Материал: iaponiia_ezhegodnik_2021_tom_50

Baksheev E. S. Yayoi and Kofun Funerary Structures

Погребальные сооружения периода Яёй с насыпью

В рамках данной статьи для нас основной интерес представляют несколько типов погребальных сооружений периода Яёй с насыпью (см. Рис.1), в частности: хо:кэй сю:ко:бо (далее: ХСКБ; «квадратная могильная насыпь со рвом»13) (см. Рис. 2–3), хо:кэй дайдзё:бо (ХДДБ; «квадратная могильная насыпь-плат- форма») и энкэй сю:ко:бо (ЭСКБ; «круглая могильная насыпь со рвом») (см. Рис. 5–6). Эти погребальные сооружения появились в Раннем Яёй; позже к ним добавился такой тип как энкэй дайдзё:бо (ЭДДБ; «круглая могильная насыпь-платфор- ма»). Рассматриваются также т.н. «могильные насыпи с 4-мя угловыми выступами» (см. Рис. 9); этот тип вкупе с ХДДБ также называют функю:бо ; в эту группу включают также ХСКБ и ЭСКБ; ХСКБ также называют — «низкие квадратные могильные насыпи функю:бо» (в целом, в японской науке все захоронения периода Яёй с насыпью называют функю:бо, поэтому в каждом случае требуется уточнение)14 (см. Рис. 3, 10).

Квадратные могильные «насыпи со рвом» и «насыпи-платформы»

«Квадратные могильные насыпи со рвом» (ХСКБ) впервые были обнаружены в 1963 г., и уже к концу 1980-х гг. их количество составляло около двух тысяч15; это типичный тип захоронения Яёй. Их открытие — одно из самых значительных достижений послевоенной японской археологии.

13 В отечественной литературе их также называют: «могилы, окруженные рвом с водой» ([История Японии 1998, с. 51] и «захоронения прямоугольной формы, окруженные канавой» [Лаптев 1998, с. 84].

14Термин функю:бо упоминается в отечественной литературе (см.: [История Японии 1998, с. 22]). В Японии различия между погребениями Яёй с насыпью (русский перевод «могильная насыпь» мой – Е.С.Б.) и курганами периода Кофун выражены уже на уровне терминологии: насыпи Яёй обозначаются знаком (могила, захоронение без высокого погребального холма), а курганы Кофун — знаком (курган, гробница

свысоким погребальным холмом). У нас могильные насыпи функю:бо Яёй подчас некорректно называют «курганами» — термином, который закреплен за кофун. Укажем также англоязычный термин для ; Д. Барнс переводит его как «mound-burial», а —

«mounded tomb» [Barnes 2007, p. 112].

15Отмечено также несколько десятков ХСКБ «квадратно»-квадратной формы, т. е.

уквадратной насыпи имелся прямоугольный («квадратный») выступ.

135

Бакшеев Е. С. Погребальные сооружения Яёй-Кофун

ХСКБ и «квадратные могильные насыпи-платформы» (ХДДБ) почти не отличаются по внешнему виду: это невысокие могильные насыпи квадратной или прямоугольной формы; длина стороны насыпи от 5–6 м. до свыше 30 м, но способы их строительства различны. При сооружении ХСКБ грунт насыпали на ровном месте и утрамбовывали16; в случае ХДДБ — срезали верхушку естественного возвышения (холма) и подравнивали его по бокам [Sahara 1987 р. 319]. В период Яёй одновременно существовали: на равнинах — квадратные (ХСКБ) и круглые (ЭСКБ) насыпи со рвом, а на возвышенностях — квадратные и круглые насыпи-платформы.

Главной особенностью ХСКБ является неглубокий ров, окружающий такую насыпь; из грунта, вынутого из рва, формировалась насыпь высотой обычно ок. 1 м. (до 2 м., см.: [Бакшеев 2022, рис. 4]). У ХСКБ ров мог полностью окружать насыпь; один угол насыпи мог как «земляной мост» пересекать ров и соединяться с окружающим территорией; ров мог охватывать насыпь с трех сторон; насыпь могла иметь четыре перемычки по углам. Для периода Яёй характерно прерываниервапоуглам(от1до4)илисосторонынасыпиисоединение ее с внешним пространством (см. Рис. 3, 4, 6); для периода Кофун — непрерывный кольцевой ров вокруг кургана [Ōtsuka, Kobayashi (eds.) 1982, р. 350].

ХСКБ заключали в себе грунтовую могилу, а также иногда деревянный гроб (или керамическую урну). Они могли содержать одно (в центре насыпи) или несколько погребений; одна ХСКБ могла содержать от 5 до 15 и более погребений мужчин, женщин и детей в простых грунтовых могилах, деревянных гробах или глиняных сосудах (камэкан)17 (в Кинай использовались сборные деревянные гробы-ящики, на Кюсю — каменные гробы-ящики [Воробьев 1980, с. 104]). Считается, что ХСКБ больших размеров с одним погребением — это могилы особ высокого статуса (вождей) [Ōtsuka, Kobayashi

16При этом использовали китайский метод трамбовки земли (яп. хантику ).

17На севере Кюсю (городище Ёсиногари, III в. до н. э. — III в. н. э.) переселенцами

сконтинента была сооружена большая могильная насыпь ( Средний Яёй, I в. до н. э.; ок. 30 × 40 м, высота св. 4,5 м); она не относится к типу ХСКБ того времени, и эта традициявозведенияФКБнеполучилавЯпонииразвитияеще200лет.Внейсодержалось 8 элитных захоронений в гигантских урнах. Истоки таких могильных насыпей – в Китае, в области Цзяннань или на полуострове Шаньдун. Насыпь была построена т. н. методом хантику по китайским образцам, но технологии Ёсиногари в Японии больше нигде не использовалась до VII в. [Hudson, Barnes 1991, р. 220].

136

Baksheev E. S. Yayoi and Kofun Funerary Structures

(eds.) 1982, р. 350], а насыпи с несколькими захоронениями — это семейные могилы (супружеских пар) от одного до трех поколений семьи.

Обычно небольшие ХСКБ Раннего Яёй образуют общинное кладбище (группы по 10-30 шт.) рядом с поселением. Так, в преф. Осака, Сига, Айти обнаружены большие скопления ХСКБ, состоящие из нескольких десятков или даже более сотни [Yamada 1982, р. 97]. Но наэтихкладбищахестьидругиетипызахоронений:отдельныегробы или простые могилы, но без насыпи; такие погребения также могли образовывать отдельные семейные группы, отличные от тех, что под насыпями.

Напам.Ками (г.Осака)ХСКБмега-класса(СреднийЯёй) имеется насыпь высотой ок. 2 м, размерами 28 м (юг-север) на 15 м (восток-запад), окруженную рвом шириной 5 м и глубиной 0,5–1 м с 13 захоронениями в деревянных гробах из древесины ко:ямаки,18 некоторые из гробов — двойные. Такие двойные гробы характерны для раннеханьских захоронений и, вероятно, попали в Японию через китайскийокругЛэлан(Лолан )наКорейскомполуострове.На пам. Сидака склоны насыпи ХСКБ (Средний Яёй) с длиной стороны 15,5 м и высотой 80 см покрыты камнями. Таким образом, очевидно, что традиция применения «облицовочных камней» (фукииси) для обкладки склонов у курганов Кофун восходит к Среднему Яёй.

Распространение квадратных и круглых могильных насыпей со рвом

Большинство исследователей указывают, что «квадратные могильные насыпи со рвом» ХСКБ (см. Рис. 2) появились в Кинай в раннем Яёй[Amakasu1977,p.27];самыестарыеобнаруженыуОсакскогозалива — пам. Хигаси муко: № 2 (1-я половина Раннего Яёй). Уже в Раннем Яёй они достигли побережья залива Исэ; в Среднем Яёй они начали распространяться по всему о. Хонсю — в начале на восток (Токай, Тюбу, Канто), а затем и на запад (на Кюсю — с конца Яёй до начала Кофун) [Hudson 1992, р. 163]. В Позднем Яёй (I – III в. н. э.) они уже начинают исчезать в Кинай, но получили распространение в Восточной Японии, сооружаются на севере Кюсю, в Тюгоку и на о. Сикоку.

18 Японская зонтичная пихта / лат. Sciadopitys verticillata). Из стволов этого дерева в Раннем Кофун также делали гробы–колоды.

137

Бакшеев Е. С. Погребальные сооружения Яёй-Кофун

По мнению одних исследователей, захоронения типа ХСКБ были завезены в Японию китайскими эмигрантами в период Цинь (221 – 206 г. до н.э.) [Лаптев 1998, с. 84–85]. С другой стороны, считают, что ХСКБ изначально возникли в Корее, и затем были привнесены вЯпонию с юга Корейского полуострова носителями культуры заливного риса. При этом, на севере Кюсю их крайне мало; причину этого видят

втом,чтогруппыпереселенцев,практиковавшиезахоронениявХСКБ, после краткой остановки на севере Кюсю, сразу продвинулись в Кинай, который стал центром формирования этого типа в Японии и откуда он распространился по всей Японии, в том числе на о.Кюсю.

Интересно, что при переходе к Кофун число ХСКБ возрастает; их продолжают строить и с началом Кофун (до его середины): иногда в один и тот же период в одной и той же местности встречаются и ХСКБ, и курганы кофун, но в целом, исчезновение ХСКБ совпадает

спериодоммассовогостроительствакурганов19.Ареалраспространения ХСКБ — вся страна, за исключением Рюкю и Хоккайдо [Tsuboi (ed.) 1987, p. 57; Лаптев 1998, с. 85], т. е. тех регионов, которых не достигла культура Яёй. Продвигаясь на восток, они вытесняют вторичные погребения сайсо:бо 20 в Токай еще во II в. до н. э., а в Канто, где ХСКБ получили особенно широкое распространение,

вI в. до н. э. Феномен распространения ХСКБ задает модель будущего (IV в. н. э.) быстрого распространения курганов кофун и, в целом, культуры Кофун из Кинай на восток и запад [Amakasu 1977, p. 27].

Сдругой стороны, «круглые могильные насыпи со рвом» (ЭСКБ) (см. Рис. 4, 5, 6) возникли в Раннем Яёй в районе Бисан Сэто— на береговой полосе Внутреннего Японского моря между преф. Окаяма (о. Хонсю) и преф. Кагава (о. Сикоку). В Среднем Яёй они массово проникли в область Харима (преф. Хёго); по побережью Харима они стали продвигаться на восток и север. В конце Яёй они еще больше расширили зону своего распространения на восток — в области Кавати, Ямато, Тамба, в береговую полосу о. Бива —

сцентром в области Сэтцу. В ЭСКБ, как правило, хоронили только одного человека.

19Так, вокруг курганов ДПКЭФ (Исидзука и Хокэнояма) и ДПКХФ (Мэкури) в курганной группе Макимуку (г. Сакураи. преф. Нара) имеются насыпи ХСКБ. См: [Yamada 1982, р. 97; Esaka, Serizawa, Sakazume (ed.) 1983, р. 83, 286; Amakasu 1977, p. 27; Tsuboi (ed.) 1987, p. 57].

20О вторичных погребениях сайсо:бо см.: [Бакшеев 2001, с. 17–18, 24–25, прим. 14].

138

Baksheev E. S. Yayoi and Kofun Funerary Structures

Встречаются ЭСКБ, у которых ров прерывается перемычкой — выступом, отходящим от круглой части насыпи; такие ЭСКБ с «сухопутным мостом» (см. Рис. 4, 6), по мнению исследователей, стали предтечей ДПКЭФ Кофун21.

В конце Яёй ЭСКБ и ХСКБ уже сооружаются рядом друг с другом: на пам. Сэта исэки в Финальном Яёй (г. Касихара22) на одном могильнике соседствуют 1 крупная насыпь ЭСКБи2ХСКБ.ХСКБраннегопериодарасполагаютсягруппамипо 10–20 насыпей, образуя коллективные могильники, но имели тенденцию к развитию в привилегированную погребальную систему для лиц высокого статуса и особых семей (знати, вождей). Так, на пам. Уцуги-Мукохара (г. Хатиодзи) на 60 жилищ имелось только четыре ХСКБ. Это означает, что только ограниченное число членов общин хоронилось в них [Amakasu 1977, p. 25–27] — обычно, в деревянных гробах23. «Очевидно, что такого рода сооружения представляли собой захоронения знати» [Лаптев 1998, с. 84]. Если наличие насыпи служит индикатором социального статуса, то в среднем Яёй24 уже существовала социальная стратификация [Tsuboi (ed.) 1987, p. 57]; таким образом, ХСКБ — элитные захоронения (особых семей и вождей) [Yamada 1982, p. 97]. С ростом социальной стратификации появляются индивидуальные вождеские ХСКБ с одним захоронением.

Отметим, что до появления ХСКБ места захоронений в период Яёйспециальнонеотделялись.Возникновениепогребенийсотдель­ ной насыпью, очевидно, были связаны с новымим представлениями о смерти и загробном существовании человека, которые предполагали необходимость отграничения мест захоронений от внешнего мира.

21Сираиси Таитиро предположил, что: (1) ФКБ Позднего Яёй развились из круглых ( ) и квадратных ( ) насыпей со рвом Раннего Яёй, у которых выступы оформились как «земляные мосты» через ров для доступа к захоронению;

(2)затем, сокращение числа таких выступов до 1 дало начало насыпям «квадратно»-круг- лой и «квадратно»-квадратной формы (период Финального Яёй – Начального Кофун), когда этот выступ расширился и стал площадкой для проведения обрядов; (3) в конце концов, весь курган был окружен рвом, а перемычки исчезли (по: [Barnes 2007, p. 109].

22На месте будущей столицы Фудзивара-кё: (694–710 гг.).

23Другие захоронения там были простыми грунтовыми могилами [Pearson 2016,

р. 21].

24Или уже в конце Раннего Яёй [Imamura 1996, p. 182].

139