформы (были важными, но большой роли не играли): был ограничен размер земельного владения, запрещалась продажа, но было возможно завещание. Запрещался вывоз хлеба, но поощрялся вывоз вина и оливкового масла.

5. Родители были обязаны обучить сыновей какой-то профессии. Был издан закон, согласно которому об умерших либо говорят хорошо, либо никак. Нельзя было ругаться бранью в общественных местах и храмах.