Материал: iaponiia_ezhegodnik_2021_tom_50

Baksheev E. S. Yayoi and Kofun Funerary Structures

ритуальных комплекса — и оружие, и до:таку, — в поздний Яёй в поисках ритуальной идентификации вместо этих бронзовых артефактов и ритуалов с ними был сформирован уникальный тип погребений — насыпи с 4-мя выступами, а также новые намогильные ритуалы.

От больших насыпей функю:бо позднего Яёй к ранним курганам кофун

(устройство сооружений и социальная динамика)

В Канто (преф. Тиба) характерной является «квадратно»-круглая могильная насыпь функю:бо Го:до № 4 (ок. сер. III в. н. э.) из «курганной группы Го:до» (сер. — 2-я пол. III в. н. э.). Три сооружения из этой группы (№ 3, 4 и 5) относят к промежуточным формам между большими ФКБ Яёй и ранними курганами ДПКЭФ — к т. н. «типу Макимуку» и датируют самым начальным этапом возникновения ( ) курганов кофун. ФКБ Го:до № 4 состоит из круглой насыпи диаметром ок. 30 м, окруженной рвом, который прерывается в одном месте перемычкой (длиной ок. 13 м), идущей от насыпи через ров (см. Рис. 10); в центре насыпи находился деревянный гроб.

Следующие элементы, по Кондо Ёсиро, являются общими для насыпей функю:бо (ФКБ) Яёй и «квадратно»-круглых курганов (ДПКЭФ) Кофун:

1.Элитные погребальные сооружения (захоронения вождей) создавались в стороне от общинных кладбищ.

2.Насыпи ФКБ имели большие размеры и монументальный вид

срядами стоящих камней и облицовкой галькой33. Выступ, который отходил у них от основной квадратной или круглой части с захоронением, — праобраз передней прямоугольной или трапециевидной части у ДПКЭФ.

3.Кувшины(сподставками),использовавшиесядляжертвоприношений на насыпях Яёй — предшественники цилиндрических ханива, которые позднее устанавливались на курганах кофун.

33 Т. н. «облицовочные камни» фукииси предотвращали оползание насыпи, а также выполнялидекоративнуюроль.ПрообразомфукиисиПозднегоЯёйиРаннегоКофунбыли сходные харииси ранних насыпей Яёй.

145

Бакшеев Е. С. Погребальные сооружения Яёй-Кофун

4. Персональные украшения в виде наборов бус, а также бронзовые зеркала34 и железные мечи из насыпей Яёй одинаковы с сопроводительным инвентарем ДПКЭФ Кофун [Tsuboi (ed.) 1987, p. 60].

Таким образом, если ХСКБ Раннего Яёй имеют лишь опосредованное отношение к курганам кофун и не могут считаться их прямыми прототипами, то в больших насыпях ФКБ позднего Яёй уже содержатся многие важные элементы ДПКЭФ. Ученые указывают, что большие насыпи ФКБ Позднего Яёй стали прототипом курганов кофун [Tsuboi (ed.) 1987, p. 60; Amakasu 1977, p. 27; Imamura 1996,

p.191–94; Tsude 1996, p. 170–171; Мещеряков, Грачев 2002, с. 75]. Большие ФКБ позднего Яёй могут рассматриваться в качестве

предшественников курганов раннего Кофун не только с точки зрения их формы, но и в социальном смысле. На равнине Окаяма и в восточной Харима во 2-й пол. Яёй появились кладбища на вершинах холмов. На них имеются и грунтовые могилы, и каменные гробы-ящики. Кондо Ёсиро последовательно проследил процесс выделения элитных ФКБ из коллективного могильника и их изоляции от погребений рядовых общинников. На кладбищах в конце Яёй появились высокие могильные насыпи для вождей, которые были окружены камнями и, темсамым,отделеныотмогилпростыхобщинников.Такиекладбища представляют собой единый коллективный могильник с множеством могил, скученных вокруг захоронения вождя в каменной погребальной камере [Amakasu 1977, p. 28].

Такое специфическое расположение погребений вождя и его ближайших родственников, образующих одну привилегированную группу отдельно от других погребений общинников низкого статуса,представляеттустадиюразвитияпогребенийснасыпью,которая предшествует появлению типичного кургана Раннего Кофун, когда, вследствиевозросшегоавторитетавождей,ихсталихоронитьв индивидуальных гробницах. Характерным примером может служить взаимоотношения между погребениями № 2 и № 1 на пам. Тоцука ( и 1 ) из курганной группы Тоцукидзака кофун-гун (г. Окаяма). Погребение № 2 — это квадратная насыпь с посудой Позднего Яёй и с каменной камерой вертикального типа, окруженная множеством мелких грунтовых могил, выкопанных прямо

34Так, в ХСКБ на пам. Хирабару, преф. Фукуока, обнаружено 43 зеркала [Amakasu 1977,

p. 27].

146

Baksheev E. S. Yayoi and Kofun Funerary Structures

в насыпи. Погребение № 1, расположенное рядом на вершине того же холма, — это типичный «квадратно»-квадратный курган раннего Кофун (2-я пол. III в.) с такой же каменной камерой. На погребении № 2 были установлены «особые» подставки под сосуды Яёй, а на № 1 — ханива в виде таких подставок («преемник» «особых» подставок и непосредственный прототип цилиндрических ханива). Покойник из погребения № 1, вероятно, был преемником власти вождя от покойника из погребения № 2. Это типичный пример генеалогиче­ ского родства между насыпями Позднего Яёй и курганами Раннего Кофун.

Процесс развития могильных насыпей Яёй от (1) коллективного могильника без насыпи к (2) комплексу «могильник + насыпь» и, затем, — к (3) отдельной могильной насыпи с индивидуальным захоронением вождя получил подтверждение при раскопках в Идзумо. В Восточном Идзумо в конце Яёй впервые появилась группа грунтовых могил на вершинах холмов, за которыми последовали квадратные могильные насыпи с деревянным гробом. Эти насыпи считаются генеалогическими предшественниками курганов Раннего Кофун, например, Арасима цукурияма № 1 1 — самым старым курганом в Идзумо (г. Ясуги). Это типичный курган раннего Кофун с квадратной насыпью (60 м х 60 м); среди инвентаря — бронзовые зеркала. Общие элементы с насыпями ФКБ предыдущего периода: квадратная насыпь, покрытие склонов насыпи камнями и установка жертвеннойпосуды.Втожевремя,междунасыпямифункю:бо(ФКБ) Яёй и «квадратно»-круглыми курганами (ДПКЭФ) Кофун имеется

значительные различия:

1.Размеры насыпей различны на порядок (длина первого стандартного кургана Хасихака кофун — 278 м, общие объем в сотню раз больше, чем у Татэцуки функю:бо). Количество труда, которое затрачивалось на возведение курганов кофун, гораздо больше, чем при строительстве насыпей Яёй.

2.Выступы у квадратных или круглых насыпей ФКБ Яёй — это перемычки, которые служили «мостами» между самим погребением

итерриторией вокруг него. Они создавались не только с чисто утилитарными целями («мостик» через ров к погребению; дорожка для похоронной процессии), но и стали важным местом для проведения погребально-поминальных обрядов. С другой стороны, у ДПКЭФ передняя часть трансформировалась в прямоугольную (подквадрат-

147

Бакшеев Е. С. Погребальные сооружения Яёй-Кофун

ную) или трапециевидную платформу примерно таких же размеров, что и задняя круглая часть с гробницей (так, у Хасихака она 125 м шириной и 17 м высотой и уже не выглядит простым «мостиком» во внешний мир).

3.Внутренние сооружения ранних ДПКЭФ состоят из каменной погребальной камеры вертикального типа и деревянного гроба-коло- ды. В Кинай и других районах, которые испытали его влияние, обычно покойник головой ориентирован на север. Этого не отмечается

вэлитных ФКБ Позднего Яёй. Это может говорить о том, что появление ДПКЭФ сопровождалось появлением новых религиозных пред-

ставлений [Tsuboi (ed.) 1987, p. 62].

4.НаборыпогребальногоинвентаряизДПКЭФвключаютбронзо-

вые зеркала с изображением «богов и чудовищ» (синдзю:кё: ). С учетом вышесказанного, появление ДПКЭФ интерпретируется так: в типах элитных погребений Позднего Яёй отмечается значительное разнообразие, что указывает на большую независимость местных вождей. Но принятие унифицированной «квадратно»-круг- лойформыДПКЭФвкупесраспространениембронзовыхзеркалуказанного типа означает, как считают японские ученые, некие «союзы» между правителями «политий» различных регионов. Так, лидерство, которое вожди Ямато обеспечивали себе в «конфедерации» регионов, подтверждается фактом того, что самые большие ДПКЭФ находятся в Кинай, и что, если следовать известной гипотезе Кобаяси Юкио, бронзовые зеркала распространялись правителями Ямато [Tsuboi

(ed.) 1987, p. 60–63].

Самое важное отличие ФКБ от унифицированных курганов кофун состоит в явных региональных отличиях. ФКБ в Санъин имели характерную форму квадратной насыпи с выступами по 4-м углам, а также покрытие из камней. Круглые или квадратные насыпи ФКБ с одним или двумя выступами отмечаются в Кинай и Киби. Установка «особых» сосудов и подставок под них на ФКБ — особенность, которая наблюдается в Киби35. На Кюсю захоронения, в основном, совершались в гигантских урнах, а богатый погребальный инвентарь, особенно бронзовые зеркала и оружие, обнаруживается только там. Очевидно, что курганы кофун появились благодаря синтезу многих

35 Велико влияние региона Киби на формирование культуры Кофун: погребальные обряды, которые проводились в Киби в конце Яёй, были включены в погребально-поми- нальную обрядность периода Кофун с центром в Ямато.

148

Baksheev E. S. Yayoi and Kofun Funerary Structures

локальныхособенностейихпредшественников—насыпейфункю:бо. Так, курганы ДПКЭФ представляют собой развитие круглой насыпи ФКБсоднимпрямоугольным(«квадратным»)выступом.Прототипом ДПКЭФ также могла быть «(круглая) могильная насыпь квадратно-

круглой формы со рвом» дзэмпо: ко:эн-гата энкэй сю:ко:бо(например, пам. Сэта, II в. н.э.; г. Касихара, преф. Нара).

Покрытие поверхности насыпи камнями фукииси (крупной речной или морской галькой), которое применялось только в некоторых насыпях ФКБ, стало обязательным элементом курганов кофун. Цилиндрические ханива представляют собой модифицированную форму, развившуюся из сосудов и подставок под них, которые устанавливались на ФКБ в Киби. Практика помещения сопроводительного инвентаря (бронзовых зеркал, оружия) в погребальную камеру в курганах кофун берет начало от погребального инвентаря захоронений Северного Кюсю и распространяется по всей Японии в период Кофун. Самый большой ранний ДПКЭФ Хасихака кофун на равнине Нара (Ямато) (278 м) представляет собой гигантский скачок в размерах по сравнению с насыпями ФКБ.

«Курганы типа Макимуку» — непосредственные предшественники стандартных «квадратно»-круглых курганов

В юго-восточной части равнины Нара (Сакураи, преф. Нара) у подножия священной горы Мива находится археологический памятникМакимуку 36 (Рис.11–12).Исследователисчитают, что здесь располагалась т. н. «полития Мива» («Miwa polity» — термин Д. Барнса; иначе, по Тэрасава Каору, «полития Сики» / «Shikipolity»), протогосударственное образование37, которым в III – IV вв. н. э. правила т. н. «династия Мива» .

Полагают, что Макимуку38 являлся административно-политичес- ким и церемониально-ритуальным центром «политии Мива» при-

36О памятнике Макимуку, «курганах типа Макимуку» и районе Мива см.: [Barnes 2007, p. 116–18; Kidder 2007, p. 239–263; Светлов 1994, с. 17–43].

37Д. А. Суровень характеризует такой тип образований как «общины–государства»

[Суровень 2020а, с. 241].

38От названия деревни Макимуку старого уезда Сики ( ), которое связано с названием дворцов «императоров» Суйнин (Макимуку Тамаки-мия) и Кэйкō̄ (Макимуку Хисиро-мия ).

149