Материал: iaponiia_ezhegodnik_2021_tom_50

Kiknadze D. G. Setsuwa in Russian Japanese Studies

В наши дни работа над изучением прозы сэцува ведется активнее, чем когда-либо, а истории сэцува стали рассматриваться как немаловажный источник по изучению религиозной атмосферы и культуры повседневности описываемых периодов истории средневековой Японии. Стало очевидно, что наряду с уточнением и редактированием ранее опубликованных рассказов сэцува и переводом новых сборников этого жанра, необходимо параллельно работать и над научным, комментированным переводом с обширным исследованием непопулярных ранее тем.

Сегодня трудно представить заметно возросший интерес к жанру сэцува в профессиональной среде отечественных японистов, как и популярность этого жанра среди любителей японской классики, без огромного вклада старшего поколения японистов-переводчиков, работавших над переводом сэцува в сложной идеологической обстановке советского времени.

Библиографический список

Акутагава Р. (1985) Новеллы. Эссе. Миниатюры / пер. с яп., вступ. статья А. Стругацкого. Москва: Художественная литература.

ГореглядВ.Н.(2001)ЯпонскаялитератураVIII–XVIвв.Санкт-Петер- бург: Петербургское востоковедение.

Дополнения к рассказам из Удзи (1975) / пер. Т. Редько. Классическая проза Дальнего Востока Библиотека всемирной литературы. Серия первая. Том 18. Москва: Художественная литература. С. 657–659.

Кикнадзе Д. Г. (2013) Магико-мантическая практика Оммёдо в средневековойЯпонии(поматериаламсборника«Удзисюимоногатари»,XIIIв.). Религиоведение. Амурский государственный университет. № 4. С. 48–58.

КикнадзеД.Г.(2015а)Вотивныепредметыпростонародногояпонского буддизма эпохи Хэйан. (По материалам сборника прозы сэцува «Удзи сюи моногатари», XIII в.). Страны и народы Востока. Вып. XXXVI: Религии на Востоке. Под ред. И. Ф. Поповой, Т. Д. Скрынниковой. Институт восточных рукописей РАН; Вост. Комиссия РГО. Москва: Наука — Восточная литература. С. 241–259.

Кикнадзе Д. Г. (2015b) Новый взгляд на сборник жанра сэцува «Удзи сюи моногатари» как на важный источник по духовной культуре Японии эпохи Хэйан (794–1185). Вестник Костромского государственного университета имени Н. А. Некрасова. Том 21. 2015. С. 59–63.

335

Кикнадзе Д. Г. Сэцува в отечественном японоведении

Кикнадзе Д. Г. (2016) «Удзи сюи моногатари» как источник по духовной культуре Японии эпохи Хэйан (794–1185). Автореферат диссерта-

ции на соискание ученой степени кандидата исторических наук. Институт восточных рукописей РАН, Санкт-Петербург.

Кобзев А. И. (2013) Игрища бесовские в АН СССР. Общество и государство в Китае: Т. XLIII, ч. 2. Москва. С. 263–270.

Конрад Н. И. (1978)Избранные труды. Литература и театр. Москва: Наука.

Лещенко Н. Ф. (сост.) (1998) Российские востоковеды. Москва: Муравей.

Мещеряков А. Н. (1987) Древняя Япония: буддизм и синтоизм. Проблема синкретизма. Москва: Наука.

Мещеряков А. Н. (1988)Герои, творцы и хранители японской старины.

Москва: Наука.

Мещеряков А. Н. (1991) Древняя Япония: культура и текст. Москва: Наука.

Мещеряков А. Н. (2018) Восприятие хэйанской литературы в СССР

и России. Шаги. 4 (1). С. 116–133.

Нихон рёики. Японские легенды о чудесах. (1995) Свитки 1-й, 2-й

и3-й. / пер. со старояп., предисловие и комментарии А. Н. Мещерякова. Санкт-Петербург: Гиперион.

Пинус Е. (1975) Классическая проза Японии. Классическая проза Дальнего Востока. Библиотека всемирной литературы. Серия первая. Том 18. Москва: Художественная литература. С. 503–518.

Рассказы,собранныевУдзи(Удзисюимоногатари).(2019)/пер.сяп.

икоммент. Г. Г. Свиридова. Санкт-Петербург: Гиперион.

Рассказы, собранные в Удзи. Тысяча журавлей. Антология японской классическойлитературыVIII–XIXвв.(2005)/пер.Т.Редько-Доброволь- ской. Санкт-Петербург: Азбука-классика.

Санович В. С., Трубникова Н. А., Коляда М. С. (2018) «Я — переводчик». Интервью с В. С. Сановичем о переводе «Стародавних повестей» и многом другом. Японские исследования. № 4. С. 111–123.

СвиридовГ.Г.(1981)Японскаясредневековаяпрозасэцува.Структу-

ра и образ. Москва: Наука.

Скаландис А. (2008). Братья Стругацкие. Москва: Аст. https:// biography.wikireading.ru/143339

«Собрание песка и камней» в истории японской философской мысли.

(2017) Том 1. Собрание песка и камней. Том 2. Исследование. Указатели.

336

Kiknadze D. G. Setsuwa in Russian Japanese Studies

Приложение / исследование, перевод и комментарий Н. Н. Трубниковой. Москва, Санкт-Петербург: Гиперион.

Стародавние повести (1973) / предисловие, перевод и комментарий В. С. Сановича. Сердце зари. Восточный альманах. Вып. 1. Москва: Художественная литература. С. 517–540.

Стародавние повести (1975) / предисловие, перевод и комментарий В. С. Сановича. Библиотека всемирной литературы. Серия первая. Том 18. Классическая проза Дальнего Востока. Москва: Художественная литература. С. 649–657.

Стародавние повести (1988) / предисловие, перевод и комментарий В. С. Сановича. Луна в тумане. Москва: Правда. С. 123–150.

Стародавние повести (2005) / предисловие, перевод и комментарий В. С. Сановича. Тысяча журавлей. Антология классической японской литературыVIII–XIXвв.Санкт-Петербург:Азбука-классика.С.324–346.

Трубникова Н. Н. (2013a). Мудзю Итиэн и его время. Вопросы философии. № 4. С. 121–131.

Трубникова Н.Н. (2013b). Ватараи Иэюки и Китабатакэ Тикафуса о началах «пути богов». Восток-Orient. № 4. С. 135–154.

Трубникова Н.Н. (2013c). Наследие индийской и китайской мысли

в«Собрании песка и камней». Вопросы философии. № 12. С. 89–110. Трубникова Н.Н. (2014a). Наследие китайской и японской мысли

в«Собраниипескаикамней»:многообразиеученийивыборжизненного пути. Вопросы философии. № 4. С. 123–133.

Трубникова Н. Н. (2014b). Монахи-проповедники в Японии XIII века (по «Собранию песка и камней»). Человек. № 4. С. 97–122.

Трубникова Н. Н. (2014c). Нравы буддийской общины в Японии XIII века (по «Собранию песка и камней»). Религиоведение. № 2. С. 67–75.

ТрубниковаН.Н.,БабковаМ.В.(2018)«Собраниестародавнихповестей»воценкахисследователей:основныевопросыитрудности.Ежегодник Япония. Т. 47. С. 163–203.

Удзисюимоногатари.Японскаяновелла.(2003)Серия«Золотаясерия японской литературы» / пер. Г. Г. Свиридова. Санкт-Петербург: СевероЗапад Пресс.

Японские легенды о чудесах (IX–XI вв.) (1984) / пер. с яп. А. Н. Мещерякова. Москва: Наука.

337

Кикнадзе Д. Г. Сэцува в отечественном японоведении

References

Akutagawa, R. (1985). Novelly. Esse. Miniatyury [Novels. Essays. Miniatures]. Translation from Japanese, introductory article byA. Strugatsky. Moscow: Khudozhestvennaya literatura. (In Russian).

Goreglyad, V. N. (2001). Yaponskaya literatura VIII–XVI vv. [Japanese Literature of the 8th –16th Centuries]. St. Petersburg: Peterburgskoe vostokovedenie. (In Russian).

Dopolneniya k rasskazam iz Udzi [Additions to Tales from Uji]. (1975). In Klassicheskaya proza Dal’nego Vostoka, vol. 18 (pp. 657–659). Trans. by T. Red’ko. Moscow: Khudozhestvennaya literatura. (In Russian).

Kiknadze, D. (2013). Magiko-manticheskaya praktika Ommedo v srednevekovoi Yaponii (po materialam sbornika «Udzi syui monogatari», XIII v.) [The Magical and Mantic Practice of Onmyōdō in Medieval Japan (According to the Materials of the Collection Uji Shui Monogatari, 13th century)]. Religiovedenie, 4, 48–58. Amurskii gosudarstvennii universitet. (In Russian).

Kiknadze D. (2015a). Votivnye predmety prostonarodnogo yaponskogo buddizma epokhi Kheian. (Po materialam sbornika prozy setsuva «Udzi syui monogatari», XIII v.) [Votive Objects of Folk Japanese Buddhism of the Heian Era. (According to the Materials of the Setsuwa Collection Uji Shui Monogatari, 13th century)]. In I. F. Popova,T. D. Skrynnikova (Eds.), Strany i narody Vostoka. Is. XXXVI: Religii na Vostoke (pp. 241–259). Moscow: In-t vostochnykh rukopisei RAN; Vost. Komissiya RGO. (In Russian).

Kiknadze, D. (2015b). Novyi vzglyad na sbornik zhanra setsuva «Udzi syui monogatari» kak na vazhnyi istochnik po dukhovnoi kul’ture Yaponii epokhi Kheian (794–1185) [New View of the Collection of Setsuwa Tales Uji Shui Monogatari as an Important Source of Spiritual Culture of Japan’s Heian Period (794–1185). Vestnik Kostromskogo gosudarstvennogo universiteta imeni N. A. Nekrasova, 21, 59–63. (In Russian).

Kiknadze,D.(2016).«Udzisyuimonogatari»kakistochnikpodukhovnoy kul’tureYaponiiepokhiKheyan(794–1185)[UjiShuiMonogatariasaSource on the Spiritual Culture of Japan in the Heian Era (794–1185)]. Candidate of Historical Sciences dissertation abstract. St. Petersburg, Institut vostochnykh rukopisei RAN. (In Russian).

Kobzev, A. (2013). Igrishcha besovskie v AN SSSR [Demon Dames in the USSR Academy of Sciences]. In Obshchestvo i gosudarstvo v Kitae:

Vol. XLIII, Part 2 (pp. 263–270). Moscow. (In Russian).

338

Kiknadze D. G. Setsuwa in Russian Japanese Studies

Konrad, N. (1978). Izbrannyye trudy. Literatura i teatr [Selected Works. Literature and Theatre]. Moscow: Nauka. (In Russian).

Leshchenko, N. F. (ed.). (1998). Rossiyskie vostokovedy [Memory Pages: Collection]. Moscow: Muravei. (In Russian).

Meshcheryakov, A. (1987). Drevn’aya Yaponiya: buddizm i sintoizm. Problemasinkretizma[AncientJapan:BuddhismandShintoism.TheProblem of Syncretism]. Moscow: Nauka. (In Russian).

Meshcheryakov, A. (1988). Geroi, tvortsy i khraniteli yaponskoi stariny

[Heroes, Creators, and Keepers of Japanese Antiquity]. Moscow: Nauka. (In Russian).

Meshcheryakov,A. (1991). Drevnyaya Yaponiya: kul’tura i tekst [Ancient Japan: Culture and Text]. Moscow: Nauka. (In Russian).

Meshcheryakov, A. (2018). Vospriyatie kheianskoi literatury v SSSR i Rossii [Perception of Heian Era Japanese Literature in the USSR and Russia]. Shagi / Steps, 4 (1), 116–133. (In Russian).

Nikhon ryoiki (1995). Yaponskie legendy o chudesakh. Svitki 1, 2 i 3.

[Nihon Ryoiki. Japanese Legends on Miracles. Scrolls 1, 2, and 3]. Transl. from Old Japanese, foreword, and commentary by A. N. Meshcheryakov. St. Petersburg: Giperion. (In Russian).

Pinus,E.(1975).KlassicheskayaprozavYaponii[ClassicalproseinJapan]. In Klassicheskaya proza Dal’nego Vostoka. Biblioteka vsemirnoi literatury. Seriya pervaya [Classical Prose of the Far East. Library of World Literature. Series 1]. Vol 18 (pp. 503–518). Moscow: Khudozhestvennaya literatura. (In Russian).

Rasskazy, sobrannye v Udzi. (2005). [A Collection of Tales from Uji]. In T. Red’ko-Dobrovol’skaya (transl.), Tysyacha zhuravlei. Antologiya yaponskoi klassicheskoi literatury VIII–XIX vv [Thousand Cranes. Anthology of Japanese Classical Literature, 8th –19th c.]. St. Petersburg: Azbuka-klassika. (In Russian).

Rasskazy sobrannye v Udzi (2019) (Udzi syui monogatari) [A Collection of Tales from Uji. (Uji Shūi Monogatari)]. Transl. from Japanese and commentary by G. G. Sviridov, ed. by A. N. Meshcheryakov. St. Petersburg: Giperion. (In Russian).

Sanovich V., Trubnikova N., Kolyada M. (2018). «Ya — perevodchik». Interv’yu s V. S. Sanovichem o perevode «Starodavnikh povestei» i mnogom drugom [“I Am a Translator”. Interview With Viktor Sanovich About the Translation of the Konjaku Monogatari Shū and Many Other Things].

Japanese Studies in Russia, 4, 111–123. (In Russian).

339